八字命理
八字預測方法又稱“子平術”,是我國歷代最為盛行的預測方法,它主要按照陰陽平衡、五行旺衰進行辨證分析判斷人生吉凶休咎。
“子平術”為五代時的徐子平所創,他在唐代李虛中“三柱預測法”基礎上進而加入出生時辰,形成了“四柱預測法”。徐子平,名居易,確切的生卒年代已難以考證,只知他是一個隱士,對於讀書做官沒有興趣,長期隱居於華山西側的棠峰洞中,醉心於八字算命術的研究。他不僅能根據一個人的八字推算他的一生軌跡,還發明了根據一個人的八字推算他全家人吉凶禍福的辦法,使八字算命術達到了完備。他還將自己的許多算命技巧,編成形式多樣的口訣、詩歌、韻文等,給後人學習八字算命方法帶來了極大的方便,也促進了八字算命術在民間的發展與流傳。他的這些研究成果,都收錄於他所著的《淵海子平》一書之中,這本書是今天所能見到的、最早的系統地介紹八字方法和理論的專著,是後人學習八字方法的必讀之書。可以說,徐子平才是八字方法的創造者,所以後人便將八字算命方法尊稱為“子平術”。
八字合婚
子平八字術為易學預測的一個分支。子平八字術就是一種平衡術,主要通過流通、制衡、調侯、扶抑、格局等看法來確認是否八字平衡。八字五行能平衡了,命主就應吉,否則就應不吉。八字預測法中,主要是抓住以下幾個關鍵點。
一是流通。流通就是指八字命局五行之間能循環相生,或者忌神克用神之時,命局或者歲運能有泄忌神而轉生用神的情況,則標志著命主會喜事連連。反之,則命主生活中會阻礙重重,災難不斷。如木是喜用神,被金克制,再有水來泄金之氣轉而生木,則壞事變好事了。
二是制衡。制衡就是指八字命局五行之間互相制約,特別是制約克制喜用神的忌神並達到八字五行平衡,這時候命主就要應驗好事了。反之,則命主生活中會阻礙重重,災難不斷。如甲木為八字里的喜用神,被庚金衝剋不吉,如再有丙火克制庚金,則庚就抽不出力量去克甲了,可以起到圍魏救趙之功。
三是調候。調候就是指生在冬季和夏季、八字命局又太寒和太燥的,則需要歲運有火或水來進行調候,使五行不至於偏枯,這時候,往往也能提升命運層次,應驗好運。反之,不但沒有調候,反而加重八字里的燥、濕,則降低命運層次,應驗災咎和生活艱苦。如生在冬季,八字里土凍金寒水冷,即使喜用神得力,沒有火星也會無生氣的,往往出生低微,成事艱難,若行運見火暖局,則命運豁然而變,事事順心。生在夏季,雖然八字里喜用神得力,火炎土燥,即使喜用神有力,不見水星也往往南成氣候,若行運見水潤局,則青雲直上,無為而成。
四是扶抑。顧名思義,扶抑就是扶弱抑強,維持命局五行為中和狀態,這樣才符合陰陽學說的“中庸”精髓。扶抑多適用於普通格局,即身弱喜印比幫身,身強喜官殺克抑、喜財星耗身、喜食傷泄身之類。這裏所說的“身”是指出生日的天干,亦即“日元”,又名“日干”、“日主”,代表命主本人。
五是格局。先賢們將命運形成狀態分成若干種類,便於大家掌握和辨別喜忌、趨勢,這就形成若干命局格局了。由於格局種類繁多,這裏就不細說了。其實這些種類可以分成兩大類,一是從格類,二是扶抑格類。從格屬於特殊格局,八字里某種五行所代表的十神(財星、官星、印星、比劫、食傷)特別旺,旺成了一種無法逆轉的趨勢,則不適宜去克制它,而應該順其氣勢幫扶之,所以叫“從格”,有從其旺勢之意,如印比旺極的叫“從強格”、食傷旺極的叫“從兒格”、財星旺極的叫“從財格”、官星旺極的叫“從官格”。扶抑格類屬於扶弱抑強的普通格局,具體形態參照上述第四點“扶抑”。(四)
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