如何看懂自己的命盤
八字神煞妙用
神煞之寓意
天德貴人：主一生吉利，逢凶化吉。
月德貴人：男女均主貴。
天赦貴：主一生吉利，逢凶化吉。
天乙貴人：一生少病，人緣佳，易有社會地位，很適合從事公關性質的工作。將星：易掌握權勢，較有老闆或主管之命。
金匱：表示可得配偶之財，宜用心擇偶，男女可獲得良緣。
如何看懂自己的命盤
華蓋：藝術之星，多有文學，音樂，設計方面的天賦，但性情較孤獨。
羊刃：性情剛強，敢作敢為，為人精明，配合得宜能得大富貴。
紅艷：命帶紅艷，男女長相討人喜歡，帶有性感的魅力。
桃花：主風流，女人尤忌，桃花喜空亡。
文昌：多主聰明，文筆表達能力強，對從事文藝創作者主吉。
學士：才華洋溢有讀書命，學歷多半較高。
血刃：主血光之災，帶二柱以上更靈驗。
劫煞：一生較多是非破財之事。
流霞：男忌酒色，女小心產厄。
亡神：城府較深，比較有心機，喜怒哀樂，不形於色。
寡宿：女命犯之夫早別離，獨守空閨。
隔角：易有牢獄之災，六親緣份較淡薄。
喪門：避免觀喪，探病。
歲破，破碎，大耗：八字逢之，較易有意外破財之事發生。
五鬼官符：易招惹是非小人。
天狗：流年逢之血光之災。
勾絞：現於日柱則感情多困擾。
紅鸞：吉上加吉。龍德：主逢凶化吉。
天財：意外之財，大運，流年逢之更靈驗，八字身旺無忌，身弱者得意外之財，緊接意外之災。
魁罡：性格嚴謹，聰慧，臨事迅速果決，為人較固執，女人天生麗質，八字身旺主發達，加上天乙貴人更佳。天乙貴人：人緣、社交緣、異性緣、長輩緣。
天乙貴人：人緣、社交緣、異性緣、長輩緣。
文昌：文筆、文藝、技能、學習能力、求知慾望。
學堂：模仿力、創作力、想象力、理解力。
學士：研究心、好奇心、探索欲、背誦能力。
紅艷：浪漫藝術之星，具有鑒賞能力、色澤等搭配能力、服裝設計、裝璜、異性緣。
金輿：財帛之星和配偶相關聯，會受到配偶之資助，技術之相助。
羊刃：武職之星，主觀性、好勝心、倔強、刪烈、勇猛、擔當、急躁。
羊刃、血刃、驛馬同柱：血光之災、多驚多險、交通意外事故。
祿神：代表人際社交廣闊，財祿豐足，避免借貸擔保，可避免訴訟。
流霞：在生產過程中容易有產厄、流產、易罹患心臟血液循環之疾病。
飛刃：攻擊、意外、爭端、是非之星，出現在月時兩柱最嚴重。（除非有貴人星化解，最忌刑沖）
華蓋：求學能自動，自悟以達最高學歷，天性對美術、設計、裝璜、音樂、文學方面大興趣及天才。
孤獨藝術宗教之星，專註性、研究性、求知欲、學習力、思緒敏銳，具有敏感性質。
將星：在官界顯達，可以掌握權柄。具有領導力、管理力、統籌規劃力、果斷力、機智反應能力。
驛馬：遷移遠行變動之星。
桃花：代表吸引力、魅力、鑒賞能力、社交緣、裝飾能力。
隔角：是非、口舌、糾紛、官非訴訟之星，若逢刑沖，必有官非訴訟牢獄之災。
劫煞：機智靈敏、反應善變、投機好勝之心、喜歡玩弄小聰明。
亡神：隱藏神密不現蹤跡心計之星，喜怒哀樂不形於色，沉府深，心機重善於謀略。
天德：智略優秀、榮譽心包容力皆強，凡事能逢凶化吉，貴人相助。
月德：人緣、社交緣、親和力、恭敬心、責任心、適應力皆強。
天醫：學習力、理解力、觀察力、模仿力、好奇心、研究心、直覺觀等能力皆強。
宗教、醫藥、哲學、人文等學說之星。
元辰：耗損、口舌之星。
天喜：喜悅如意愉快之星，具有幽默感、親和力、人情味。
紅鸞：異性緣、浪漫思想、靜態藝術色系組合能力皆強，較專情，桃花較花心。
勾絞：感情婚緣麻煩之星。
孤辰：性格孤僻沉默不語、清心寡慾、依戀安逸、沒有上進心。
寡宿：異性緣淺薄，婚緣淺薄延後，夫緣淺薄，獨身主義。
金匱：具有創作能力、領悟力、掌握力、果斷力、規劃能力皆強。
三奇貴：學藝專精、精力旺盛、腦力靈敏、機智靈巧、易成專業技能人才、如工程師、信息家、計算機軟件設計、屬技能專精之人。
魁罡：好壞參半，在飲食習慣忌吃牛、狗肉，婚緣不佳財運不濟，因在丑和戌把天乙貴人吃掉。具有獨立自主精神、精明幹練、模仿、組織力皆強，性情屬累積性暴發，在宗教觀屬陰邪不侵。
福星：命中須有比劫與財星，缺一不祿（不會有錢）二者須遙隔不可近貼；經濟不易遭逢危機，有貴人相助，一生食祿悠閑（口福）口欲強愛吃，社交緣、親和力、廣結善緣。
金星：英明睿智、勇敢果決、毅力堅忍、伸縮自如、剛柔相濟、注重榮譽權威。
六秀：文筆卓越之星，求知欲、學習力、思考力等能力皆強，屬靜態藝術家，如作家、畫家、書法家、詞曲創作家。
十靈日：洞悉宗教之星，直覺敏銳，善於察言觀色、領悟力、領會力，善解人意等心性皆強。
天赦：一生不犯官非訴訟、牢獄、意外等災害，一生凡事皆能逢凶化吉有驚無險。
進神：主觀意識強烈、任性驕傲自負、不服輸、剛毅急躁，凡事進退有據。
陰陽煞：婚緣宜晚不宜早，可免除婚變之憂，人際社交異性緣慎選，可避免是非爭端。
掛劍煞：易罹患關節筋骨胃腸、運動器官等諸疾病，百常須防金屬物尖銳物、危險物之意外傷害，易撞傷、割傷、跌傷、摔傷。
三奇者,乃乙丙丁,然不如見卯巳午為貴.查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,順行為妙.
三奇在什麼條件下才能真正為奇?無非是:(一),順布而排.即年乙月丙日丁,或月乙日丙時丁.(二),三奇必須得時得地,不得死絕.(三),三奇必有吉星貴人,如天乙,天月德貴人扶助.(四),帶元辰,桃花,天羅地網為無用.三奇具有特殊奇材的作用.據<<超人張寶勝>>一書中說,張是三奇八字,故其特異功能舉世罕見.
書雲:"若聞三奇,真祿馬,名聞天下,忌傷官,氣殺,劫財,刑衝破害.喜財官生旺之地,主聰明,好學,乃神童狀元,有節操,有道義,分內外."凡命遇三奇,主人精神異常,襟懷卓越,好奇尚大,博學多能.帶天乙貴人者,勛業超群.帶天月二德者,凶災不犯.帶三合入局者,國家柱石.帶官符劫煞者,器識宏遠.帶空生旺者,脫塵離俗,富貴不淫,威武不屈.三奇必須命局配合得體,並有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽,如果只有三奇無貴地,命局逆亂不堪,勢必貧窮下賤被欺凌.即使命局較清粹,若三奇不落貴地而落空亡,不是孤獨,即是蓬萊三島客,雲遊四方了.
13.5福星貴人
甲丙相邀入虎鄉,更游鼠穴最高強,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯祿昌,庚趕馬頭辛到巳,壬騎龍背喜非常,此為有福文昌貴,遇者應知受寵光.
查法:以年干或日干為主.凡甲丙兩干見寅或子,乙癸兩干見卯或丑,戊干見申,己干見未,丁干見亥,庚干見午,辛干見巳,壬干見辰是也.人命若帶福星,主一生福祿無缺,格局配合得當,必然多福多壽,金玉滿堂.平常人得之,亦主三餐溫飽,無憂無慮.此星多主平安福氣而不主富貴.
13.10德秀貴人
寅午戌月,丙丁為德,戊癸為秀.申子辰月,壬癸戊己為德,丙辛甲己為秀.巳酉丑月,庚辛為德,乙庚為秀.亥卯未月,甲乙為德,丁壬為秀.
德秀之查法,以生月為主,看四柱天干中有否.如寅午戌月生的人,柱中天干見壬癸之,柱中再有丙丁其中之一者,為德秀.餘仿此.德者,本月生旺之德;秀者,合天地中和之秀五行變化而成者也.德者,陰陽解凶之神;凡人命中得此德秀,無衝破克壓者,賦性聰明,溫厚和氣,若遇學堂,更帶財官,主貴,衝剋力減.總之,德秀也是一種貴人,它能逢凶化吉,獻瑞呈祥,人命帶之,主內涵充實,精神爽朗,儀錶清奇,才華出眾.
13.11驛馬
申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,巳酉丑馬在亥,亥卯未馬在巳.
查法:以年干或日支為主,看四柱中何地支臨之則為馬星.
古時驛站為傳遞官方文件的機關,驛馬為傳遞文書的交通工具,所以驛馬通常是代表動態.人命吉神為馬,大則超遷之喜,小則順動之利.凶神為馬,大則奔蹶之患,小則馳逐之勞.逢沖譬如加鞭,遇合等於掣足,行運流年亦然,"馬奔財鄉,如發猛虎",是講馬星逢流年大運之財也,馬生財,必然大發其財."馬頭劍,威震邊疆."指時為馬星,日元臨壬申或癸酉日."馬逢鞭寨,身不安閑".鞭寨,指馬星在時上,人命逢驛馬,主遷移經營好動,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天祿正祿魁罡,聰明高貴,逢病敗死絕,自投江湖或流徙遠方.貴人馬多升擢,常人馬多奔波.驛馬生旺,主人氣韶凝峻,通變超時,平生多聲望,死絕則性情有頭無尾或是或非,一生少成,漂泊不定.與祿同鄉則福力優遊,與殺相衝並,或孤神弔客喪門並者,離鄉背井之人,或為僧道,或為商賈;帶倒食祿鬼,一生慳吝,機性過賤.與食神沖並者,聲譬如人也,行年遇馬與病符同,主病驚.與官符同,主官事驚恐;入宅舍,主口舌驚恐.
馬為走動,奔馳之象,四柱逢之主人好動,必有走遍東西南北之行,故商人,軍人,外交人員經常出差,走動多者,遷居不止者,多帶馬星.馬星還為出國之標誌.馬星被合有則如無,馬星受沖者,日奔千里.婦女馬星多者,更是身心不安,住不安處,為不利之象.
13.12華蓋
寅午戌見戌,亥卯未見未,申子辰見辰,巳酉丑見丑.
查法:以年支或日支不主,凡四柱中所見者為有華蓋星.
華蓋星,其形如寶蓋之狀,此星主孤獨,有官有印者,遇之為翰苑之尊,華蓋逢空,宜為僧道,女人命犯華蓋,則與僧道同流,故曰情通僧道.<<三命通會>>雲:"華蓋者,喻如寶蓋,天有此星其形如蓋,多主孤寡,縱貴亦不免孤獨作僧道."<<命理新論>>曰:"人命帶華蓋,必為聰明勤學,清靜寡慾,但不免較為孤僻.如果華蓋逢印綬而臨旺相,在官場一定有相當的地位,如果華蓋與空亡,或遭破壞,則不免為僧道或孤或寡,否則必過房入贅,或挾一技而走江湖了".壺中子說:"華蓋為藝術星",燭神經說:"華蓋為庇蔭清神,主人曠達神清,性情恬淡寡慾,一生不利財物,惟與夾貴並則為福,清貴特達."三車一覽說:"華蓋重重,勤心學藝",又說:"華蓋乃聰明之士".古歌雲:生逢華蓋,主文章藝術.通明賦雲:華蓋臨身,定為方外之人,留心於蓮社蘭台,容膝於蒲圃竹偈.
華蓋是大帝頭上的一顆星神,有護帝顯威之職,故血氣方剛,氣傲皇天,性孤少情,目中無人,六親不靠,自主沉浮.華蓋又為藝術星,遇之主人氣度不凡,聰明好學,喜美術書法,繪畫,音樂,見解超群,才華非凡.吉者高官貴人,高僧明道,技藝出眾,名播四海.否則多為一般僧道,浪跡江湖,周遊四方之士,或為孤寡之人.
命帶華蓋星之人,性情恬淡,雅潔高致並主其人資質聰敏,富於文才與藝術性,其性情傾向於哲學,宗教.如果女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人,則必為名歌星或名影星;如華蓋在時支可能是過房之子或入贅孤寡之命.
凡人逢華蓋星死絕空破,或者四柱組合不好,最好拜一個和尚或道人為師,皈依佛門或道門,幼兒好養,少病平安,否則在二十四歲以前,不是凶災連連,便是災殃不斷,還易得奇病,如能過二十四歲,有的終生不順,一世孤寒.如有的孩子四柱帶華蓋,皈依前不孝父母,不愛學習,好惹事生非,有的是監獄常客,有的久病不起.皈依拜師后,各方面都成為新人,有的考上大學,成為有用之材.另一些不善勸的,結果因傷致殘,有的命入黃泉.
13.18拱祿
拱祿有五日五時:癸亥日癸丑時,癸丑日癸亥時,拱子祿.丁巳日丁未時,己未日己巳時,拱午祿.戊辰日戊午時,拱巳祿.
<<三命通會>>雲:"凡拱格,需日時同干,貴與月令通氣.運行身旺及貴祿旺地方大好,印綬傷官食神財運大吉.忌行衝破害或羊刃七殺傷了日時,拱不住貴氣,大忌填實空亡.譬如器皿,虛則能容物,實則無用.所以只宜虛拱.完則能盛,破則無用,所以怕見空亡,歲運同."《古詩》雲:"日時雙拱祿中庭,金匱藏珠格最清,至貴至高君子命,必須月令看支提,提綱有用提綱重,月令無神用此奇,所拱之位怕填實,又怕傷官在月支.羊刃重重來破格,如無此破貴無疑."
13.19天赦
春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子.
查法:寅卯辰月生戊寅日,巳午未月生甲午日,申酉戌月生戊申日,亥子丑月生甲子日.天赦是顆逢凶化吉之星,能解人災禍.尤其對犯法之人,有寬大處理之可能.
-------------------------凶煞-------------------------
凶煞,克制我之凶星.凶煞入命,不是體弱多病,就是百事不順,也會對自己或他人會造成損害和痛苦.有凶就有吉,凶煞也有积極的一面.有的凶煞是權柄之星."凡是貴命須逢煞,即得君王橫升拔";"大富大貴憑煞權,煞宜居後主宜先,單逢亡劫天元秀,定亂安邦作大賢";"凡是有權須帶煞,權星須用煞相扶".
13.20天羅地網
辰為天羅,戌為地網.火命人逢戌亥為天羅,水土命逢辰巳為地網.辰見巳,巳見辰為地網;戌見亥,亥見戌為天羅.男忌天羅,女忌地網.查法:以年支或日支為主,其它地支見之者為是.
天羅地網,主疾病之災,牢獄之災,大運流年遇之,於人不利.天羅地網有天月二德解救無憂.
13.21羊刃
甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥.查法:以日干為主,四支見之者為是.
《三車一攬》雲:"羊,言剛也;刃者,取宰割之義.祿過則刃生,功成當退不退,則過越其分.如羊之在刃,有傷也".陳希夷說:"陰陽萬物之理,皆惡極盛,當其極處,火則焦滅,水則涌竭,金則折缺,土則崩裂,木則摧折.故既而未極則為福;已極,則將反而為凶."羊刃者,本為司刑之特殊星,而此星之特徵為剛烈,暴戾,激發,急躁.但此暴戾的性情誘導,往往生出罕有之怪傑,烈士,孝婦等.帶此星者,從事軍人,警察的居多.
身強不喜羊刃,因為羊刃能奪財,劫官,破壞八字的富貴氣,若不刑克妻子,必然六親不和,多主一生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災厄.如果日干不強,有七殺駕羊刃,則主此人武貴非凡,掌生殺之大權.歲運旺的時候,自然轉禍為福,若命局有刃有印無殺,歲運逢殺的時候也可成福.有道是"殺無刃不顯,刃無殺不威,殺刃兩全,復行劫殺羊刃運,主立功建業,彪炳千古".
羊刃格印重身強,若再見刑沖,原局沒有足夠的食傷或官殺貼近日主克制泄化,性格大多性急剛惡,衝動暴戾,外貌溫和,內情執拗,自以為是,對別人採取不信任的態度,主觀意識很強,不輕易採納別人意見,思想容易走極端.年支遇羊刃.主破祖先遺業,或有以怨報德的趨勢.月支遇羊刃.主性情乖僻.日支遇羊刃.主性急暴躁,遇事易頭腦發漲,沉不住氣.另配偶多疾病.時支遇羊刃.見財官則為禍不淺,歲運相衝並相合,則災禍勃然臨門.喜忌篇雲:劫財羊刃,切忌時逢,歲運並臨,災殃立至.
13.22亡神
寅午戌見巳,亥卯未見寅,巳酉丑見申,申子辰見亥.
查法:以年支或日支為主,四柱取三合局為用,無合局不可用.
亡神,亡者,失也,自內失之謂之亡.劫在五行絕處,亡在五行旺處.亡神臨財局為財旺,臨官局為官旺,臨印局為印旺.臨傷官局為泄氣.三命通會說:"亡神吉則峻歷有威,謀略算計,料事如神,事不露機,兵行詭詐,始終爭勝,言事折辯,壯年進用,則生旺與貴煞並也.凶則性燥心窄,顛詐狂妄,浮蕩是非,酒色風流,官符獄訟,兵刑責難,即死絕與惡煞並也.若貴人建祿並,專弄筆硯,撰飾文詞,因公起家,干涉官利或為胥徒."亡神如是八字中喜用的地支,自是謀略深算,如果是八字中所忌的地支,且與凶煞同住,則刑妻克子,官府獄訟難免.
13.23劫煞
申子辰見巳,亥卯未見申,寅午戌見亥,巳酉丑見寅.
查法:以年柱或日柱為主,四柱地支見之者為是.
劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地.如木絕在申,亥卯未以申為劫煞.劫者,奪也,自外奪之謂之劫.劫煞又名大耗,古歌雲:"劫煞為災不可當,徒然奔走名利場,須防祖業盡消亡,妻子如何得久長."又雲:"劫神包裹遇官星,主執兵權助聖明,不怒而威人仰慕,需合華夏得安榮."三命通會說:"劫煞吉則聰慧過人,才智超群,事不留行,胸羅萬象,高明爽邁,武德橫財.凶則昏濁邪侈,毒害性重,宿疾刑徒,兵刀折傷,執拗內狠,貪奪無情...".
凡是有權需帶煞,權星需用煞相扶.劫煞主凶,主病傷刑法之災.如為忌神,性剛暴好妒,姦猾狡詐,常招凶災.如為吉神,則好學上進,事業心強,工作勤勉,遇事果斷.劫煞和亡神之影響力頗為相近,相同之點是同為偏激的基本因素,不同之點是劫煞如果生旺則智慧過人,如死絕則愚蠢固執;但亡神則不論生旺死絕皆有靈活的智力,生旺則狡智用於正途,死絕則狡智而招來災禍,而亡神較有政治關係,劫煞比較屬於個人個性.神煞最宜一位,不宜多見,一位劫煞,自生於臨官帝旺,則煞化為權,必然顯達,若兩三重,雖然早發,必主癆疾身亡.
13.24災煞
申子辰見午,亥卯未見酉,寅午戌見子,巳酉丑見卯.
查法:以年支為主,四柱地支中見之者為是.
災煞是將星受衝剋之煞,如寅申子辰將星是子,衝剋子者為午,午即為災煞.災煞怕克,生處卻見祥,四柱交加見,福少禍連綿.此煞主血光橫死,在水火防焚溺,在土防墜落瘟疫.克身大凶,若有吉神相助,多有武權.
13.27元辰
陽男陰女,其元辰是:子年見未,丑年見申,寅年見酉,卯年見戌,辰年見亥,巳年見子,午年見丑,未年見寅,申年見卯,酉年見辰,戌年見巳,亥年見午.
陰男陽女,其元辰是:子年見巳,丑年見午,寅年見未,卯年見申,辰年見酉,巳年見戌,午年見亥,未年見子,申年見丑,酉年見寅,戌年見卯,亥年見辰.
元辰,又名大耗,別而不合之名.陽前陰后,則有所屈,屈則事無所伸;陰前陽后,則直而遂,於事暴而不治,難與同事,故名元辰.命帶元辰,生旺則落魄大度,不別是非,不分良善,顛倒鶻突.死絕則寒酸薄劣,形貌蝟下,語言渾濁,不知羞辱,破敗坎坷,貪飲好情,甘習下流.
13.28空亡
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
空亡
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
戌亥
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
申酉
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
午未
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
辰巳
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
寅卯
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
子丑
查法:以日柱為主,柱中年、月、時支見者為空亡.
三命通會說:"凡帶此煞生旺,則氣度寬大,動招虛名,長大肥滿,多意外無心之福,死絕則一生成敗漂泊,但在我有氣之地,則不能為禍.大忌干支與空亡相合,是謂小人得位,則奸詐譎詭,靡所不為.若為我克,是為空亡受殃,反為特達之福.其神性無常:與官符並,則佞媚多文;與劫煞並,則狡勇;與亡神並,則飄蓬;與大耗並,則顛倒唐突;與建祿並,一生起伏.惟夾貴華蓋三奇學堂並者,則為大聰明脫俗之士."
空亡見三會,三合,六合不作空亡論.吉神空而喜見合,凶星空而忌見合.空亡在年支上,一是祖業空,二是母空,或辭世,或改嫁,或出走遠離,或母不顧子.空亡在月支上,多主無兄弟姐妹,或兄弟姐妹無靠.時值空亡多拗性,更遇華蓋決主少子.胎元支落空亡.昏蒙飄零.命中有空亡與咸池,沐浴多者是野鄙藝人.若空亡與貴人,華蓋一齊出現,則此人有大智慧,性情恬淡,品德清高,具有追求真理與智慧的超凡入聖之士,每易為世人欽仰與皈依.
13.29十惡大敗
甲辰乙巳與壬申,丙申丁亥及庚辰,戊戌癸亥加辛巳,己丑都來十位神.
查法:四柱日干支逢之即是.
六甲旬中有十個日值祿入空亡.甲祿在寅,乙祿在卯,甲辰旬中寅卯空,故甲辰,乙巳為無祿日;庚祿在申,辛祿在酉,甲戌旬中申酉空,故庚辰,辛巳為無祿日;丙戊祿在巳,甲午旬中巳空,故丙申,戊戌為無祿日;丁己祿在午,甲申旬中午空,故丁亥,己丑為無祿日;壬祿在亥,甲子旬中亥空,故壬申為無祿日;癸祿在子,甲寅旬中子空,故癸亥為無祿日.此十日為無祿日,又曰十日大敗日.日常出行,辦事,喜慶之事忌此日.與天月二德並者不忌.（四）
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