八字測婚姻
用八字算命時，分析完命局之後，接着就要聯繫大運來推算一個人的基本行運情況，然後，還要結合具體流年來詳解流年運勢。那麼，大運和流年如何進入命局和命局八字發生生克關係呢？一般認為，大運先和命局發生關係，流年則要通過大運才能和命局發生關係，以及流年也可以越過大運而直接和命局發生關係。為了更好地理解，人們還生動地描述流年、大運和命局的關係為：歲（流年）為君，運（大運）為臣，命（命局）為民。除了這樣等級分明的層次以外，還描述了三者的態勢：命局為靜，大運為動，流年也為動。涉及流年時，把命局和大運都看成靜，把流年看成動。這樣，動者作用靜者，高層次支配低層次，使人們分析八字命運時就有了一個基本的程序。可是，大運和流年到底怎樣具體地進入或切入命局呢？具體又該如何來操作呢？
一、蔡昔瓊認為：“時柱或叫八字的‘表層部分’不僅是對前三柱‘內質部分’喜忌的增減問題，而且是招架或者接受大運、流年等喜忌的關鍵處。”蔡先生認為：大運和流年是經過時柱切入命局的。
1、合的切入：當大運，流年的干或支與時柱相合時，大運、流年的干支才叫因合而切入原命局，簡稱合的切入。
2、沖的切入：當大運，流年的干或支與時柱相衝時，大運、流年的干支才叫因沖而切入原命局，簡稱沖的切入。
3、融合的切入，當大運，流年的干或支與時柱干支相同時（即比和），大運、流年的干支才叫融合切入原命局，簡稱融合切入。
八字測婚姻
4、外力強大的闖入：還是用植物種子來比方。雖然有的種子內質表層都較好，但當它處在水深火熱之中，顯然也是必有禍殃。這就是說存在某個大運、流年的力量過於強大，如蒸似烤。也能突破時柱而闖入命局。在實踐中可以發現掌握這種切入命局的方法的關鍵還是要回到如何把握旺衰的主道上來。還須說明，強力闖入命局時，不再只是對時柱而言，幾乎是同時和四柱發生作用，特殊關係還是依系而進。
蔡先生把命局四柱分成兩部分：年、月、日三柱為種子，是實質部分，為內為實；時柱是種子生長的外部環境，是土壤、水分和溫暖等情況，為外為虛。這樣的比喻是挺形象的，也是以上大運和流年切入命局的理論依據。另外，蔡先生認為，時柱有奧秘，非常重要，包含吉凶預兆、壽夭預兆、貴賤預兆和貧富預兆。
二、鼎乾坤先生在他的文章里講了三個問題：
（一）、生克方向（歲、運、命雙向生克），流年、大運、命局是可以互相生克（雙向生克）的，大運可以生克命局，命局也可以生克大運，流年可以生克命局，命局也可以生克流年，流年可以生克大運，大運也可以生克流年（為了便於區別，可以把從命局到大運、流年的生克叫做回生回克回沖等，或叫做反生反克）。
（二）、生克次序（先合生、后衝剋，先年月、後日時）：在命局裡，生克先後次序不同，則吉凶大異，當歲、運、命組合在一起的時候，更要講究生克的先後次序，否則吉凶難辨。
古人有言：“貪生貪合，刑衝剋害皆忘。”由此可見，當生克合沖放在一起的時候，是要講究一定的次序的，一般是合、生在先，沖、克在後。不僅如此，有時還會因貪生、貪合而忘了刑衝剋害（有時並非全部都忘掉）。
注：如果把天干地支所有的作用關係按優先排列，就是這樣：一會二合三生四沖五克六刑七破八害。當然有很多時候，有些關係是同時進行的。
（三）、生克路線――歲運作用於命局的時候，其生克路線要注意三點：
1、遵循上面所講的生克方向（雙向）和生克次序（先合生、后衝剋，先年月、後日時）。但須注意，流年往往可以越過大運與命局直接發生生克。
2、講究歲運干支切入命局的方法。歲運干支不會從四個柱同時切入而不分彼此先後，而是先切入一個柱（合生在先），發生了某種關係后，再引動命局的其他柱發生生克關係。也可以說，歲運干支與命局往往只發生一組生克關係，而不會發生多組生克關係（比如貪合忘沖，貪合就是發生了生克關係，忘沖就是不發生生克關係）。有時也能發生多組生克關係，但會有先後次序，不會同時進行（比如命局有子申卯辰，流年有寅，則子水首先生寅木，寅木增力再去沖申金，申金被沖則不克卯木，然後寅卯辰三會木局，作用的最終結果是水減力、金減力、木增力。這裏流年寅木跟四個地支都發生了生克關係）。
並不是每一個柱都可切入，上面說了，歲運干支作用於命局，有主生、主克、被生（回生）、被克（回克）四種關係，當歲運干支被命局回克的時候，歲運干支就不能切入命局，而其他三種關係都能使歲運干支切入命局。
歲運干支切入命局的時候，如果歲運干支是同一五行，則一同切入某一柱。地支重於天干，一般是地支帶天干切入某一柱，所以要先看歲運地支與命局的生克，再看歲運天干與命局的生克。當然，天干有合，則天干帶地支切入某柱，地支有合，則地支帶天干切入某柱。如果切入同一柱時，干受到歡迎而支遭到拒絕，或支受到歡迎而干遭到拒絕，就會出現強行切入的情況，被拒絕的干或支不會跑到另一柱尋求切入（即使另一柱有合、生招呼它，它也不會去，不會欺軟怕硬）。強行切入就像攻打城池，這時就有沖戰之象，一般都是凶災，即使吉也不順。如喜神要強行切入，而忌神拚命拒之，如抗拒成功，就是凶，抗拒不成功，是先凶后吉，吉中帶凶；忌神要強行切入，而喜神拚命拒之，如抗拒成功，就是吉，抗拒不成功，是先吉后凶，以凶為主。
如果歲運干支不是同一五行，則可分而切入不同的柱，仍按照合、生在先，沖、克在後的原則，哪裡有合、生就先切入哪裡，而另外地方的抗拒無效（如上面所說，流年是未土，命局有酉寅，未土先生酉金，酉金再去克寅木，而寅木並不能阻擋流年未土切入命局）。
歲運干支切入命局的時候，與命局干支有合沖刑害等特殊關係的則按特殊方式進入命局，無特殊關係的則一般先進年柱，後進時柱，再進月柱、日柱。歲運進入命局的方式以合沖為先，刑害次之，生克又次之。命局原有之字，歲運逢之謂之並動，也可以看作兩字相併，直接產生動能，無須再考慮如何進入命局。
3、明確隔不作用和隔能作用的條件。今人命理還流行無條件的隔不作用論，這也是很錯誤的。隔不作用與隔能作用，都有具體的條件，不能一概而論。
隔不作用特別舉例：歲運的天干，不能直接生克到命局的地支，歲運的地支，也不能直接生克到命局的天干。歲運的天干要生克到命局的地支，只能先生克命局的天干，再由該天干把歲運天干的力量傳送到同柱的地支，歲運的地支要生克到命局的天干，也只能先生克命局的地支，再由該地支把歲運地支的力量傳送到同柱的天干。
但歲運對於命局來講，可以直接論如下關係：
（1）命局某天干無根，見到歲運地支的比劫是得根；
（2）命局某地支不透，見到歲運天干的比劫是透出；
（3）命局某天干見到歲運的地支，可用長生十二宮論強弱生死。
最後，鼎乾坤先生認為，歲、運和命，要同時看，即：不能丟開大運看流年，也不能丟開流年看大運。
這裏，值得一提的是，鼎乾坤先生說道：“當歲運干支被命局回克的時候，歲運干支就不能切入命局。”這一說法，可以說明為什麼有時候大運或流年的預測與實際情況不相符合。大運和流年不能切入命局，也就沒有和命局發生生克關係，自然不會產生吉凶情況了。這是很自然的事情。可是，此時，命主的行運情況怎麼看？大運不能切入，是否可以只看流年？流年不能切入時，是否就只看大運？如果大運和流年都不能切入時，命主的吉凶禍福，貧賤富貴，順利如意和災難坎坷，又該怎麼看？這一點，鼎先生的文章里沒有談到。此種情況下，怎麼辦？是只看命局，還是看命局的四柱限運？這個問題需要和值得思考與探討。（四）
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