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022.巳午庚辛，男女病多心血。徐子平注云：庚辛金也，巳午火也，如庚午日辛巳時，命見之，主男女多心血之病。巳午火位，心主之。庚辛肺主之，主有是疾。
梁湘潤注：庚日干生人，大運至"午"、辛日干生人，大運至"巳"，多主心臟病或血疾。按：此句不宜作"庚午日辛巳時"，以三命通會註明"庚日辛巳時，辛為劫刃長生，丙合殺刃為權，主貴"。辛巳日，則無庚午時。。
張�注云：庚辛金也，巳午火也，火下金上，辛巳、庚午見之，壬（主）生者男女多病心血之災。假令：庚午日柱，辛巳時柱應耳。
庚辛五行屬金，已午五行屬火，金在火上，火在下，五髒心屬火，主患心血之症。
023.甲申乙酉，小兒風病肝經。
徐子平注云：甲乙木也，申酉金也，木上金下也。凡日時見之，主小兒多肝病也。謂甲乙木為肝經，故金�w之，乃肝經受邪也，主此。
梁湘潤注：此句亦為甲日干行"申"運，乙日干行"酉"運，若在初運幼年見之，肝或神經性質之病。(附註：不可引用為甲申日乙酉時。因甲申日無乙酉時，或乙酉日甲申時，若非四柱俱絕，則為官煞混雜主下格，經文不可能只能引用半句，而半句無此甲子之論證。)
張�注云：甲乙木也，申酉金也，木上金下，甲申乙酉見之，主小兒多病肝風之災。
假令：乙酉日、甲申時應耳，外頗同。（李守力注：所以應肝病者，天干甲乙為肝也）。
甲乙五行屬木，木主風，五臟中肝為木，申酉五行屬金，金克木。木被金克風動之象。
若；乙酉日柱、甲申時柱，小兒有肝風之症。
024.辛卯庚寅，尤忌大人勞骨病。
徐子平注云：庚辛主筋骨，寅卯乃火生之地，來�w金，如時日見之，尤忌勞骨內蒸之病也。梁湘潤注：此句原在017.至018.節之中，應有十節，即十干各有一節，脫漏了八節，此處又後補上一節，此經缺漏甚多。以020.至023.節，火、土、木、水俱全，又脫漏了壬--辰戌
癸--丑未一節。按，"辛卯庚寅"皆以日柱對大運，或日、月二柱亦可同論。基於本經取"三限"之立論，不重視時柱，全經根本不提一字"格局"。吉、凶全以三限"運柱"刑、沖、合、會，論吉凶，為甚早期之經典，當在隋唐時代之作品，宋代以後之術語批註，其時尚無"食、傷、殺、梟"之名稱，故此經只可作重要之輔導，不可與子平法合於通用"詞義"，因二者基本立義不同。
張�注云：金上木下，庚辛主筋骨，寅卯主山林，山林主身，身既為金所克，尤忌勞血內氣之病。假令辛卯日庚寅時應耳。（李守力注：所以應骨病者，天干庚辛為骨也）。庚辛五行屬金，寅卯五行屬木。（寅主山林，山主身）庚辛金克寅卯。若日柱和時柱分別為辛卯和庚寅，主患有勞骨（骨蒸，即肺病）內氣之病。
025.門中有土，土金，而腰腳須沉。
徐子平注云：卯酉為門戶，及主關格。己卯己酉金見之，主腰腳沉滯之象。
梁湘潤注：門者，"午"也。三命通會曰：子為帝座。午為端門。土金者，午支藏丁、己。己土也，即戊午日透己土，又有金在四柱。
如：庚午、己卯、戊午、乙卯
此即今日所論燥土不生金，反埋金，主腰足之疾。
張�注云：卯酉主門戶，又主關格，己卯己酉全而見之，主腰腳沉滯之象，或門戶有也。依四柱主限言之見矣。卯酉為日月二門，主門戶，又為關格關格為阻隔不通。己卯、己酉為門中有土（己五行屬土）。四柱中有己卯、己酉，主關格不通，為腰病，跛腳之人。或主此人家庭中有腰病或跛腳之人。
026.申巳雙加，遇刑，則臂肢有患。
徐子平注云：申巳為胸為背，四柱申見重，又已加臨刑�w者，則主臂肢有患。梁湘潤注：申、巳二支相遇作巳申合水，若再見"寅"字，即為"寅巳申"為三刑，故雙如為合見"寅"子則為"遇刑"，此通用於四柱，臂肢難舉之疾。
張�注云：申巳為胸為臂，申年、巳日時，巳刑申又見相剋，主此應耳。
假令：壬申金人、乙巳火日時，巳火到申金，故應耳。
申在人為臂肢，五行屬金，已五行屬火，又已刑在申，所以年柱地支為申，日柱或時柱地支為已，主此人臂肢有患，或臂肢傷殘。
027.丙丁歲月，壬癸遇而眼目有疾。
徐子平注云：丙丁火也，能照物，象為眼目。壬癸水也。若歲月時壬癸來�w，丙丁主眼目之疾也。梁湘潤注：即丙丁年月，而見壬癸日時也。
張�注云：丙丁年火能照萬物，象人眼目，忌為壬水所克，故此。
假令：丙子年、二月、壬子日時應，終防眼目之災也。（李守力注：丙子水生二月休，況丙火生二月卯為沐浴敗，再遇壬子，丙必受傷矣）。若年柱天干有丙丁，日柱和時柱天干有壬癸，壬癸五行屬水，丙丁五行為火，水克火，主此人有眼疾之病。
028.甲乙若見庚辛，忌疾生於頭面。
徐子平注云：甲乙木也，主頭面，庚辛金也，能�w甲乙之木。若重複見之，則主傷於頭面也。木為干之首，在人身，故雲頭面。如甲乙日主，遇庚辛，時以下而�w上者，故有是疾。
梁湘潤注：甲乙日干之人，四柱並見庚辛，或甲乙人值庚運辛年、或辛運庚年，主頭生疾病。張�注云：甲乙，木也，主頭面，庚辛金也，主已有所傷，忌於頭面。假令：甲子日、庚午時，若與本干為鬼者尤凶，不克輕應耳。（李守力注：甲逢庚，乙逢辛為鬼，應重；辛逢甲為官，略輕；乙逢庚為合，不應)。四柱中甲乙在前，庚辛在後，主頭面有傷患，若年柱天干為甲乙木，庚辛克甲乙木，金作木鬼，頭面重災。庚辛不作年柱天干之鬼，頭面輕災。
029.水土同來寅卯，平生膈氣風痰，再入天罡小腸腹急。
徐子平注云：凡水土為身，到寅卯之方，病死也。寅卯東方木旺也，木能�w土之故，水死於卯不能生木，木盛則水枯，主有是病。【水土入山門】（辰酉為肚）。天罡辰也，水土到辰為聚墓之地，再見一辰位者，主男子小腸腹急之疾，女人亦主血病。此亦照上文，反覆論之耳。【辰戌牢獄之地】
梁湘潤注：戊己壬癸日生人，支全寅、卯，或值寅運卯年、卯運寅年，主風痰。"天罡"即"辰"。再入天罡，即"寅卯"又再見"辰"，乃三會東方木，全木之局於水土人，則腹疾之徵兆。張�注云：水土為身，到寅卯主風痰之病也。
假令：戊申年土人、三月、乙卯日、戊寅時，此水土日到寅卯，外仿此。（李守力注：戊申土，乙卯水，戊寅土，水土同來，又有寅卯，故應。水土同來遇寅卯，脾虛生痰也）。
年柱為身命，五行水土為身，寅卯屬木，木主風。水土風三者合而為咳喘風痰之病。
年柱納音為土（水）其他三柱納音為水（土）者，而日支和時支為寅卯，水土木三者俱全，主平生咳喘風疾之病。
3例：戊丙乙戊
申辰卯寅
四柱納音三土一水，日柱地支為卯，時柱地支為寅。四柱納音水土俱全，日柱和時柱地支為寅和卯，此為“水土同來寅卯，平生隔氣風痰”，主此人一生患有喘咳風痰之病，水土到辰為聚墓之地，若二象同見入辰位者，主小腸腹急病，女人血氣之疾耳。
假令：庚子年土、壬辰日時、水土同會辰中，主男子小腸，女人血海，外仿此。（李守力注：庚子土，壬辰水，水土墓於辰月。辰為天罡。故應）。
天罡，辰為天罡。辰為水、土為墓地。
年柱納音為水（土），其他三柱納音中有水，並且其他三柱地支中有辰，謂之水土同入辰位，主男子小腸復急之病，女子血海有閏。五行十幹略定一端，其外參詳依經用法五行金木水火土也，
干者：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干也，十二支者子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥也。
甲乙主頭面，丙丁主肢膈眼目，戊己主脾胃腹肚，庚辛主筋骨四肢，壬癸主腰腎血海。
支者：未頭，午面，申巳胸背，卯酉中膈，辰（戌）胃肚，寅亥膝，子丑為足。
五行者，金主肺，木主肝，水主腎血，火主心眼熱病，土主脾胃內氣。
凡在上，見行年太�婪晷萜�而言。故上文立一端而取百千及萬也。須要臨時識造化耳。
假令：丙子水人六月丁卯日時，六月丙火休，又丁卯火休，此生（主）心眼�K膈中主有病。詳太歲到剋日時處為災期。
假令：乙卯歲，乙食丁，水�』穡�此應災期。外仿此。分三主而言之妙。（李守力注：分三，干、支、納音。干，六月丙火囚，遇卯敗；支，六月子水死，遇卯休刑；納音，六月丙子水死，遇卯休）。一個人病患殘疾，要以四柱天干、地支納音五行的生克關係來進行判斷。
病災的應該期：一般以太歲剋日柱、時柱為應期。
4例：丙乙丁（）
子未卯（）
月柱六月乙未，六月為季月，土旺火休，年柱天干丙炎乘休氣，日柱天干丁火乘休氣，日柱丁卯納音為火，也乘休氣，火主心，眼有病，主此人心眼中隔有病。如運行到乙卯年，乙卯納音為水，水剋日柱丁卯納音火，主此人乙卯年必患心眼中隔病。
030.東金西木，定生忤逆之男。
徐子平注云：東方青龍，木位不愛金也。西方白虎，金位不愛木也。如命中金木交馳者，主門戶出忤逆之子。謂甲申乙酉、庚寅辛卯是也。木主仁，金主義，木受金傷則損於仁，此言甲乙到西方，金旺之故也。謂無仁義，故忤逆。
梁湘潤注：如：甲子、丙寅、庚寅、戊寅
此例"庚"金為"西"，時支生於"寅"為東木，主子息緣薄。
張�注云：東方青龍六合木位，不愛金也。西方白虎太陰金位，不愛木也。卻有金木交雜者，主門戶生五逆之子也。不則子孫多不正也。假令：癸卯日時，或辛酉日時，皆納音逆，若乙酉辛�鈁吒贍嬉病７塹�本命，其外見干音逆者��此。（李守力注：外見，指流年太歲類）。
青龍、六合屬東方木；白虎太陰屬西方金。若金居東方，木居工西方，此倒位，金木交雜，主門戶出逆子。納音倒位，即納音屬金，干或支屬木，納章屬木要，干或支屬金。干倒位：如乙酉、辛卯，為干倒位。
031.北丙南壬，必是波濤之客。
徐子平注云：水火相傷，各離本位，謂丙子、壬午、甲申、乙酉、庚寅、辛卯、丁亥、癸巳，此皆各離本位耳。如命見之，主波濤南北之人也。
梁湘潤注：如：壬子、壬子、癸未、戊午此例"癸"水為北，時支"午"火為南，主一生多調遷。
張�注云：水火不相易也，各離本位，故丙子、壬午為倒也。其外甲申、乙酉、庚寅、辛卯、癸巳、丁亥，皆易離本位，定主逃移人口，背外之人也。
假令：庚寅年、甲申日時或甲申年庚寅日時，丙子年壬午日時，外��此。丙屬火為南方，壬屬水為北方，若四柱中天干為丙，地支為子，或天干為壬，地支為午，謂之水火相易，各離本位，此為倒位，主逃亡在外鄉之人。
032.壬多子丑，仕道須尊。
徐子平注云：壬癸，水也。坎者，子也。艮者，丑也。謂子丑為宮觀，如壬癸立於子丑及水多、空亡、無氣之地，定出僧道九流之士也。
梁湘潤注：如：壬子、壬子、壬子、辛丑
此例為水旺之地，指有智能才學，儒林所崇敬。
張�注云：壬主水也，水數一，萬物從一生二，二生三，三生萬物也。艮者丑也，坎子也，子丑為宮觀，故凡子丑位壬水多者，定出僧道九流之人也。假令：壬子年、壬寅月、子丑日時。��此。
坎居北方為子位，艮居東北為丑位，子丑為宮觀寺廟凡中柱天干有兩重壬水者，四柱地支中有子和丑，主家出僧道九流之人。
033.戌亥連陰，家生盜賊。
徐子平注云：戌亥為天空，壬癸為盜賊，主門戶，中有盜賊，謂壬戌癸亥全是也，壬癸元武神。
梁湘潤注：注："連陰"，指日主是陰乾，而日時二支是"戌、亥"。
如：甲戌、乙亥、己亥、甲戌
此例主子息不佳。
張�注云：戌亥天空連陰者，壬癸水多也。
假令：如逢壬戌癸亥全見者，主門戶生盜賊之人也。外頗同此。戌為天將天空，亥為天將玄武，天空作虛詐，玄武盜賊。若四柱中即有壬戌，又有癸亥，主門戶生盜賊之人。
034.丑中立癸，甲見而釋教之人。
徐子平注云：丑為十二月之盡，共中立癸甲為十干之首，寅立於甲寅為功曹，為道士，丑寅為膈角，上帶休囚無氣者，為僧道耳。【丑甲為山廟，癸為玄武，寅為廟，甲為光頭】
梁湘潤注：甲是十天干之首，癸是十天干之尾。"丑"是十二月之支(一歲終末之地)，"寅"
又為"甲"之臨官，甲可視作"寅"。如此則為干、支，皆是首尾之地，主六親淡薄。。張�注云：丑為十二月之盡也，甲為十干之初，又雲功曹為道士。又首尾二干見本干有休囚氣者為僧道耳。假令：甲寅年、五月、癸丑日時。五月甲休癸丑囚，應上文耳。在六壬十干寄宮：甲寄寅宮，癸寄丑。所以“丑中立癸”和甲見，實質是指丑寅癸甲相見的意思。凡四柱中有甲癸丑寅，而甲寅、癸丑又休囚，主為釋教道路徒之人。
1例：甲庚癸（）
寅午丑（）
庚午月柱為五月，五月火旺，木休、水囚。雨點小有首尾二干相見，本干乘休囚氣，為僧道之人。年柱天干為甲木，五月為休氣，時柱天干癸水，五月為囚氣。甲為十幹部之首，癸為十幹部之尾，年柱天干為甲，時柱天干為癸，為“首尾二干”相見，故此四柱為僧道之命局。
035.乙犯天罡，陰人媒氏之女。甲乙同來寅卯，定出長發師姑。
徐子平注云：六乙生人卯辰全者，主門戶，出陰人、媒人、坐婆、藥婆也。【合於門戶】甲乙生人見寅卯是也，或甲寅乙卯全者，定是長�師姑。木多繁盛矣。此言身旺之故，無依倚者，男為僧，女為尼。【合於山門文書】
梁湘潤注：天罡"是"辰"。"乙"干只喜見"亥、卯、未"之三合木局，不喜見"寅、卯、
辰"三會之木局。設若地支成"寅、卯、辰"三會木，天干又見"甲、乙"全有，則
"木"太過旺盛，設若是女命主帶發修行。
如：癸卯、甲寅、乙卯、庚辰
此例女命為獨身女。
張�注云：六乙人或乙日卯辰全者，主門戶出陰人、媒人、巫婆、藥婆之象。
假令：乙亥年、卯日辰時，應門戶出耳。乙五行屬木，辰（天罡）五行屬土，乙木克辰土，所以稱乙犯天罡。六乙：指乙丑、乙亥、乙酉、乙已等。年柱為六乙，日一和時柱地支分別為卯、辰。或日柱天干為乙，日柱和時柱地支為卯辰。主家中出媒婆、巫婆、藥婆之人。庚辛向申酉之方，人亡兵刃,徐子平注云：庚辛申酉金者，立於旺鄉。或巳酉丑金者，更運行至申酉之方，主見兵刃而亡。四柱內有丙丁救之，支辰有合分之，或免。亦主血光、肺疾。張�注云：庚申辛酉全也，若更在大旺之鄉者，凶兆。假令：寅年得庚申、辛酉全者主應。又雲：辛酉癸酉全者亦應，但金多在申酉金地大生大旺者主之。天干庚辛五行屬金，地支中酉五行屬金，申酉為金地，三合金局，金生於已，旺於酉，墓葬於醜，申酉為金旺之鄉。庚辛加臨申酉，天干與地支皆為金，金多又在大量之鄉，凶兆主人死於兵刃。
036.當生有虎，怕入寅卯。狼虎之傷，歲刑足病。
徐子平注云：六庚為白虎，見寅卯也。謂甲申得庚寅重，庚寅得甲申輕，歲刑者，謂庚寅日，歲到丙申是也。當有口舌、官事，如�w身，當憂足病也。寅為艮位，艮為山，是以寅卯為山林，故雲畏虎。【庚申逢寅甲。寅為手為路。】
梁湘潤注：當生"即是日主。"虎"指白虎，"金"是也。以"庚"金絕於"寅"，"辛"金
絕於"卯"，故曰：怕入寅卯"。"狼虎之傷"，"虎"即是"寅"，此為寅年之生
肖為"虎"而作借寓之意，在此是指庚辛人入"寅、卯"運，主足有疾。
張�注云：六庚為白虎見寅卯也，非鬼干見之，小應而輕，正克干音尤重。（李守力注：山，艮卦，寅位。故山岩為寅卯）。假令：甲申年、得庚寅重，庚寅得庚寅輕應。歲刑足病疾者，是歲克干音之年。
假令：庚寅日，歲到丙申，克干也，當有口舌官事。如見壬申，當有傷。如克身當憂足病，外頗同。（李守力注：庚寅木，丙申火，只是克干，主事。壬申金，納音克，主身）。
庚為白擄，寅木為山林，虎入山林而凶。四柱中有庚寅為虎入山林。年柱為庚寅，而其他三柱又有庚寅，天干庚與庚比和災輕。年柱為甲申，其他三柱中有庚寅，庚金克甲木要，年柱天干被克（克我者為官），為年柱天干鬼，災重。太歲克庚寅為災應之期。
037.雀逢天後，翅翼，而中道難安。
徐子平注云：六丙為朱雀，六壬為天後，如命見之，難以安靜，主有撓括之事，啾唧不安之象。南方火為朱雀之神，主口舌；北方水為元武之神，主賊盜，亦謂水火遞互相傷也。【水火相刑】
梁湘潤注：雀"是朱雀，指"丙"。"天後"是"壬"。"壬、丙"是對沖。水火對沖，一定
要旺位對沖，"壬子"沖"丙午"即可，"壬午"沖"丙子"則不可。"翅翼"是指
上下不一，也就是指只可"子"與"午"之水旺、火旺之地，其餘中間之"壬寅、丙
辰、壬申、丙戌"等都不宜沖。
如：丁巳、壬子、丙午、庚寅
"壬、丙"旺位沖。
如：戊辰、壬戌、丙子、甲午
"壬、丙"中道難安。
張�注云：六丙為朱雀，六壬為天後，二干見之，須慎兄弟左右。
假令：丙子人得壬午日時，外仿此。
丙為朱雀，六壬為天後，四柱天干有丙壬，壬水克丙火，朱雀損羽翼，所以稱“翅翼中道難安”主弟兄有災。
038.戊己朝仁，田宅，而瘡腫獄訟。
子平注云：六戊生人到寅，六己生人到卯，或見甲乙，則主田宅、獄訟之事，或生瘡痍之疾。甲乙木為仁，寅卯之方，木位也。戊己臨之，謂之朝仁。戊己土為田宅之主，故曰田宅訟事。梁湘潤注：仁"是指"木"，即"甲、乙、寅、卯"，"戊己"日干所生之人，大運入"甲、
乙、寅、卯"運，主不吉。(此經戊己土之生旺，庫位是從水，不按從火之論)
張�注云：六戊到寅或見甲，六己到卯或見乙，主田宅，瘡痍刑獄，其餘仿此。
戊己屬土，主田宅。戊到寅（戊寅）或見甲，甲與寅屬木，木克土，為田宅被克。己到卯（己卯）或見乙，乙與卯屬木要，木克土地，亦為田宅被克。故二者均主因田宅而生口舌，甚至引起訴訟。
039.癸丁加於干位，鬼賊心血日常行。
子平注云：六丁六癸，防小人、鬼賊交侵，及見心血之疾也。六丁火也，朱雀之神。故曰：心血，心主火也。六癸水也，元武之神，故曰鬼賊，主有是事。
梁湘潤注：如：癸卯、丁巳、癸卯、丁巳此例天干兩見癸、丁沖，主心血之疾。
張�注云：六丁見六癸也，小人鬼賊心血之疾耳，防上災。
丁屬火，癸屬水，水克火，所以四柱天干中有丁癸，水火克戰，為鬼賊（上克下為克，下克上為賊，克我者為鬼）。主人有心血之病，亦防父母尊人有病災。
040.青龍六合逢金，男女尊人之禍。
子平注云：甲乃青龍，到申或見庚乙，乃六合，到酉或見辛，主尊長、陰小人之災患耳。梁湘潤注：注："青龍"，是指甲。
如：丁巳、己酉、甲辰、癸酉
此例"甲"日干，地支"辰、酉"合於金之地，主不利長親。
張�注云：甲青龍到申或見庚、乙。六合到酉或見辛，主尊長陰小之禍患耳，詳三主言之。
甲為青龍，年柱甲申，或年柱天干為甲，其他三柱天干有庚，主尊長有災，甲為陽主尊長。
乙為六合，年柱為乙酉，或年柱天干為乙，其他三柱天干有辛，主子孫有災。乙為陰，乙為六合，陰為女陰為卑，六合主小兒，故子孫有災。
三主：指月柱、日柱、時柱。
玉照神應經 (古今註解3）
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