生時八字算命公式
命理之論斷疾病的依據正宗子平論人命之富貴貧賤、吉凶禍福，主要是以格局喜忌而推斷出來的。這在《淵海子平》、《三命通會》等子平經典中可以找到充分的依據。然而，在論及身體疾病時，則似乎是個例外，不管格局喜忌，只論五行旺衰與生克，有時還以神煞論病。其主要論點為：
一、以八字五行旺衰論。《三命通會》雲：“是以五行太過不及，皆主疾也……凡五行有死絕而成疾者：水死絕，多腎氣腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死絕，主腸氣結塞、驚悸健忘、精神不安之疾；木死絕，虛風目澀眩暈、筋急、爪甲枯悴、喜怒顛倒，擇飲食之疾；金死絕，主氣虛喘急、咳嗽、皮毛焦躁乾澀、骨節疼痛、涕淚、大腸瀉痢、便血之疾；土死絕，主面黃、減食、隔塞吐逆、肢體怠惰、喜卧嗜睡、多思足慮、耳聾、神濁健忘，少喜動作之疾。”《淵海子平》在論疾病時也說：“八字干支，五行生克之義，取傷重者而斷之……木命見庚辛申酉多者肝膽病……火命見水及亥子旺地，主小腸心經之患……土命見木及寅卯旺鄉，主脾胃經受傷……金命見火及巳午旺處，主大腸經受病……水命見土即四季旺月，膀胱腎經受病……”
二、以八字五行生克論。《三命通會》雲：“有相剋而成疾者：金火相剋，生旺則瘍瘡臃腫，死絕則勞瘵嘔血；土木相剋，生旺主疲悶昏眩、風麻、小腸疾痛腫，死絕主吐食症塊，疽癖積滯之疾，或主中風；金木相剋，生旺主肢足骨節不完，眼目之疾，死絕主氣虛精脫，勞疾癱瘓之疾；水土相剋，主脾濕泄瀉，中滿痰嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺則上盛隔壅，目赤頭風，死絕則傷寒，作狂悶亂疾。火土相生，生旺則胃實，死絕則唇焦紅氣，熱結大便不利。金水相生，生旺則氣滯……”
三、以八字所帶神煞論。《三命通會》雲：“凡一切諸神煞亦有主疾者：劫煞主小腸，又主耳聾、咽喉疾；官符主腰腳疾；咸池主酒色、勞瘵。膿血、便溺疾；贅耗主暗昧，或贅疣疾；飛廉名天瞽，支幹無氣，主無目。凡祿因食致疾，須帶殺克身方是。”
在書中的相關文字里，古人均未加上諸如“須隨格局喜忌而推之”這樣的附加條件。這讓很多命理學者都認為，論斷疾病根本無須講格局，分喜忌，直接按五行旺衰生克論就可以了。
這樣真的行嗎？筆者不想和誰爭論蚊子是六隻腳還是四隻腳，還是捉幾隻來看看吧。
例一、某男生於1967年農曆7月1日巳時，八字為：
財財日傷
丁丁壬乙
未未寅巳
10歲20歲30歲40歲
大運：丙午乙巳甲辰癸卯
如果不論格局喜忌，只看五行旺衰，則此命壬水沒有半點生氣，大運也不見有印星生扶，屬於標準的“水死絕”之命，應主“多腎氣腰足攻注，滑泄便溺不利之疾。”按五行生克論，則屬“火木相生，殺旺則上盛隔壅，目赤頭風，死絕則傷寒，作狂悶亂疾。”可是，這些沒有一條能和命主掛得上鈎。他體格魁梧，健壯如牛，吃飯棒香，打屁棒響，部門經理也當得呱呱叫，自幼至今除了偶爾鬧個小感冒之外，還真是百病不生呢。
此命若按格局喜忌論，則財星當令，又有食生，無官殺比劫破格，格成財喜食生。大運一路財食，順其格局，故身體健康，事業平順，婚姻穩定。這樣分析才和實際靠譜吧。
例二、某女生於1968年農曆4月21日寅時，八字為：
傷比日官
戊丁丁壬
申巳亥寅
4歲14歲24歲34歲
大運：丙辰乙卯甲寅癸丑
此命主曾找某位自稱精通命理的大學教授算過，教授斷她三條：一是寅巳申三刑，身體必帶殘疾或壓身病；二是走寅運時三刑逢沖，是大災信號，逢27歲乙亥年或30歲戊寅年，以及33歲辛巳年，必有生死大災；三是八字有傷官克官，在寅運還會與丈夫生離死別，具體時間很可能是33歲辛巳年，因為人人都有三十三，好比爛船下陡灘嘛。
當時命主聽了這三條，就跟囚犯聽了死刑判決書沒什麼兩樣，頭頂上瓢走了三魂，腳底下溜走了七魄。自此消極人生，該吃的就敞開肚皮盡量吃，該玩的就由着性子盡情玩，不再打算存錢購房什麼的。誰知27沒事，30歲還是沒事，心想33歲恐怕是神仙也躲不過去了。經人介紹，她懷着一線希望找到筆者來算算看。
筆者見八字為月劫用官格，但是戊土去掉了官星，格成棄官就食。乙卯甲寅運制住戊土，則格局變回為月劫用官。雖然官星失令，頂多也就是事業平凡而已，只要格局不破，便沒有什麼大災。八字刑沖財星申金，只表示其父有災，因為財星只是喜神而已，傷了也不會破格，有大災也不會傷及命主的。再說啊，八字有兩個財星，年支申金一個，月令巳中還有一個庚金。月令為父母宮，年支申金則不代表親生父親。於是，筆者便試斷：“你有兩個父親吧，親生父親沒事，非親生父親則可能身帶殘疾。”對方立即答：“對！我親生父親也是個算命先生，我快要出生時，他就算我是個克父命。我一出生，他就將我送給了別人，父女倆至今從未見過一面。但我聽說他還健在。我到養父家后，三個月時養父就雙眼變瞎了。”筆者又斷道：“從八字看，你自己至今還沒有過什麼大病大災吧，也不會離婚，只是事業平常，不發財而已。”對方說：“是的，我自小長大到現在，從未生過病，連感冒都沒有感過。也沒有過其它什麼大災大難。你仔細看看今年33歲我會有生死大災嗎？會離婚嗎？”筆者見辛巳年只是刑克申金財星，也沒有破格，故斷：“今年你養父會有生死大災，你沒事，也不會離婚的，放心！”
當年亥月，其養父病逝。命主一年風平浪靜。這情況是她次年春再來找我算命時說的。
瞅瞅，倘若不分格局喜忌，只論五行生克，那麼無論是斷病還是斷災，便會似那位教授一般，大失準頭的。
例三、某男生於1966年農曆8月4日寅時，八字為：
殺官日梟
丙丁庚戊
午酉辰寅
7歲17歲27歲
大運：戊戌己亥庚子
酉月火死木絕，論病則應為“腸氣結塞，驚悸健忘，精神不安”。金火相剋則主“瘍瘡臃腫”或“勞瘵嘔血”。可是呢，命主所患之病並不是什麼“腸氣結塞”或“勞瘵嘔血”，而是在子運中患腎衰竭而亡。也許“平衡用神”論者會說，八字身強用官，子時是忌神，而且代表腎臟和血液，忌神克壞用神，所以是患腎病而亡。然而，另有某男命為：丙申丁酉庚辰壬午，一、同樣是身強用官的八字，同樣是走子水忌神運衝剋用神午火，但是命主自身沒患任何大病，更談不上死亡，意外死亡的是他的兒子。這又作何解釋呢？
合理的解釋恐怕只有一種，就是：格局不同，喜忌不同，因此結果不同。丙午造時干透印，殺印相生，以殺為用，以印為相，以財（不傷印星時）為喜，故於庚子運乙亥年，財星透出壞印時，命主因財被人追殺砍傷四刀，接着入獄被判三年緩刑。子運不僅衝剋用神午火，也因子辰合水而損傷相神辰土印星，大破格局，所以才患腎病而亡。其子女安然無恙，原因是時支子女宮寅木所藏丙火未曾受傷。丙申造則不然，八字不透印而透食，格成殺邀食制。以殺為用，以食為相。子運雖然衝剋午火用神，但是壬水相神並未受傷，所以其自身毫髮無損。時支午火被衝剋過度，故只有喪子之痛。
例四、有甲乙丙丁四造：
甲、癸酉辛酉乙丑辛巳；
乙、癸未辛酉乙酉丁亥；
丙、戊午辛酉乙酉辛巳；
丁、癸卯辛酉乙酉己卯。
此四造共同的特點，就是乙木日元在月令處絕地，且受到很多庚辛申酉金來圍克。
《淵海子平》與《三命通會》的論疾病一章雲：“甲乙見庚辛申酉多者，內主肝膽驚悸、勞瘵、手足頑麻，筋骨疼痛；外主頭目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓，跌扑損傷。”還有，甲造是八月生人，八字見丑是嚇人的“飛廉煞”，又叫“天瞽”，“日干無氣，當主無目”的！
然而，甲造是許世英的，乙造是閻錫山的。查二人歷史，身體都挺健康的，未聞患過肝膽之疾，更不曾“口眼歪斜，左癱右瘓”過。許世英活了92歲，閻錫山活了77歲，死因還是心臟病。但是丙造呢，卻自幼就患肝疾，至今未愈。丁造則更恐怖，雖然沒有天瞽煞，卻居然是個盲女！
四命都是“甲乙見庚辛申酉多者”的八字，為何有的長期患肝疾，有的目盲，有的卻體健壽長呢？不論格局，不講喜忌，是無法回答這個問題的。
甲造從殺，無木火逆殺破格，歲運逢木也有命局酉金回沖，格局始終難以遭到破壞，故無肝膽之疾，雖有天瞽煞而不損目。
乙造亥未拱木，生丁火制殺，癸水坐下有未土製約，不足為慮。大運東南為火旺之鄉，食傷制殺有力，故能虎踞山西，威風八面。晚年大運克火，故患心臟病而亡。
丙造有午火欲制殺，但是火無木生，大運又走西北火之死地，無力制殺，只能觸怒眾金克木，所以自幼就患肝疾，且難以治癒。
丁造年時支有兩個卯木，只是日元從殺不真，敵殺不能，格不成格，局不成局。壬戌運卯戌合火想制強殺，結果只能是金重木折，金多火熄。木火兩傷，故而損目。
至此，實例證明：論疾病若不按格局喜忌而推，便難以斷准疾病的大小和種類。當然，瞎碰有時候也能碰准幾回。比如上面四造，若只看甲乙被庚辛申酉圍克，就斷有肝膽眼目之疾，這就能碰准一兩個。只是這樣瞎碰，遲早會在類似許世英、閻錫山那樣的命造上碰釘子，碰得你眼冒金星，找不着北的。
話說回來，《淵海子平》中論斷疾病的方法是不是就不可信了呢？當然可信！因為無論推斷什麼，最終都得落實到具體的歲運上，而偉大的子平同志就站在如何推斷歲運的最後一道關口上，用了一句頂頂重要的話來封口，即：“須隨格局喜忌而推之！”惜墨如金的古人，不會在前面的每一章每一段文字後面都重複這句話，他只須在最關鍵的位置撂下一句就夠了。我們只要將論斷疾病的方法隨格局喜忌而推之，也就沒錯了。
論疾病如此，論性情相貌等是不是也要看格局喜忌呢？同論疾病一樣，《三命通會》等子平經典在“論性情相貌”時也沒有說要看格局喜忌，只說木“旺相主有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意……丰姿秀麗，骨格修長……休囚主瘦長發少，拗性偏心，嫉妒不仁……死絕則眉眼不正，慳吝鄙嗇……”火旺相又咋的，水旺相又如何等等。
然而，某男命：癸丑乙卯甲寅戊辰。地支三會木局，木旺相吧？可是命主相貌平平，身材一般，以盜竊為生，是監獄里的常客。既談不上“丰姿秀麗”，也談不上“有博愛惻隱之心”。又有某男命：乙卯己卯乙卯辛巳。木多木旺吧？可他卻是個相貌兇惡，脾氣暴躁的老屠夫，跟什麼“博愛惻隱”、“慈祥愷悌”的詞兒聯繫不起來。還有某男命：戊辰甲寅甲寅甲戌。木旺相啊，但卻是個目光獃滯的智障兒，和那些木旺相的溢美之詞不沾邊。
木死絕的又如何呢？潘長江命：丁酉丙午甲戌乙丑。木死絕吧？雖然個頭不高，其貌不揚，還有“東北丑王”的雅號，但還不能說他是個“眉眼不正、慳吝鄙嗇”、“嫉妒不仁”的人吧？他可是個觀眾很喜愛的重感情、重婚姻、重家庭的好男人哦。戴安娜王妃命：辛丑甲午乙未乙酉。也是木死絕吧？可她是個身高1、78米，滿頭金髮的大美人，而且充滿愛心，是6個慈善團體的主席及英國紅十字會的顧問，善舉多多。沒有半點“眉眼不正、慳吝鄙嗇”的樣子啊。弘一法師命：庚辰丙戌乙酉庚辰。木休囚死絕吧？可他卻是眾人敬仰、慈眉善目、廣施善心的佛子。王國維命：丁丑辛亥庚戌庚辰。日時柱均為魁罡星，按說應該是個“剛斷明敏，果決好殺”之人啊，可他卻是個極其迂腐的書獃子。清朝亡了，他還以清朝的遺民處世，對給日軍做兒皇帝的溥儀，仍然像狗一樣的忠誠，最後還為清朝殉情投湖。某女命：癸巳甲寅壬辰辛亥。也是魁罡日，然而命主沒有一絲魁罡星那種“剛斷明敏”的殺氣，只是個優柔寡斷，動輒自怨自艾、淚流不斷的懦弱之人。
為什麼王國維與癸巳女命的魁罡星都不显示出一點“剛”氣兒呢？《三命通會》中“論魁罡”一文指出：“若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用……”這就是說，只要月令有財官印食可以取用定格，那麼就不以魁罡格論。換句話說，就是只有構成了魁罡格的八字，才具有魁罡的“剛”氣兒，而王國維與癸巳女命的月令都是食神，自當以食神為用定格，其性情也就是食神的性情，而不是魁罡的性情。
有人會問：食神的性情雖然是溫和而善良的，但同時也是自足的，樂觀的，整天唱歌鈴鐺的，怎麼會是王國維那種消極悲觀、哀怨悱惻的呢？答案是：食神一位而無傷時，則體肥而好謳歌，樂觀而自足，表現的是食神的正面性情。但若食神一位而遭到傷克，則表現的就是食神的反面性情，多愁善感，優柔寡斷，迂腐不化，消極悲觀。王國維之命的亥水食神，左右受丑戌土夾克，中年走未運再添一土，還能樂觀的起來嗎？
說來說去，最終都還得在格局喜忌上見分曉。不管是論疾病，還是論性情相貌，光靠五行旺衰生克或者八字之象，是論不出什麼名堂來的，也是不足以讓後學者效法的。只有“隨格局喜忌而推之”，才是經得起實踐檢驗和命理推敲的子平正法。
四柱八字命理之論斷疾病的依據神煞論病
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