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渭涇論+註釋三奇得位,良人萬里封侯。
二德歸垣,貴子九秋步月。
一官一貴,烏雲兩鬢擁金冠。
四殺四空,皎月滿懷啼玉筋。
官行官運,鏡破釵分。
財入財鄉,夫榮子貴。
衣錦藏珍,官星有氣。
堆黃積白,財庫無傷。
大抵官多不榮,財多不富。
用正印而逢梟,蘭階夜冷。
用梟神而遇印,玉樹春榮。
金清水冷,日鎖鸞台。
土燥火炎,夜寒衾帳。
群陰群陽,清燈自守。
重官重印,綠鬢孤眠。
田園廣置,食神得位不逢官
粟帛盈餘,印綬逢時還遇煞。
傷官不見官星,猶為貞潔。
無食多逢印綬,反作刑傷。
窮梟見食,坐產花枯。
惡煞混官,臨春恭弘=叶 恭弘落。
遠合勾情,背夫尋主。沖官破食,棄子從人。
財衰印絕,幼出娘門。
身旺運強,早刑夫主。
五煞簪花,日夜迎賓送客。
三刑帶鬼,始終克子傷夫。
楊妃貌美,祿傍桃花。
謝女才高,身任詞館。
華蓋臨官,情通僧道。
孤辰坐印,身作尼姑。
胞胎常墮,食旺身衰。
鸞風頻分,官輕比重。
姐妹剛強,乃作填房之婦。
財官死絕,當招過繼之兒。
官臨財地必榮夫,身入敗鄉須克子。
殺梟破祿連根,墮冰肌於水火。
比劫遭刑喪局,掩玉骨於塵沙。
交馳逢驛馬,母氏荒涼。
差錯對孤神,夫家零落。
五馬六財,窮敗比肩之地。
八官七殺,分離刑害之鄉。
刑空官煞,幾臨嫁而罷濃妝。
衝剋印財,縱得家難成厚福。
不若藏財不露,明殺無傷。
殺重印行財,多財遇印。
四敗非家人之有幸,四沖豈良婦而無嫌。
水聚旺鄉,花街之女。
金成秀麗,桃洞之仙。
四生馳四馬,背井離鄉。
三合帶三刑,傷夫敗業。
暗殺逢刑,槁砧不善。
明官跨馬,夫主增榮。
黃金滿嬴,一財得所。
紅顏失配,兩貴無家。
先比后財,自貧至富。
沖官合食,靠子刑夫。
死絕胞胎,花枯寂寂。
長生根本,瓜瓞綿綿。
合貴合才,珠盈金屋。
破財破食,衾冷蘭房。
呂后名馳天下,只緣陰並陽剛。
綠珠身墮樓前,蓋是梟沖煞位。
秋水通源,剔眸立節。
冬金坐局,斷臂流芳。
姐妹同宮,未適而先有恨。
命財有氣,配夫到老無憂。
每句註釋渭涇論
《易》曰:“乾道成男,坤道成女。”陰陽剛柔,各有其體。故女命以柔為本,以剛為刑,以清為奇,以濁為賤。乾,陽也,坤,陰也。陰陽交則××道。陽剛而陰柔,稟得乾道,則為男,稟得坤道,則為女,故男剛而女柔。陽有陽體,陰有陰體,且女命貴乎陰靜,最忌陽剛,貴乎清而賤乎濁也。
三奇得位,良人萬里封侯。
三奇者,財官印,非乙丙丁也。女命以官星為夫,如甲生人見辛為官,即夫也。辛金長生於子,旺於申酉之地,以己土為財,得辰戌丑未之地,以癸水為印,得亥子丑之方,皆得其位,主其夫有貴,故曰萬里封侯。
二德歸垣,貴子九秋步月。
二德者,天月二德也。天德貴人,正丁二坤,三壬四辛,五乾六甲,七癸八寅,九丙十乙,子巽丑庚之例。至月德貴人,寅午戌月在丙,申子辰月在壬,巳酉丑月在庚,亥卯未月在甲之例是也。女命帶之,當主生子登科。
一官一貴,烏雲兩鬢擁金冠。
女命只取官星一位,無官取七殺一位。七煞偏官也,貴人只取一位,毋得重見。重見即二夫也。亦要乘旺,祿馬暗合,主有此貴,貴人不宜重見,多者乃為貴重合多之論。
四殺四空,皎月滿懷啼玉筋。
女命忌煞多,並四柱空亡,主克夫傷子,重疊再嫁,還主孤單,故雲啼玉筋。玉筋者,淚痕也。冬月天寒極矣,啼哭淚已憂冰,如玉筋之狀,故雲玉筋。
官行官運,鏡破釵分。
女人命中只取一位正官為夫,又行官星之運,則又遇一夫星也。豈不為二夫爭一妻也,必主分離之事。如甲以辛金為官,則為一夫矣。若又遇辛運酉之地,主有克夫而再嫁之理。故雲鏡破釵分也,
鏡破者,徐德言尚樂昌公主,因國亂分離,公主剖鏡,各執一半,其他日恐情緣未斷,再圖相會。樂昌公主果於越國公楊素處得之,德言約以貨鏡為期,公主得鏡悲泣,越公聞而知之,召德言還其妻。此為破鏡之故事。
財入財鄉,夫榮子貴。
財者,命之源也。男命以財為妻,故謂之妻財。女人以財而事夫,則其夫榮矣。凡女人之命,有財得地,又行財運,而財更盛,定主其夫家富貴,生子亦貴。
衣錦藏珍,官星有氣。
官星者,女人之夫星也。五行中得生旺無沖者,主其夫亦榮貴,故身衣錦繡而藏珍寶者有之。
堆黃積白,財庫無傷。
黃與白者,金與銀也。凡人有財豐厚者,必得財庫以藏之。以辰戌丑未為四庫,既藏財物倉庫。恐有傷之,傷之則財散矣,又豈能保其長富乎?
大抵官多不榮,財多不富。
女命官多者,則夫多矣,豈得為榮哉?且如男子眾多,與一女共處一室,如柳巷花街之流,安得有榮?而且有辱其身者也。但凡女命官多者,取其一官為主,以去留舒配之義斷之,只得其安樂,不得其榮華。財多者以事他人,自己亦不能富矣。且女命隨其夫之貴賤,委身於人,豈由自身者乎?
用正印而逢梟,蘭階夜冷。
正印者,生我之母也。如甲人以癸水為正印,又逢壬水為偏印。偏印,即裊神也。梟者東方不仁之鳥,長成則食其母,故曰梟,女命以正印為用,又逢梟印,未免有侵凌之禍,主其人有蘭階夜冷之凄涼矣。
用梟神而遇印,玉樹春榮。
梟神不仁之辰,正印慈善之辰,雖惡人得善人正之為惡亦反福矣。凡女命以梟為用,遇正印則為吉助,如玉樹臨於春風中矣。
金清水冷,日鎖鸞台。
金生冬月之間,水且寒矣。且金為水母,金泄氣過多,而水又冷,則為骨肉無情之論。女命遭此,故曰日鎖鸞台。
土燥火炎,夜寒衾帳。
土生夏月,火已盛矣。且土賴火生,火愈盛而土亦愈燥,正謂子枯母盛之論。女命遇此,亦主孤單為無依之命。
群陰群陽,清燈自守。
五行天之中,乾地支俱見陰者,謂之群陰,俱見陽者,謂之群陽,似無相濟之理陰陽不得為配,男無妻而女無夫,其理然也。
重官重印,綠鬢孤眠。
女命只喜一官一印,則為一夫。若重見則為重夫,必主克夫。雖少年且有孤眠獨宿之意,假使有不克夫者,亦主遠別離隔,經年未得歡合,縱榮貴亦難免此。
田園廣置,食神得位不逢官。
食神者,女命以之為子。子星得位,則可以養母。食神主衣祿豐厚,女命甲生者,以丙為食,甲能生丙,以丙為子,子既得祿,未有不養其母者也。甲見辛為官,且辛與丙合,使其子而戀其妻,則忘其母之謂,故雲不逢官可矣。
粟帛盈餘,印綬逢時還遇煞。
用印者,雖有煞方顯,女命甲生,以癸水為印,庚金為殺,印賴殺生,遇之則顯。男主權貴,女主富厚。故雲粟帛盈餘。
傷官不見官星,猶為貞潔。
女以官為夫,最忌傷夫之人。凡女人甲生者,以辛為正夫,以丁火為傷官,取火克金之故,若無癸水以制之,則夫受傷。但用傷官者,四柱不見官星,無官星則傷官無所可傷,反為貞潔之婦。且傷官為我生之子女,只喜傷盡,更有財助,則為福矣。
無食多逢印綬,反作刑傷。
凡女人之命,取食神為子,如無食神,則無子星。殊不知無子則無以為養,多遇印綬,則損子矣。故雲反作刑傷。
窮梟見食,坐產花枯。
甲木以壬水為梟,以丙為食,是壬克丙之故,俗雲梟神能奪人之食。女人以食為子,故以坐產喻之然也。
惡煞混官,臨春恭弘=叶 恭弘落。
惡煞,七煞也。女以正官為夫,偏官為偏夫,,豈宜見之。若無正官,即以七殺為正夫。若有正夫,最忌見之。如婦人有二夫,一善一惡,混同一室,豈不反傷其身乎?故曰臨春恭弘=叶 恭弘落。
遠合勾情,背夫尋主。沖官破食,棄子從人。
女命若三合六合,又有驛馬交情,桃花臨水,干帶雙鴛,支逢四殺,皆主與人私通。有官遇沖,有食遇破,夫子即被衝破,豈有不從他人者乎?
財衰印絕,幼出娘門。
婦人之命,以財衰無以事夫,以印絕出身微賤,豈得以福氣論之。
身旺運強,早刑夫主。
婦人不宜身旺剛健,貴乎身弱沈靜。若身旺又行身旺之運,必主刑夫。
五煞簪花,日夜迎賓送客。
五煞,謂咸池紅艷劫殺破耗之類。又見桃花殺,謂之簪花。凡女命帶亡劫咸池,切不可合焉,貴人亦然,必主外貌尊重,內意嬌淫,心好酒色,如庚申己丑丁亥壬寅是也。
三刑帶鬼,始終克子傷夫。
三刑者,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,丑刑戌,戌刑未,未刑丑,子刑卯,卯刑子,辰午酉亥自刑之類。如帶三刑,又帶鬼者,主刑夫克子之造。
楊妃貌美,祿傍桃花。
桃花煞,一名咸池殺,此殺主人清秀美貌,如寅午戌生人見卯是,巳酉丑生人見午是,申子辰生人見酉是,亥卯未生人見子是也。殊不知桃花煞,年月帶之為園中之花,與官星合祿主貴,堪為良婦。若時上帶之,謂之牆外桃花,任人攀折,反為下賤。所以桃化會祿合官星者,以楊妃比之。
謝女才高,身任詞館。
女人之命,帶詞館,主有才學,五行旺處,即為詞館。或生坐於詞館之上,如木生人,得庚寅為正。
華蓋臨官,情通僧道。
華蓋星其形如寶蓋之狀,此星主孤。有官有印者,遇之為翰苑之尊,華蓋逢空,宜為僧道。女人命犯華蓋,則與僧道同流,故曰情通僧道。
孤辰坐印,身作尼姑。
孤辰寡宿,男女忌見。女人有此,亦主為師尼之類,不然亦且孤寡,身太旺尤忌。訣曰:“寅卯辰人怕巳丑,巳午未人怕申辰。申酉戌人嫌丑未,亥子醜人寅戌嗔。”
胞胎常墮,食旺身衰。
胞胎者,受胎之月也。若身衰而逢食神生旺,則主有墮胎之患。食者,子也。所以子旺而母衰,其理然也。
鸞風頻分,官輕比重。
如甲生人,又重見一二甲,則弟妹眾多。且夫主無力,使比肩爭奪,定奪其夫,則有分離之義,謂之官輕比重。
姐妹剛強,乃作填房之婦。
姐妹者,甲見乙、乙見甲之類。四柱重見之,入乘旺相,主其女不得洞房花燭之歡,當為填房續娶之婦。或為二婚側室之命也。
財官死絕,當招過繼之兒。
財堪養命,夫賴終身,二者死絕,則無以延年。且官死絕,不能生子,必過繼他人之子,以續宗枝可也。苟不承繼,則絕嗣而無所望。如甲生人,以辛為官,以己為財,辛死於己,己絕於子是也。余者並同此例。
官臨財地必榮夫,身入敗鄉須克子。
官者,女人之夫星也。官行財鄉,財為祿也,官之遇祿,豈不榮乎?財者男子以之為妻,妻即財也。女人以之事夫,財旺則夫亦盛。故以榮夫喻之。
例如五行至敗絕之地,主克子而孤,且甲木生於亥,而敗於子,子為甲之沐浴,如人初生臨水而浴,故為險地,是取克子之義然矣。
殺梟破祿連根,墮冰肌於水火。
如甲生人以庚為殺,以壬為梟,且甲之祿被殺梟破之,則身被害,主有水火之厄。
比劫遭刑喪局,掩玉骨於塵沙。
比劫者,兄弟姐妹之類。在人命中主有爭端,如又遭刑,為禍非輕,正謂之劫財羊刃是也。婦人遇此妒害相戕,如人家兄弟多者,有財則爭,無財則禍,更加刑殺,則亡身害命。
交馳逢驛馬,母氏荒涼。
女命貴乎恬靜,最忌驛馬。《格解》雲馬是扶身之本,馬即財也。祿為養命之源,祿即官也。無非財官交互相見之理。男命喜有之,女人以財事夫,莫非得妻家之財,以事夫也。豈不為損母氏之財物,故曰母氏荒涼。
差錯對孤神,夫家零落。
陽差陰錯者,止有十二日,丙子、丁丑、戊寅、辛卯,、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。陽日為陽差,陰日為陰錯,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足。日月時兩重,或三重犯之極驗,只日家犯之尤重。婦人犯之,故主夫家零落。
五馬六財,窮敗比肩之地。
馬即財也。甲子生人,以己為財,自甲至己乃六,為財之母,倘比肩兄弟多者,則劫而分之,故曰窮敗,女人無財以事夫,亦可謂窮矣。
八官七殺,分離刑害之鄉。
甲子生人,以庚午為殺,辛未為官。自甲子至庚午為七殺,辛未為八官。七殺為偏夫,八官為正夫,倘遇三刑六害,或夫死或夫離,此之謂也。
刑空官煞,幾臨嫁而罷濃妝。
既以官煞為夫星,當要旺相,不受克制,正謂夫貴則妻榮。倘若官星落空,殺星被刑,二者俱不得力,已受凶人所制,自己安能獲福哉?謂臨嫁而罷濃妝者幾希。
衝剋印財,縱得家難成厚福。
財者可以養命,印者可以生身,二者人以之獲福,假令衝剋不能見用,固不可以為福。縱然成家,亦無安享之榮。女人之命,以財事夫,既被衝剋,難以安福斷之。
不若藏財不露,明殺無傷。
命中有財,貴乎藏而不露,則露者人人得而奪之,藏之者,始而安穩,終而豐厚。殺露者有何傷?書雲:財藏則豐厚,官露則清高,其斯之謂歟。
殺重印行財,多財遇印。
印與財本相剋。克者,假使甲以癸為印,以己為財,甲以己為妻,且財多亦為喜。但恐有印,則財破之,重印行財稍可,多財遇印,則謂貪財壞印,若有劫財乃可。
四敗非家人之有幸,四沖豈良婦而無嫌。
此等皆女人所忌者。
水聚旺鄉,花街之女。
水之性就下,而不能返也。又至旺鄉,且有汪洋之勢,故女人之性似之者,何也。謂從其夫而不能由己,且婦人之質,若水之柔且清,賦性然也。若與金會合,則欲從其類,若花街之女也。
金成秀麗,桃洞之仙。
金之質極美,故以婦人喻之。女命金生得西方之秀氣,加柔火以成質,並無瑕玷,非仙而何。
四生馳四馬,背井離鄉。
寅申巳亥者,四生之局也。又為馬所馳之地,女人之命,最忌驛馬,帶之者,主有遠行出嫁離鄉。
三合帶三刑,傷夫敗業。
婦人最忌有合,若與官星合,乃正夫相合為妙。又若有二三合,則為相妒,且為眾人之妻,又帶三刑,則骨肉相戕,並損六親,故曰傷夫敗業,理必然矣。
暗殺逢刑,槁砧不善。
殺,亦為夫也,且暗有刑傷,主其夫不善,且為惡人乎。
明官跨馬,夫主增榮。
官星喜露,露者謂之明官,又逢祿馬,主其夫出仕馳名。
黃金滿嬴,一財得所。
如甲木生人,用己土為財。又得辰戌丑未之地,乃財星得地也。其婦主有富貴,為相夫益子之造也。
紅顏失配,兩貴無家。
貴人,天乙貴人也,凡女命不宜多見。經雲貴眾合多,定是師尼娼婢。凡一官者,亦為一貴,若重見者主克夫,且如人無家者,不得地之謂也,所以主少年而失配也。
先比后財,自貧至富。
四柱中,先有比肩,然後行財運,謂之為先比后財。若四柱原有財有比,不為先比而後財,乃是財源被劫,則不為美也。此以行運逢財,方是此斷。
沖官合食,靠子刑夫。
官者,女人之夫也,食者,女人之子。官被沖,主其夫不得力,食神帶合,其子得濟,所以靠子而終身。
死絕胞胎,花枯寂寂。
胞胎者,受氣之月也。如逢死絕,主一生寂寞,至老而孤苦也。
長生根本,瓜瓞綿綿。
五行得長生之位,女人多俊雅,且有子孫綿遠,謂之瓜瓞綿綿。根本者,木生亥,火生寅,金生巳,水土生申,故曰根本也。
合貴合才,珠盈金屋。
合貴者,官星夫星得合也。只合其一官為貴,非合貴人也。合財者,財神也。女人以財事夫,男子以財為妻。故喜合之,主有珠盈金屋。
破財破食,衾冷蘭房。
女命最喜者,財與食而已,財以事夫,食以養老,假使破之,將何為生,遇此者甘受凄冷,故曰衾冷蘭房。
呂后名馳天下,只緣陰並陽剛。
女人之命,以純陰為柔則為貴福。兼并陽剛者,乃奪夫之權,多能多為,未免有陰邪之刑。故以呂后例之。
綠珠身墮樓前,蓋是梟沖煞位。
命有用梟者,為事多不仁,婦人不宜有之,殺者女人亦忌之。何況又逢梟而沖之,綠珠之命,未嘗有之。以此譬喻之言,學者宜詳審之。
秋水通源,剔眸立節。
此言壬癸生於秋月,又兼有亥子水之源者。況秋金旺而又生水,水性清,金性剛。又以眼喻秋水,故雲剔眸,有節之操。
冬金坐局,斷臂流芳。
金生於冬月,又得巳酉丑局,此金之從類。夫金之性主義,有剛果毅然之立。男子稟之有威武之權,女人稟之有堅貞之節。此謂冬金者,則為金白水清,且水冷而金寒,故雲斷臂流芳,其理然矣。
姐妹同宮,未適而先有恨。
姐妹者,比劫也。如甲生,重見甲乙之類。如甲寅乙卯之日月,謂之同宮。恐有爭妒之意,故未適而先有恨。
命財有氣,配夫到老無憂。
命,謂本命也。財,謂財帛也。二者有生旺之氣,可以榮身,可以助夫,豈不謂之到老而無憂也。
是以榮枯貴賤,所造淵源,務要投明博學,領受真傳。若夫理誤時差,雖先賢不自知矣。
四柱八字算命秘本,渭涇論註釋
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