通過生辰八字 結合命宮表
四柱八字算命術分析危機四伏的女命詳解
先生，孝庄皇后的八字，坤造：癸丑、乙卯、丙申、癸巳。
大運：3丙辰；13丁巳；23戊午；33己未；43庚申；53辛酉；63壬戌；73癸亥，其在幼年時的丙辰運是否也是命中官星危害之時，比較慘了，“破耗刑喪”？
看到這個跟帖的時候，我的第一意識就想批評一下，怎麼就想着生搬硬套？
實際上我也批評了，不過又刪除了。是什麼原因讓我刪除的呢？因為我想起了別人對我的批評，一個即尖銳又中肯的批評。批評我的也不是外人，是我的一個學生。他說：“師父，你不能要求別人都像你一樣。你總想着在別人的身上複製出一個你來，這是不可能的，也沒有必要。我們只想掌握你研究出來的東西，會用就行。”
好一句“會用就行”，把我給敲醒了。深入研究一門學問，要想有所成就，也是要放棄很多東西的。我沒有權力要求別人放棄太多，甚至放棄別人更擅長的領域，那樣就是浪費了。不過在我研究的基礎上，你也要加上你自己的領悟，否則“會用”就是一句空話。
現在我可以鄭重地宣布，不管你的屁股坐在誰的板凳上，只要你認真地學習命理學，都會得到我的尊重。當然了，尊重不等於我不會批評你。也希望你們時時提醒我，讓我注意一下我的態度，盡量不要到了讓別人難以接受的程度。
下面我把這個帖子收錄到八字點竅中，為大家從另一個角度講解一下。
很多命理愛好者都有一種偏狹的觀點，就是認為命理學只是一門專科性的學問，因此平時很少看其他相關的書籍。結果他們總是打不開思路上的空間，造成了聯想力很差的結果。
我告訴你們，命理學不過是易學文化的一個分支，很多概念都是脫胎於主幹的。如果你連《易經》都沒有看過，不管你學的有多好，充其量也不過是淪為江湖術士一流。
在了解喜忌神概念之前，先要搞明白吉凶是一個什麼概念。《周易*繫辭》中說得很明白：“吉凶者，得失之象也。”
什麼叫作吉？什麼叫作凶？
你得到了就是吉，失去了就是凶。反正人世間不是得就是失，因此不要把吉凶看得很恐怖。
在命理學中，忌神無制就會失，會讓你失去很多東西；忌神有制就會得，讓你得到很大的利益。
下面再來看孝庄的八字：
坤造：癸丑、乙卯、丙申、癸巳。
大運：3丙辰；13丁巳；23戊午；33己未；43庚申；53辛酉；63壬戌；73癸亥，
三歲起開始走丙運，日幹上大運，就要應命中的象。此時必須要從互為喜忌的角度來分析。
對於丙火來說，乙木和癸水都是忌神，因此註定她這一生付出的多，得到的少。但是，在大運的作用下，無論哪個忌神有制，她都會有所得。
再進一步分析，癸水是乙木與丙火共同的忌神，根據五行生克的原則，乙木具有一定的化泄癸水的功能，因此丙火的利益與乙木是一體的。
丙火雖然不喜乙木，可是乙木卻喜丙火，因此註定這個丙火要為乙木付出。對於一個掌握着權力的女人來說，這個乙木就代表着朝廷，代表着國家。
癸水是丙火的絕對忌神，時上的癸水坐在巳火（祿）上，巳火中藏有戊土，暗中與癸水相合，相當於癸水有制。畢竟沒有明制，那麼這個癸水就代表着壓力，代表着危機意識。同時也代表着可以壓制她的人。而年上的癸水則代表着敵對的勢力，而這個敵對勢力佔據着她所需要的資源――丑土（財庫），這是必欲取之而後快的。
一個人的命運會隨着大運而起伏，但是八字中的本體，畢竟還有一些不變的因素。（請參照《易經》的三個基本原則――變易、簡易、不易。）
比如說戊午運，戊癸合而癸水有制，代表着最大的不利因素被化解了，化為有利的因素。但是並不代表癸水不存在了。
再比如庚申大運，乙庚合而印星有制，代表她大權在握。並不是說這個乙木就不存在了，大清王朝還是大清王朝，並沒有變成天地會或是其他的什麼東西。庚金是喜神，還是會被癸水所泄，掣肘甚多，危機四伏；喜神被合，並不能隨心所欲，在財政方面也有些緊張。
辛酉運，地支三合局而衝剋卯木，意味着她的權力更為穩固，並不是說把卯木給衝剋沒了，把卯木給毀了。畢竟大清王朝的政權已經比較穩固了。
上面的這些東西，本來是準備將來講給自然派的學員聽的，現在免費奉獻給了大家。（有個別剛剛接觸命理的年輕人，對我點評古人的八字說說道道。這些人不但知識淺薄，而且很不懂事。你連為人處世最基本的原則都不懂，還能指望着你精通命理嗎？）
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