測二個人生辰八字合不合
有人的地方就有紛爭。而紛爭則是分歧具現化的表現形式。當然了，沒有人的地方自然是各玩兒各的。草木自然生長；動物、昆蟲按照生物鏈的排序，保持着一個相對的平衡。如果人類之間沒有了紛爭，也會納入自然平衡的序列。
人類的紛爭具有花樣繁多的表現形式，小到個人之間的吵嘴，大到國與國之間的戰爭。細分析其原因，無非是價值觀出現了錯位，都認為自己吃了虧。
社會學，心理學，在現實的層次，都對這個問題做過探討，但是都拿不出結論性的意見。那麼，命理學能否解釋這個問題呢？我認為是可以的。
在命理學中，用十個天干分別代表人類不同的個體。由於十天干各自的喜忌不同，於是產生了各自的初始價值觀。十個天干，十種價值觀，似乎過於單調了。實際上由於八字結構的不同，人類的價值觀在剖面結構上還會分出了不同的層面。
滿局忌神，命中無制，運中也無制。這是逆來順受的一群人。你可以幫助這個群體，但是不可試圖幫助某個個體。你的幫助就像流年帶來的一縷陽光，很快就會過去，不會給他留下什麼感覺。“民可使由之，不可使知之”，說的就是這群人。
命中滿局忌神，一點制神，但是很弱，就像一顆仇恨的種子，一旦與大運流年結黨，就會爆發開來。也許會成為暴徒；在民族危難的時候，也許會成為英雄。具體還要看制了什麼神。
命中滿局喜神，什麼好事都能分到一杯羹。這是隨遇而安的一群人。大運流年出現忌神，被命中的喜神所制，也會爆發出一時的光彩。從心境上講，這類人的層次卻很低；從社會層次講，則是生活在中層一帶。
命中喜神相戰，心比天高，命比紙薄。
命中喜神受制，生活在壓力之中。這類人的心理層次稍高。一旦大運也來制喜神，很可能會遭受無妄之災，跌落到社會的最底層，被滿局忌神的人欺壓。
命中忌神被制，喜神也受制，生活動蕩，或是生活在無聊的氛圍中。這類人的層次比較高，懷才不遇往往出現在這類人當中。
命中忌神被制，大運安頓得宜。這類人才智較高，有機會生活在社會的頂層。
以上的分類比較抽象，這是為了便於後來者學習。實際上命理學的內涵要複雜的多，人性分類同樣要複雜得多。為了便於用命理學指導生活，下面簡單介紹一下初始價值觀在人際交往中的意義。
前面曾講過《人類的好感從何而來》，下面的內容是此篇的延續。
當人類之間因價值觀的錯位而出現了紛爭，那麼就要談判，找一找相互間妥協的契機。否則只能是兩敗俱傷。雖然要談判，卻不會出現平等的退讓。只能是一方的讓步多一些，另一方的讓步相對會少一些，這是無可避免的事實。如你真的懂命理，那麼只要看一看紛爭的雙方的日子天干（第二步是看命局的組合），就可以知道哪一方佔了便宜，哪一方做出了吃虧讓步之舉。
以戊土為例。
戊土與壬癸水，互為喜神，很容易達成一致意見。
戊土與庚辛金。庚辛金是戊土的忌神，只會佔戊土的便宜，而不思回報。並不是庚辛金的人品不好，而是上帝就是這樣安排的（天性如此）。如果派戊土日子的人，去與庚辛金日主的人談判，那麼只會有兩個結果：一是沒有結果；二是甘願吃虧。因此，派戊土去與庚辛金談判，犹如派關羽去華容道阻截曹操，純粹是想放對方一馬。
戊土與丙丁火。丙丁火是戊土的忌神，如果戊土製了丙丁日主命中的忌神，丙丁日主也會向戊土示好，不過不會有進一步的行動。交往中，丙丁火得利。出現分歧后，在不觸及底線的前提下，戊土通常是作出妥協的一方。
戊土與乙木。乙木是戊土的絕對忌神，如果乙木日主，天干不見庚金的話（辛金次之），最好保持距離。人情好似初相見，到老終無怨恨心。
戊土與甲木，彼此會有一定的默契。甲木重勢，喜歡在面子上拔頭籌，雙方可根據情況作出取捨。
年輕的朋友，你也許不懂命理。不過看了這篇文字后，可以回去對照一下你老公（老婆）的八字，然後作出如下決定：
1、時不時地欺負對方一下；
2、差不多就作出讓步，退一步海闊天空。
當然了，當你的命理功力不夠的時候，千萬不要玩兒火！
以上講的都是發生在同一層面的分歧，大多屬於誤會。彼此間通過談判，妥協，基本可以求同存異。如果彼此間處於不同的層面，則這種分歧是難以彌合的。所謂南轅北轍，講的就是這種情況。王子可以找灰姑娘，這叫浪漫；公主卻不可能找乞丐，這叫意淫。
學好命理，可以讓我們腳踏實地的生活在這個社會中，找准自己的位置，少一些無名之火，多一些心理平衡。
從四柱八字的角度談談人與人之間為什麼會產生分歧？應該怎麼面對分歧
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