生辰八字測算
《陰命賦》：凡觀陰命，先推夫子興衰，欲究榮枯，次辯日時輕重。是以大概貴賤視其夫位，榮枯究其財官，此為天依乎地，地附乎天。故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧。純者，一也。即一官或一殺。代表女人從一而終，恪守婦道，不受虛花誘惑，從而奠定幸福的基礎。只要夫星明透，天干純一，支元有宅，則純也。假令天干透一官，地支有官殺舒配，亦為之純，因天干官星一統，即使人生中出現幾個追求者，或偶談戀愛並無實質關係，必然只鍾情於丈夫一人，是為純一的真實含義啊。假令天干官星明透，地支有官殺，殺星乘權者，必然先情竇初開獻身於偏夫男朋友，最後又棄暗投明於自己丈夫，一生戀愛極少，雖偶一錯失，但始終鍾情於丈夫，刻骨銘心的愛情白頭偕老。這裏關鍵注意純一的意思。《通明賦》“女人之命，一貴為良。”《繼善篇》：“女人無煞，一貴可作良人”。顯然純一之內涵深遠，代表了女性對丈夫的忠貞，表達了從一而終的良人品質。《淵海*論婦人總訣》就指明：“七殺正官，只要一位者良，殺多則夫多。”顯然指明女命八字天干不純一，或支元官多殺多，庫藏不真，或天干不透明夫，潛藏庫中不明不暗，若有若虛，則男朋友多多，虛花鏡月，身旺則可任多個男朋友的炮火洗禮，身弱則虛花相親交往，雜而不真，欲嫁難成。皆夫不純一，不知誰是真命天子，是為不純。可見，純一的可貴性和對婚姻成功的必要性。
同理，子星食神也貴在純一，純則真也。最怕夫星死絕，食神多多則不純，既無明夫，何來如此多子？顯然，此食乃眾人子，必然是貪食貪財賣奸之命，珠胎暗結，子星逢煞，又必然棄胎不顧。所以純一官星，純一食，說明一個丈夫從一而終，一個食神乃一夫之子所結之果，無夫而有眾食，無夫何來如此多子?哦,原來身受眾人之精子,此理甚明。
和者，恬靜也，五行不沖戰也。一者主四柱休囚之意。乾道成男，坤道成女，陰陽剛柔，各有其體。故女命以柔為本，以剛為刑。充分显示了乾象為男，以自強不息為主，坤道為女，以厚德載物為順的本質。女人為陰命，稟賦着坤德柔順之性，是以四柱五行大喜休囚，即喜歡身弱中和，表達了女子恬靜的溫柔德厚的個性是創造幸福的主要素質素養。《女命總斷歌》就有：“夫星要強健，日幹當柔順。四柱帶休囚，增名又增壽”之論，體現了女子恬靜溫柔如水，厚德載物的品德，必然人見人愛，為幸福創造了先天條件。和的內涵，顯然與四柱本身的旺相休囚有關，亦包括了身旺身弱。身旺官弱者，大多數表達了自己強旺有主見，老公較為懦弱欠缺真知，自己決策權在手，對丈夫能指指點點，奪夫權而不由自主。身弱官旺者，老公多明心識見，大決策瞭然於胸無須妻子着手，自己只須安心持家看看韓劇即可，夫妻一外一內，魚水同游。身旺官旺者必然亦為夫操心，獻策獻計，互有商量，互有接納意見，同心同德。身弱官弱者，自己無多大主見，丈夫亦沒多大能耐，夫妻二人或推讓或爭權，大事幹不了，小事不願干，生活艱難，但能安然度日。身官之比，或四柱旺弱，都表達了命主本性的剛柔之性而已。
女命只要身弱，主性純粹而溫柔，能奉公婆助益夫主。身強欺夫，不孝公姑，是非生事，性多急躁。所以切勿顛倒陰陽，家庭少有安寧之日。經雲：“五行健旺，不遵禮法而行。”若然女子四柱旺相或身旺者，必然志氣軒昂，自尊自愛自強又有點自私，凡事都喜一較高下，與丈夫爭論長短，一比高低，假令夫星有傷，必然小鬧日日有，大戰三六九，最終意氣用事，為小CASE解散千秋盟約，悔之無期。大凡先賢都教導女子秉承坤道之柔順宗旨，為婚姻家庭美滿和諧飾演好自己的角色，苦口婆心，頗費心腸。然而牢籠八字，苦就是苦，有啥辦法呢。所以太陽無光女子當權，牝雞司晨之家國，鮮有發達者，足可以明證和之要義，家和萬事興嘛。經雲：“日主旺相，奪夫權而孤苦。月令休囚，安本分而持家。身居旺地，雖富足，夫子刑傷。日值衰鄉，縱貧寒，夫子完聚。日旺而巧於婦業，日衰而拙於女工。守閨門而正靜，必由陰日得中和。代夫婿以經營，此乃陽干支旺甚。”另外，恬靜的內涵除了四柱休囚外，還必須缺少刑沖戰鬥，馬星顛簸。若是五行沖戰，馬星顛簸，必然是鬧象或虛浮象。尤其沖戰夫星、子星，即使心性單純溫柔，必然也是為夫子憂心操勞的。經雲：“坐祿乘輿而穩重，逢沖遇馬以輕浮。”所以女子不喜五行戰鬥，馬星顛簸，走路輕浮之姿態，或惹人厭，再臨咸池等煞星，主女子言行輕浮，不夠穩重。
（下略）
------摘自《女命章闡微》與《十一面授大綱》有改動
女命章闡微之------女命四品，純和清貴
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