論婚姻
婚姻生活是人生中相當相當而且重要的的一個階段，如果能夠找一位好伴侶，共赴人生旅途，該是十分幸福的事。子平判斷婚姻，主要看妻星和妻宮，或夫星和夫宮。妻星指正財，正財不見，偏財也可，妻宮是指日支，即日主的坐支；夫星是指正官，正官不見權取七殺（偏官）為夫，夫宮也如妻宮一樣指日支而言。不過，有些八字正偏財或正偏官一個字都不見，就得根據滴天髓揭示的方法以用神為子，生用神者論妻或夫。論妻，原則上以正財為準，八字明現了正財，只要日主不大衰弱，將會娶到好老婆；若是日主旺，又明現了正財，以財為喜用，而無求他干支來衝剋者，則主妻美而賢，結婚後家庭和諧，事業成功。先賢金子樵曾說：“財多妻妾，參看日支，凡身旺財旺者，大抵富而多妻妾，日坐財宮而得用者，必因妻而致富貴。”論夫，以正官為準，八字中若見正官明現，日主旺相相平和，以此正官為喜用，將會嫁到一個好丈夫，夫唱婦隨，丈夫得力而有依靠。相對的，財為忌神。（通常是身弱的八字需要印生或比肩，劫財扶助，而財適足以壞印及泄比劫），則今生今世不但不容易發大財，而且也很難得美妻。（如果身弱，此財適足以調候或通關的話，那就另當別論了）。以官為忌神，通常是身弱的八字需要印及比劫來生扶，而八字中見財來壞印生官而克身，或干支官煞混雜無制地支夫宮刑沖具備而無解神，傷官太旺印少財多，則很難得到一個穩定的婚姻，而且也不容易得到一個良夫。子平推斷婚姻，確有獨到之處，雖不屢言屢中，卻也八九不離十，個人的經驗認為，婚姻受因果誘導的程度極大，每人都應該對他自己的婚姻負責。 第一節 妻子的看法 由前所述，可知命理系以用神為子，喜神為妻，併兼日支看妻，時柱看子，夫妻宮固定在日支，日支發球何種五行，對日主幫扶，或抑損，術者就根據日支五行對日主的生克消長來判斷夫妻優劣，這種方法相當科學，即就格局喜用及行運情形看來，也大體無差，因為八字，喜用在日地，則年月多數為忌神所居，由於歲運干支均年月而來，故其初行的歲運多非喜用之地，必俟相當年歲以後，歲運始能轉入喜用之地，而人命之可能娶妻生子，也須在生理成熟以後，故中年享妻子之福者，乃歲運遇吉地，自無刑妻克子之虞。反之，如果八字喜神在年月，則日時多數為忌神所居，初行歲運固為吉慶之地，受蔭庇，以後歲運逆轉，忌神得所，以衝剋年月的喜用神，破格壞用，則不但妻子無以保全，而財產、地位、名譽、生命，也恐要發生重大的變化。是以命局喜用得力，五行流通，處處互相護衛，行逆運如得原局喜神救護，則妻子可以保全，而財產、地位、名譽、生命，也不至於發生重大變化。八字有佳美的夫妻宮，不太可能嫁到庸夫，娶到惡妻；同理，夫妻宮惡劣到極點，從未聽說過婚姻生活圓滿，在子平學理上，這是定律，不過如能夠合婚的好的話，也有可能挽回造化之妙。先賢劉伯溫注說：“局中有喜劉，一生富貴在於是，妻子在於是。”實非從托空言。是以推論妻子，第一、必須就原局喜用之神是否得力，配合歲運推論，凡喜用得地，必主得妻得子，運通歌：“三合財官得意時，綺羅香里會佳期。”從財星出現地點，還可進一步判斷結婚或戀愛的時間，以單獨見正財或偏財為限，若財居月柱為喜用，主廿五歲前紅鸞星動，有戀愛或嫁娶的情形發生；如自坐財（日支為財）為喜用，必在廿五歲到卅歲之間，萬一財僅現於時柱，將主遲婚，必定在此人功成名就，事業發達后，才人騰出時間組織家庭。第二、凡喜用之神入妻宮，能幫助格局之成功者，均主妻得力，如忌神入妻宮，能破壞格局者，均主妻不得力，不一定日支非坐財者才得力，有些人不知道從那裡學來的秘訣，發現日支是印綬，立刻斷定婚姻不佳根本不理會這個印綬對日主有沒有用，這種斷法，經常會出錯。但喜用之神入妻宮，如過衝剋破壞或合化為忌神者，則必乏助力，就妻星與妻宮，綜合論斷，如發覺全局妻星得力而妻宮坐忌神，則論失多於得，如妻星失力，而妻宮坐喜神，則論為得多於失，因妻宮重於妻星也。總而言之，夫妻宮為論婚姻的樞紐，只要五行得用，不一定非要財星才斷定佳美，至於常用的比劫、食傷、印綬等，不過是用來分辨日主與之關係的字眼而已，與為忌為金，根本無關。近賢金子樵說：“財為妻妾，參看日支，凡身強財旺者，大抵富而多妻妾，日坐財宮而得用者，必可因妻而致富貴。其財星不在日支，而以財為喜用，傷食助之，則妻美而賢淑；日坐喜神，財不相礙，妻必內助；如以財為閑神，妻則平常，若以財為忌神而日坐喜支，或衝破或合去日支喜神者，妻必醜惡或被刑克；以印為用，被財破壞而無官殺或其他解救者，必因妻致禍。劫重財輕，無解救者，必克妻，輕則一、二，重則三、五；財重身弱，無比劫者，也克妻，劫刃重財星輕，有傷食，逢梟神者，妻遭凶死；財星衰，官殺旺，無食傷，有印綬者，妻弱多病。比劫旺而無財，有傷食，妻賢必克，陋則不傷，官殺旺而用印，見財星者，妻陋而克；身旺殺衰見財星者，逢比劫者妻美而克。喜財而財合閑神，化為忌神者，妻必不貞；忌財而財合閑神而化為財星者，夫妻不和。總之，財為喜用，生化有情者，妻必賢而得力；財為忌神，沖合爭妒妻必逆而不和。”總之，如果八字原局喜用相互維護有力，且遇喜用入妻子之宮，不遭衝剋，或化為忌神，中年後行運又不礙喜用，則不但妻賢，而且可得其助力。反之，如有一分缺點，則必減一分助力，缺點愈多則助力越少。茲列舉妻宮的有關格局，以供讀者參考：1、妻宮不遭衝剋，而反為喜用時，夫妻能夠圓滿。而扶抑得宜時，夫妻得以偕老。2、生日的地支是夫妻宮，日支上有正財，而為正財格身旺，若在日支上有食神與下面地格相生時，夫婦能同心協力，主其人婚姻美滿，可得賢慧之終身伴侶，婚後家道日興，聲譽日起，獲得社會地位，由於妻財之分潤，更見錦上添花之美，在運命上能有名望，並能揚名於社會，財是養命之物，同時，也可成為揚命之神，因此名利雙收。3、正財格的人，身旺，命中見正官，是均衡調和之命式，夫婦一定感情和睦。男命時，有賢明的女子緣，女命也很賢良，能嫁給一個事業發達的丈夫。4、日支如為喜用神，男命則妻賢淑，並能助蔭自己而能有幸福之結合。但日支本為吉神，但與別支化合成為忌神者，則妻子雖然賢淑，但易於聚少離多，或妻子容易因在某些事情上的錯誤，使自己遭受打擊。5、命中財旺，身強時，可得到好妻子，而且容易因妻得富貴，並主妻美貌多能，有內助之功。6、日主坐財，而財為喜用者，必得妻財；日主喜財而財合閑神而化財者，或日支合他神而化成財者，必得妻力。7、如日主忌財，而財合閑神而化財者，容易有琴瑟不和，或日主忌財而日支與雖支化成財者，夫妻容易有不睦的現象。8、七殺坐日支，又是忌神時，主妻子個性過於剛強，夫妻不睦，勃溪詬誶，夫妻之間易起爭執。9、日主很旺，而羊刃又坐日支者，主妻子兇悍，好鬥，羊刃因具判逆性及破壞力，坐夫妻宮時宜切忌意氣用事，重者因妻破產亡身，輕者妻子多病損。10、日主很弱，羊刃坐日支，凡而得妻子非常之助力，且主妻子機敏聰明，多謀多智，應主婚姻美滿。11、八字中財太弱，行運逢眾比肩，劫財來衝剋的話，重則有生離死別的現象，輕者妻有病災。12、四干之合太多（尤其合妻星），妻緣恐變，身旺而多羊刃者，夫妻易中途離別，妻緣淡薄。多比肩，劫財者，男女均有晚婚之誘示。13、日干有兩財星來合者（如甲日干，見兩己透貼近日干，或庚日干見兩乙透貼近而合，丙日干見兩辛透貼近而合者）容易有雙妻的暗示。14、日支坐食神，且此食神為八字中所喜用者，且無強傷宮有力的克制，主妻子身體肥大，心寬厚道，賢慧持家，得衣食及財帛。15、日支坐正官，此正官為八字中所喜用者，旁無強有力的偏印克制，主妻子相貌敦厚，莊嚴端正，溫柔賢淑，得力持家。16、八字中有正財生正官者，且正財、正官為八字中平衡要素，必得助夫之婦，必因妻得貴。17、日支坐喜神，兼坐天月德者，主妻子性善心慈，慷慨好施，必獲福慧雙修之良配。18、日弱坐印者，主妻子賢淑得力，有幫夫之德。19、日弱，比肩坐日支，則主妻子能幹，同心協力，多得幫助，坐比祿者尤佳。20、身強殺淺財星滋殺，或官輕傷重，財星化傷，皆主妻賢而富，或得妻財致富。21、財星弱，有助財之食傷；或財旺身弱，有比劫；或有財來傷印，有官星化財生印，此主妻賢。22、財星得天乙貴人，或坐天乙貴人，而此星又為八字中之喜用神者（如丙丁財見亥酉，乙己財見申子……）謂之得貴人。坐貴人是天乙貴人與財星在一柱且為喜用神者主妻子相貌秀美，賦性聰穎，又主娶富貴之女。23、財星為用神且得長生者，（如木財見亥，火財見寅，水財見申……）主妻子壽長偕老。24、日主旺日支坐比劫者，主妻子耗財多口舌糾紛，重則破產克妻，身亘財弱者尤驗。25、日支不利於神，妻不得力。26、下面地星被其他比肩或劫財干合者（庚日主見乙正財，而他干又庚透妒合此下面地星者）這財星自坐沐浴咸池，桃花之地，主妻子有私通之情。27夫妻偕老，皆因財旺身強，陽幹上下逢合，妻多易得。男兒早娶，定是運入財鄉，三合財局的話，必主紅鸞吉兆，大運流年，走運到三合財鄉，也有戀愛娶妻的現象。28、日支妻宮帶有華蓋星者，主配偶聰明有才藝，思想獨特且喜研究哲理或宗教，有出世之念及孤芳自賞的心態，如果又有空亡同柱的話，更能加重其力量。29殺重有財生殺，或是官多用印，有財星破印，皆主妻不得力，易因妻而壞事。
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