命 理 集 腋 篇

命 理 集 腋 篇

　　命理學就其本質而言，並不是先驗論者虛構出來的空中樓閣，而是歷代先哲用實踐的心血，一磚一瓦建立起來的理論大殿。

　　先哲們將司空見慣的人生經驗，通過智慧凝鍊成有代表意義的“一磚一瓦”（從實踐上升到理論）；然後根據磚瓦的性質和建築的需要，再去尋找新的土質和凝鍊方法（再用理論來指導實踐），如此循環往複構築了這座壯觀而又神秘的大殿。

　　然而，由於年久失修，殿內的許多房屋已無法進入，殿外的裝飾與色彩斑斕的現代社會顯得格格不入。因此，將它翻新成一座具有現代氣息的理論大廈已迫在眉睫，這需要我們從兩方面進行努力：一是儘快找到研究命理學的金鑰匙，把大殿內的寶藏都挖掘出來；二是儘快形成研究命理學的統一戰線，集眾人智慧於一體凝鍊出符合現代大廈需要的命理材料。

　　在眾多金鑰匙中，筆者以為“五行的生克制化”和“六十甲子的特性”是首要的，誰掌握了這兩把金鑰匙，誰就能達到“拋開用神、直接結合流年斷吉凶”的命學最高境界。古人建築命學大殿時，遵循的是理論、實踐並舉的原則，今天我們翻新它為現代命學大廈，同樣要以此為準繩，尤其注重結合現代社會生活的大量實踐。以下是筆者在命理實踐中的點滴經驗，能否起到磚瓦的作用，還有待歷史的檢驗，不妥之處，請諸位同道批評指正。

一、旺金泄土有傷災

　　戊、己日主命帶三金有小傷，金過旺可導致大傷；命帶四金以上，必有大傷災，應期要結合歲運細推。

　　命例一：坤造，癸酉、庚申、己丑、癸酉

　　此造不滿一周歲，便因先天性心臟病而夭折。

　　命例二：坤造，辛酉、丁酉、戊午、乙卯

　　此造見《易魂》（97年第二期），原文取午火為用神，制金泄木生身。己亥運丙子年，子午卯三刑又衝去午火用神，因傷致殘。原文是從用神角度進行的分析，其實這裏面還有一個更重要的原因──“旺金泄土多傷殘”。只要看格局，就能敲定此人必有傷殘（除非大運極佳）。

　　命例三：坤造，辛卯、辛卯、戊申、庚申

　　此造見《太極文化》（97年第三期），97年正月因車禍致傷。

　　再如三國人物關公：庚子、甲申、戊午、庚申

　　八字三奇順布，四柱純陽，氣象非凡，誠為一代人傑。命中旺金泄土，多有筋骨之傷，以至於刮骨療毒。六十歲大運庚寅衝剋月柱，流年己亥十二月水旺，身首異處，也應了眾庚圍克一甲木之象。

 

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