八字算命預測編寫
我看現在對這個八字是越來越多的人感興趣了，還有很多人感興趣她處在一個什麼角度呢？如果是奔着這個想法來學這個八字的話，根本學不好。我建議咱們把你學八字的心放在一個對你人生了解的過程上比較好，而不是說以這個為謀生手段。它只是一個過程，一切都是過程。
講這八字，各位在很多地方都聽到，或者說也學過一段。它也叫四柱，就是年月日時，就是你四個地兒，年、月、日、時。在道家來講，咱們畢竟叫道隱派。道家給這個不管它叫四柱，也不管它叫八字。叫什麼知道嗎？道家來看你的命的話，他怎麼說的？我不知道各位聽說過沒有。你可能在很多老師那兒，如果學過這個的話，他們會告訴你這叫四柱，這叫八字，這叫算命預測，基本上就這些了。它還叫什麼呀？它再編它也離不開這些東西。在道家來講它有四個字，叫四值功曹。就是以年月日時為首的四位功曹神。四值功曹是幹嗎的呢？年功曹是專門管一年來你所做的善與惡。功曹就是專門記錄你善惡的神叫功曹。月就是一個月來看你有沒有辦壞事，給你記錄下來。日、時分別代表這一天和這一個時辰你所做的壞事、善事，以及你所想的善事、惡事。這就是四值功曹。而你出生的那個年月日時，俗稱的八字，就是在那一年、那一月、那一日、那一個時辰，你母親把你生下來那一剎那，你上輩子所做的最終的善惡記錄功過表，這就是四值功曹。所謂的年月日時如果從正常來講就指你那天生的一定要有意義。西方人來講是星座學，咱們叫算命術。但是道家來講他承認前世。那一天的出生就代表了你上輩子做完了事的一個圓滿句號的總結表。你把那天一算，就知道你這輩子和上輩子做了多少錯事，尤其是上輩子的事。
很多人說了，這算命不是都算今生的嗎？我告訴你在古人眼裡，尤其是道家，它也能算上輩子的事，過去。咱們這次就有一套東西給各位來講你上輩子是什麼？你一看真沒準特象你。沒準你睡覺的時候蹬腿，你上輩子我告訴你是一隻瘸狗，被人打瘸了的狗。我也不知道你蹬不蹬腿，我先給你看你的前世是不是蹬腿，結果一看，哎喲，還真是哎，上輩子我瘸子狗，我今生確實就是蹬腿。你就能對應上，就這個意思。它還能算你今生，但是未來不算。所以道家他一般強調的是一世。
佛家不是，佛家強調三世，都聽過三世因果對吧。他要算以前、現在和未來。但是佛家有一派至根的東西，叫三心不可得。《金剛經》里介紹了，叫過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，一切皆不可得。它說了這麼一句。所以造成了很多人研究完佛學之後再研究命，覺得這個命學小兒科。他覺得一切都不可得，那你何必去算？而這種情況下他就把這個誤會了。佛家所說的一切心不可得而不是說你世俗的心不可得。你該做事得做事啊，你不能不吃飯，餓死了。一切都不可得，你這人就沒了。是指的是有一定條件的，這個條件就是做好你的本分心，就行了。你把你的本分心找到了，做到了，你就自然就什麼心都不可得了。而不是說不可得就沒有所得。所以就達到了道家的無為，所以道家的無為和佛家的無心是一個意思，只不過層面不同。這塊咱們不展開了講，因為咱們並不是講佛學，也不是講道法。我只是把這個來做一個引脈，告訴你們八字到底是什麼意思。真真正正實際上來講四值功曹就是你這人一生的善惡記錄，完了，就這麼簡單。
那麼在道家眼裡，他特彆強調的是善與惡。因此道家第一步他要看人命話，他要先看一下這人的本性、本心，這是道家算命和其他地方、學派算命術不一樣的地方。其他派是什麼呢？比如說傳統派，咱們不說他怎麼來看，咱們只是說他強調的是什麼。傳統派強調格局，找用忌神就完了。但你找了用忌神是幹嗎呢？是為了平衡作用，是為了陰陽平衡，是為了五行平衡，是為了十神平衡，就是找出這個平衡，兩個字；這是傳統派。
那盲派是什麼呢？盲派就是三句話點到你當場驚訝，這是盲派的目的。盲派就是一開始就告訴你，你有個哥哥死了。你一看還真有一哥哥死了。然後緊接着第二句，你離婚了。你一看真離婚了。第三句你沒兒子。你現在確實五十歲了沒兒子。這就是盲派。從第四句開始，說的就覺得怎麼有點不完全那麼讓你愛聽了呢？那是因為盲派它只是強調的點，不強調面。他不會算一生，基本上很多盲派師傅不會算一生，為什麼呢？因為他算不細。他沒有眼睛看不到，只能用心靈感受。而他背流年趕月那套東西，只能強調的是一些基本作用關係。再往深了看，他因為不知道用忌神，所以他沒有辦法往下繼續看。傳統格局派他愛找用忌神，這步運交什麼運，他來看。
還有一派是江湖派。江湖派就比較摸爬滾打，插科打諢，屬於一種騙術、心理戰，屬於一種用他的人生經驗來看你這個老太太或看你這个中年婦女。他一般騙的都是女人，看那沒頭腦的人，一看就是黃臉婆。他專門找黃臉婆看。為什麼呢？他覺得這些人好騙。江湖派是心理戰術。一般江湖派第一句話你知道說什麼？江湖派的人就是走街串巷的，他說你最近運氣可不好啊。他不會說特別具體，他先來這麼一句忽悠你。他如果見了男士他不這麼說，他會捧你，他說哎喲先生，最近你可要有好事了，登堂入室呀。他為什麼見了女人開始說那些不好的話，見了男的要捧他，知道為什麼？這是俗稱的江湖六字騙術：敲、打、審、千、隆、賣。總之這是現在流傳的這麼三派。
還有一派是後來從05年起家的，其實早就有，就是新派法，也就是用干支算命。李某人打出來的，干支法。他把《滴天髓》改的面目全非。雖然《滴天髓》有一部分是偽法，但他改的更差勁。那麼現在一共四派。盲派、傳統派、江湖派，還有新派，就是四派。咱們屬於道家法門，咱們叫道隱。咱們比較隱藏着。
道家是大道無為，不要輕易的把你所學的東西展到外面，這樣會讓人覺得你這人是賣弄也好，或什麼也好，就不符合道家的無為思想，不符合上善若水，不符合這些。所以說直到現在也都沒有出書。可是就這樣，市面上還有一些盜版。我上次去北京圖書大廈，這都是兩年前了，出了三厚本，陝西某出版社出版的這三本，市面上已經有了。我心說了我這東西沒露啊，怎麼會有書呢？它可能就是藉著咱們這個名也好，藉著咱們這個思想也好，把這書給出了。不管怎麼說吧，我在市面上好幾個書店後來接二連三的看到，一個是粉皮，一個是黃皮，一個是綠皮，三本。但是咱們還沒有把這個研究的特別特別細的時候，不會輕易的把這個書給露出來。
那麼咱們道隱這兩個字各位來看，道隱是什麼？各位如果讀過莊子《南華經》都知道，道隱於小成。《南華經》也是道家的一部真經，道家五大經書之一，《南華真經》，說白了就是《莊子》。但道家是這樣的，他把《莊子》的一部分拿過來了。因為《莊子》分內篇、外篇、雜篇，而道家只強調內篇。那麼道隱於小成出於《莊子》。那麼道家的這套東西是盡量所謂的隱晦，或者是盡量暗藏着的，叫道隱。而大道隱於世。大隱隱於市，小隱隱於野。所以說真真正正的大道存在世間的。其實每天沒準揀垃圾的人他就有道，刷廁所的人或者保姆都有道。最起碼月嫂她就知道怎麼照顧孩子，如果交給我，我未必知道。對於她來講，她就真有道，雖然她不懂咱們這個八字。但是最起碼法無定法，一切皆平等。法法平等。所以她會看孩子，等同於咱們會八字。所以八字等於看孩子，就這個道理。一切都是平。不要把這八字絕學看得多麼絕。很多人寫着八字真蹤絕學。沒有真假，沒有是非，沒有絕不絕。咱們也不絕，只是說能幫助各位引導你看到你自己的人生，引導出這麼一套東西。
那麼道隱這套東西它畢竟有一定的脈絡相傳，這位師父我也不能提，我只能說這個人是一個隱藏在深山老林里的這麼一位老先生。他傳給我的我告訴各位實話講，頂多是五成東西。但是這五成，他說了你三成就夠用了。後來我一看這還真不錯，確實是真的，就發現這三成就夠用了。因為有些時候，咱們這套東西有一套是屬於把你的智慧慧門，或者我們講叫把後面的松果體給打開。很多人說了道家不是講究什麼神通，跟密教似的神通，都還有法術，有定魂術、醒魂術、圓光術、紫氣術、拘魂術、遁形術等等等等。是，真有，而且我也用。實話說，我也用，超度的時候就用，平常或者說想做點什麼事時也用，但是不輕易用。不能輕易用的，因為它都有一定的功過格，就這個四值功曹。四值功曹當中我告訴各位，月對咱們影響最大。
你看在傳統派來講，它以月令來定格局，八正格。它有八格，它的八正格就是以月令來定的，但實際上在道家的道隱派來講，月令確實也很重要。月它主什麼呀？記住月令這個月它主陰。我問一下咱們最早的社會屬於什麼社會？母系社會。你也是由你母親所生出來的對不對，所以一切從陰開始，所以我們叫陰陽，而不叫陽陰，記住這個順序特別重要的。咱們所有的東西都是講究秩序的，不管是萊布尼茨發明的二進制，其實不是發明，是發現。根本不是發明二進制，頂多是發現，發現都可以說是高捧了，是該着被他逮着了，只能這麼說。咱們的易經六十四卦都是秩序，都講的秩序二字，一切都是秩序。
陰陽再之前是什麼呢？咱們易經的話叫太極。太極之前是什麼？就是莊子所講的混沌，混沌狀。混沌狀是一種什麼狀呢？就是一種虛無飄渺，似有若無，似無又若有。它是一個虛空體，但是真徹底虛空嗎？它是虛中見實，實中見虛，它是這麼一個東西，是混在一起的東西。當年盤古一畫開天地開的是什麼？就是開混沌，把混沌給打開了。有了盤古就有了太極，沒盤古沒太極。盤古就是太極，這倆是一個等號，這倆是可以相提並論的。有盤古的時候出現太極了，太極生兩儀，也就是陰陽。陰陽生四象，就是春夏秋冬。就是老陽、少陽、老陰、少陰。然後這四個卦，或者說這四個陰陽，或者叫四季，它又分東南西北，這也是四象。還有一個四象知道什麼嗎？以男女來定，人的性別來定，分四種性別：男人、女人，還有兩種叫不男不女偏男性，不男不女偏女性，四種人。記住從有人類開始就有了四種人，不是說現在才有同性戀，唐代就有同性戀了。不是從西方來的，中國本土就有同性戀。你看二十四史就知道了，野史太多了。
過去的唱戲的戲子們，就是所謂的優伶那幫人，就是官場上過來給我唱兩句小曲的，有男的有女的，他們中間男的都要把鬍子刮掉的。在過去男的都得蓄鬍，可是他們唱戲的人都得刮鬍子。有的時候古人愛喝酒，一喝酒就象李白似的，斗酒三百。這麻煩了，一天什麼都不幹就喝酒。他一喝就暈，暈了之後雖然過去的度數很低，過去的白酒的度數不到10度，最純的酒不到30度。元代的酒才提釀的酒精度比較高，蒙古人體質好，一般30度倒不了，他們50度的酒精。咱們現在酒精的提煉純度能達到99%，你上藥店能買到95%純度的醫用酒精，一點就着，不點你摩擦也着。
那麼過去他喝多了之後一看，哎喲，這反正沒鬍子，沒鬍子定不出男女，也摟着幹嗎了呢？就進屋了。第二天一看，啊！是個男的！那也沒轍了。因為過去有等級的。所以早在唐代其實就有同性戀了。各位要多看書，我不是胡說八道，看書就行了。過去尤其是那幫搞詩詞的人，尤其是山隱高人，沒事幹了，在入山隱之前先要跟男的湊在一起，然後不管是聊什麼還是干什麼，過渡之後才能跑山上去。李白曾經被疑似同性戀，這個東西只是疑似了，我不敢胡說。書上曾經有介紹過，他與裴男人同床。但是干什麼不知道，沒準在一起聊天，聊國家大事。這咱們就不好說了。
那麼咱們道隱的八字一開始所要強調的是這人的本心、本性。要記住，這是和江湖派，和傳統派，和盲派不太一樣的地方。一開始要看本心本性。但是本心本性是性格嗎？不是！這倆沒有任何關係。本性和性格是兩回事，千萬記住。本心本性講的是你自己內在的東西。這內在的東西就是你上輩子所積的東西，以及你父母的遺傳因素，這部分叫本心本性。上輩子積德的，或者你多世累計積的德來定的你的本心本性。或者你父母給你遺傳，父母本心善，所以你也善，有可能。這是本心本性。而你的性格是什麼東西？性格是可以變的，記住。所謂有句話叫做“江山易改，秉性難移”或“江山易改，本性難移”。這個秉性和本性是什麼？這可不是你的性格。記住了，本心本性是講的心性，是你的心裏指揮你所做的事。說白了本心本性用現在三個字比較好理解，叫潛在的潛意識。潛意識就是本心本性。
比如說舉個例子，這時候你搶劫，有一個保安拿着大棒子過來了，你這時候拿着槍。你一看，哎喲，他擋我財路，我必須得給他一槍。你的本心本性如果是惡的話，你記住，同樣都是給他一槍，本心本性是惡的人是往他心臟或眉心這兒打。如果你本心還有點善心的話，多數可能打的都是下肢腿部，是這個意思。這就是本心本性，不是性格。性格是什麼？性格是你開不開槍。你開不開槍叫性格，你開槍打哪叫本性。自己好好悟去。性格決定的開還是不開槍，但是至於打哪是你的本性決定的，也就是善惡決定的。本性就是善惡，所以咱們道家的八字強調的是善惡。所以看一個人的八字先要找出本心本性。記住這一點，這是咱們所強調的一點，所以一開始要告訴各位。本網站為你進行解說。
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