“命局定應事，歲運定應期”，是平派命理體系表述“命局、大運、流年”三者作用關係的精華。
所謂“應事”，就是命中註定的事情在後天歲運中應驗並顯現出來。通俗地說，就是“某運某年應了某事”。反言之，“某事在某運某年應驗就是應期”。
2003版《平策命理秘蹤》理論篇・第三章<格局用神>第十三節<應事應期及預測技巧>原文曰：
常言道：命中有的終須有，命中沒有莫強求。
凡是命中註定的事情，不論好事壞事，也不管你情願不情願，都遲早會在後天歲運中顯現出來，而發生某事的某運某年就是具體的應期。應期是命局、大運與流年三者共同作用的結果。因此，弄清三者之間的作用關係，與我們前面講的弄清原局八個字的干支作用關係一樣重要。
為說明命局、大運、流年三者之間的作用關係，請看邱平策先生創建和發現的後天干支流示意圖《平策命理秘蹤》圖-12：
注：（1）箭頭指向命局為歲運作用使命局中字增力。
箭頭背向命局為歲運作用使命局中字減力。
（2）命局為靜為被動，如靜爻；大運為媒介，為間爻；流年為動為主動，如動爻。
（3）命局譬如人體，為一小太極，用陰陽圖來表示；大運則是環繞在命局周圍，介於命局與流年之間的媒質；流年則是環繞在大運周圍的外力場。
【說明】大運與流年只畫出部分，而這一部分就足以形象地表明命局、大運、流年三位一體的作用關係。
下面是命局、大運、流年之間的真正作用關係：
1、命局乃先天垂象，包含一個人的人生萬象。命局是內因，也就是後天所發生一切事情的內在根據。
2、命局為靜為被動，大運十年一變動，流年為動為主動而且年年變化。
3、由於大運為居間媒介，故流年不能直接作用命局，只能與大運發生作用后，然後其作用結果再去作用命局。
4、命局既然為靜為被動，則命局不能作用大運和流年，除非原局干支伏吟到大運或流年中。
從以上命局、大運、流年三者之間的關係可以得出：三者之間只存在一個先後的作用順序問題，而不存在什麼大運為主流年為輔的問題。
命局、大運、流年三者之間的作用關係如上所述。為了更好地讓大家易於理解，平策再把一個更能說明三者關係的比喻透漏給大家：
如果把命局視作人體中的“營氣”的話，那麼大運就是環繞在人體周圍的“衛氣”，而流年則是環繞在人體衛氣之外的“外氣”！
【重要提示】把命局、大運、流年視作人體之營氣、衛氣、外氣的譬喻是邱平策先生在上世紀八十年代中期跟隨泰山道家秘宗上師盤龍真人修習秘宗氣功時的親身證悟，望有緣者自珍之！
從這裏也可以得出，命局、大運、流年三者之間的關係，也就是平派命理之後天干支流，其實質就是活靈活現的人體與外部環境的氣體交換和能量交換，相互作用之下，原局中用神與忌神的力量自然會發生增減變化，進而產生吉凶之應。
（編輯/北京平派命理研究院）
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