什麼是伏吟？什麼是反吟？
伏吟就是出現的兩個字相同，譬如年干是甲木，其他柱再出現甲木，這個就是伏吟，反吟就是指兩柱相衝，譬如年是子水，其他柱出現午火，就是反吟。
應該說，反吟與伏吟這個概念大家都知道，但沒人告訴你怎麼用。你更不知道怎麼用來斷六親了，用來斷六親的準確率在百分之九十以上，也就是說，可以達到鐵口直斷的地步。
補充說明的是，天干逢七位相剋，你也可視作反吟，因為古人只說了地支相衝嘛，沒說天干相剋的事，譬如年干甲木，其他柱出現庚金，這也可稱之為反吟了，都可以用來斷六親。
怎麼斷法？譬如說――
年柱與月柱反吟會出現哪些事？
第一，年可以是祖父輩，月可以是父母輩，所以遇上年月相衝的，母親跟祖母的關係不好，老吵架。
第二，月是成家立業的門戶。是你自己的事業位置，年是你的祖業位置，那你說，年月相衝了，是不是告訴你？你這一生要背祖離鄉才行？所以，年月相衝者，必是背井離鄉之客，這種人如果不遠離家鄉，一輩子都無法發展。
而且，年是祖居，逢沖了就是你小的時候，不會居住在祖居內（注意一下，這個祖居指的是祖父母留下的房子，不是指父母的房子）。
第三，前面我們說了限口的問題，年月兩柱代表32歲之前，現在兩柱相衝了，就寓示你年輕的時候駁雜多端，讀書反反覆復，略有運氣不好，就可能讀書不能出頭，也寓示年輕的時候的事業多成多敗，要經歷過幾次失敗才能站起來。
另外古人還有這麼一句話，如果年月相衝，出生六個月內不好帶。年月支其一帶根，童年，青少年時代易有四腳朝天之象。
月柱與日柱反吟呢？月柱我們說了，是父母的位置，現在形成反吟，那就是告訴你，結婚之後與父母兄弟之間的關係不好，摩擦多，不會和父母，兄弟住在一起，總之一句話，就是跟父母兄弟沒有什麼緣份。
從婚姻來講呢，日是夫妻宮，月是婚姻宮，你說他兩個相衝了，這還有好的嗎？首先就是婚姻反覆，適宜晚婚為好，當然我是說適宜晚婚，在實際預測中，他也有結婚很早的，適宜與實際是兩回事。
其次，在結婚初期的三五幾年之內，夫妻之間總是不和，如果八字中的財星（女看官）不好，還有多婚之象，有的算命先生，甚至不看財星，只看日月相衝，就斷人家多婚。原因在於宮位相比六神來講，還略重一點，也就是說，宮位與六神他們所佔的比重是55:45，有許多八字，印星被克並沒有母親之災，而衝剋年月柱卻有母親之災，原因就在這裏。
那麼從事業來講呢，怎麼看？這時，你要從另外的角度去考慮了，你不要說，月柱是門戶，逢沖了就不知道怎麼看了，你要這麼想，年月柱是先天，日時是後天，這個是人所共知的，那麼你想，先後天相衝，就是先後天不相干了，這個肯定也是外鄉創業之命。
簡單的說，我們學四柱，就是指導人生，指導人家顧客，應該怎麼去做才對他這一生有好處，當今的預測師，他們給顧客的批斷我也看了，從來還沒有一個人是這樣批的，顧客也不懂，就糾纏在我今年傷了左腳小指。你預測師預測出來了就有水平，沒預測出來就是垃圾。
我這裏打一個比喻，四柱的性質是長期預測，就好象是國家宏觀調控，着眼的應該是大局，俗話說:女怕嫁錯郎,男怕入錯行,入錯了行,要麼就是你沒有能力做,或者就是你郁郁不得志,干不出成就來,你這一生就毀了.用四柱來測短期,沒有任何價值與意義.至於某一年的吉凶,傷腳還是傷腿,最好是用六爻來看。六爻的性質就是短期，你不要用六爻來看長期，這個沒意義。
月日反吟。古人還說了，注意出生后二個月之內難養。如果看疾病，一般在胸腹之間。
日柱與時柱反吟呢？這個肯定是對妻與子不利了，與長輩無關了，首先就是夫妻之間，這一生都在吵鬧中過日子，他跟前面的月日相衝不同，只有幾年時間吵鬧，日時相衝，是一生一世的。
其次是不利子，小孩的健康不太好，遇到這種命局，特別是二十多歲的顧客，一般小孩很小，你就要提醒他注意小孩問題，如果是時剋日呢？這叫做以下犯上，小孩通常不聽父母的話，尤其是天干是時剋日的，就是我們說的七殺，這個有許多時候不但是小孩不好帶，有的甚至是沒有小孩。
日時反吟的，一般壽命不高，這個不高，你不要理解成短命鬼，他通常是指在七十歲左右就死亡了。
總之，日時反吟的八字，遇上刑妻害子之時，最好是結婚之後再次搬家，遠離結婚的居所，情況就會有所改善，這種八字，病症容易出在腹部及下身部位。
年柱和時柱反吟的，還有一系列特徵，第一是自己在十歲之前，也很容易出災。
第二，從小也不會居住在祖居，至於是什麼原因則不用去管他，譬如當今時代，多數是因為父母工作搬遷而變動，我們只是研究命理原因而已。
第三，老年一切成空，這個與富貴貧賤無關，與你是不是敗家子無關，並不是說，你不是敗家子，到老年就能保有你所積蓄的財富。因為你的命局俱有這個特徵，到你老年時，他就會出種種意外讓你破光家產，譬如老伴生病呀，房子被火燒呀，小孩得絕症呀等等。只要你的命局有這個特徵，到老年都無可避免會有這種事發生，所以遇到這種命時，最好是從年輕時就要改運。疾病一般容易出在頭或下身部位，年為頭部，時為下身部位吧。
月柱和時柱相衝呢，時柱永遠是小孩的宮位，而月柱可以代表父母的位置，所以月柱與時柱相衝的，父母與你的小孩不親熱。你的小孩基本上不是父母帶養長大的，即使你交給父母帶，他也是今天生病，明天與別人打架，不好管教。就這麼一種現象，古人是這樣交代的。而我預測的絕大部份都是沒有給父母帶。而且這種情況，一般在求測人有了小孩之後，就會搬離父母家，疾病一般在胸部及下身部位。
年柱和日柱反吟呢，年是祖父母，日是求測人.這種情況叫做日祖不和，剛才我們說月時相衝,是你的小孩基本上不是父母帶養長大.現在年日相衝,那就是你自己小時不適宜祖父母帶養長大了.同時也不宜居住祖居,個別的有在祖居居住的,在結婚後也會搬出祖居，而且祖居就慢慢破敗了，如果是問疾病,則一般出在頭和腹部
伏吟為重現，再現之意，另起爐灶之徵，情況與反吟有許多相似的地方.在六親方面,也大同小異。
年柱與月柱伏吟，祖輩凋零，祖父母其中之一,在日主很小時就去世了.而且日主小時候容易有災難.
那麼我們說年柱是祖父母的位置,月柱是父母的位置,現在相同了,是一種什麼樣的象呢?那你這樣子想,年柱肯定就是父母小時候居住的地方,月柱是你父母長大成人後的地方,那就是父母搬離祖居的意思.或者是父母把祖居重新翻修之象,但朝向還是跟祖居的朝向一致.另外,雖然我們說,祖輩凋零,但他不可能祖父母都去世很早吧?祖父母全部去世很早的情況還是很少的,剩下的一個,本來在年柱居住,然後跑到月柱居住了,就是跟你們一家人生活在一起的意思,那不管你叔伯有多少個,祖父母就覺得跟你家生活在一起才開心,願意跟你們一家生活在一起。
月柱與日柱伏吟呢,那就是說,你自己結婚後會搬離祖居.而且父母將來會搬來跟你們居住,這就是預測師積德的地方,因為現代的年輕人,許多在贍養老人方面不夠,甚至不贍養老人,或者也有給老人生活費,但就是不願照顧老人,遇上這種八字,你就可以乘機說一說,講一講命局,人生大道理等等。
但要注意一點,如果月柱出現偏財,他與日柱是相衝的,那麼將來父母還是不會跟你同住.譬如月是甲戌,日是庚戌,這種情況,甲與庚是反吟的狀態,他還怎麼跟你同住呢?我們說的口訣,是單一的象,而在實際運用中,是各種象綜合運用,這個就要你自己靈活使用口訣的問題了。
月柱與日柱伏吟的,同樣是對婚姻不好,如果結婚太早了,一般都有再婚之象,如果是月干與日干相同,則問題出在日主自己方面,如果是月支與日支相同,則問題出在配偶方面,你這樣子想嘛,日柱是一個家,你還跑到月柱去再安一個家,那就有兩個家之象了,自然就是婚姻上有問題了。
月支與日支伏吟，注意母親與配偶身體狀況不是很好，為什麼單指是母親與配偶呢？因為從月柱來講，月干是父親的位置，月支是母親的位置，至於日支嘛，自然是配偶的位置，所以月支與日支伏吟，注意母親與配偶身體不太好。同樣的道理，如果是月干與日干相同，那麼就要注意父親與自己了，如果生病，部位一般在胸腹之間。
日柱與時柱伏吟，對婚姻不利，明白沒有？實際上剛才講月日伏吟時相信大家都已經明白了，日與時伏吟，道理是一樣的，夫妻感情淡漠，相互之間交流少，總是有隔閡存在，即使你結一百次婚都這樣，而且最後甚至有分居之象。你看以前的老人，他雖然不離婚，顧及一個名譽問題，但許多夫妻三四十歲開始，就是分房睡了。
日時伏吟的，自己的壽命一般也不太高，通常在七十歲之前，就有死亡之象。如果日支與時支伏吟，注意配偶與小孩身體不太好，如果是日干與時干伏吟，注意自己與小孩身體不太好，而且小孩在結婚之後，會搬離本造的身邊。
年柱與時柱伏吟的，道理跟年時反吟相同，一是十歲之前，對長輩不利，古文是對祖輩不利，在我實踐中也遇上過很小的時候，就有父母輩去世的，所以我改成刑克長輩，在論命時，你這樣子論就可以了，顧客都會認可。當然自己幼年時也要注意凶災。
年柱與日柱伏吟，這個跟年柱與日柱反吟完全是一樣的，就是小時候不好養，不宜祖父母帶養。不會居住祖居，而祖居亦在本造婚後有搬遷變化。
月柱與時柱伏吟則不一樣。他除了跟前面的月時反吟一樣,自己的小孩不適宜託付給父母帶養,疾病在胸或下身之外,他有一個不同的地方,因為我們說,月柱為最旺的,那你說,時柱又出現了,是不是就是有太旺的傾向了?那這個一般就是命局中最旺的五行,有時候吉凶就出現在這個地方.月時伏吟，氣屬偏枯，注意五行從強為禍，命造在婚後有了小孩，不宜託付給父母帶，注意胸，下身之毛病。
三．論壽元的第二種方法是看伏吟；年時伏吟有二種情況會發生，不是出生時見不到祖輩，就是六歲之前祖輩會死，這就是叫伏吟，伏吟這一組常常可以論死人，以後看到有伏吟，就可以斷論死人之事，可是並不一定是他自己本人，大部分是他周遭之親人，例如伏吟很利害，他本人自己會死。
四．八字原局有伏吟，而大運又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原見，不止是伏吟這個原則，還有反吟，還有墓庫（十二長生中的墓絕死）這些原則交錯綜合去論，我們既然知道那個大運有性命之憂，最好能夠從這十年的大運中找出那一年，至少也能正確的找出兩年，用這些原則配合，如大運已經伏吟了，不一定在伏吟的流年產生性命之憂，可能會在反吟的年，或者在十二長生的死墓絕之地，但不一定要看本身的死墓絕，其它命中的六神也是要注意，也許是其性命之憂發生在近親的身上，等於是有近親的喪服（若找不出親人的對象時可以這樣說）。
五．用伏吟看生死，就以近親來論，如年月伏吟，可以說出生時見不到祖輩的機率很大，這是以宮位的論法，第二∶有可能是配偶出生時見不到祖輩（我們可以從這種論斷中幫助未婚者找命中的配偶）。伏吟不但可論生死，因為伏吟是重複出現的意思，還可以兼論他的祖輩，可能有雙數的現象，這樣的談法，比較籠統，然而只要牽涉到雙數的，都可以把它列入在預測的範圍，再配上豐富的經驗，就懂得是那一種雙數，如結過二次婚，雙胞胎，雙姓（入贅或出養給他人）等，也可論祖輩的兄弟姐妹。
六．用神死絕之處或用神被合、被沖、消滅掉，均有性命之憂。
七．伏吟是不可以看絕嗣（沒有生男孩），但羊刃是忌神，傷害力很強，是有人早夭或絕嗣，絕嗣最明顯的是年月兩柱的天克地沖。
八．伏吟也可以斷生死，其範圍不限於同一時空的運，衝到同一時空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近親有性命之憂。
九．論壽元的方法是，胎養生與死墓絕。胎養生與死墓絕，這個原則比較重於沖合會，要命運歲一定有感應，如何感應呢？一定要日元或六神所代表的親人之胎養生或死墓絕被衝出本命，或從外面沖入本命或者在原命中，被運程衝掉，合入本命（從大運或流年命到本命）合出本命（原來在命中有的東西被歲運合出來）。
十．反吟∶有一個前題，就是少年運反吟到年柱，而青、中、晚年之大運必須要反吟到其階段的柱才算，一般大運與八字原局的沖，衝到其他時空的柱（如少年運衝到日柱）則不算本人的性命之關，只能算吉凶禍福，沖得好，表示解除某種的約束，使自已邁進一個新紀元，沖得不好，表示會喪失某些東西，及有關空間或生離之事的發生，運的時空反吟到命的時空，本才有性命之憂。
伏吟為重�F，再�F之意，有變遷。另起爐灶之徵，不比反吟之災重，反吟�櫫耆�破�。��然�o存。
1.年月伏吟，有雙附公��或雙姓之�F象，父母亦��搬�x祖居。
2.月日伏吟，自身婚後��搬�x父母兄弟�m，且父母日後有搬�磽�住之�A向。
3.日�r伏吟，以後子息亦��搬�x本造身邊。
4.年日伏吟，��r要注意六年�戎��y�В�不宜居住祖居。
5.月時伏吟，氣屬偏枯，需注意�{候及五行之���為�，命造在婚後有了小孩，不宜�付�o父母�АＭ��r注意胸，下身，�⒄瘴逍校�六神而�唷�
6.年時伏吟，注意六年�刃�w祖�，及自身之身體災凶。
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