社會中對此主要有三種觀點：
1、宿命論。認為人的命運是上天註定，人生的一切都有定數，沒有改變的可能。
2、命由我造論。認為人生而平等，命運在於自己的創造；種下什麼樣的因，得到什麼樣的果，自己的修為造就人生的命運。
3、中庸論。認為人的命運，一半天註定，一半靠自己。比較偏向一點的認為：命運三分天註定、七分靠打拚，或命運七分天註定、三分在人為。
這些對命運的觀點，為非命學人士的個人經驗總結，實在經不起推敲。
一切皆有定數的宿命論，向來很有市場。的確，八字一生成，人生的大架就框定了，只是，生命具有運動性和唯一性，所以世界上同年同月同日同時生的人不少，卻沒有完全相同的命運。不說其它，就人的壽命而言，平均壽命從解放前到現在，才短短几十年的時間，足足增長了幾十歲。還有工作職業、婚姻家庭、子女個數，都隨着社會的發展而發生着相應的甚至巨大的變化，這些司空見慣的生活現實與宿命論完全相悖。是的，人生中的不少事的確有定數，但那只是人生的部分，不是全部，不能以偏而概全。
命由我造論。在這個民主意識快速覺醒，自由和公平為民眾所渴望的時代，這個觀點很激勵人心。只是，我們連決定命運的基本元素：出生、父母、天賦、稟性、教育、環境、社會，都自己無法選擇，那怎麼可能去造就自己的命運呢？不要說人一出生八字就已註定、命運開始運行，就是我們下一世的命運、我們子女的命運，也不是完全可以由自己來決定。人是何等的渺小，唯有融入社會才有生存和發展的可能。社會附加在我們身上的影響力，遠遠超過我們自身的本性力，我們打造命運的本性力還能體現多少？
命由我造，那只是針對個別具有極強心力的特殊人士而言，對我們普通人而言，保持一點本性，擇善而居、從善而行，不任意隨波逐流，已非易事。
中庸論，是對命運似懂非懂時似是而非的觀點，非正論，無須評價。
關於命運的本質問題，只有專業人士才可能說得清楚。
現在命理界對命與運的關係，對命運可改變的程度，對決定命運的因素，主要持兩種觀點：
1、命局決定歲運論。認為原命局是人生富貴貧賤、吉凶禍福及一切人生事象的決定者，好比是一本已經定稿的劇本；歲運僅是應事和應期者，也就是登台亮相來演澤劇本事件的演員，它們只有演出的權力，沒有改動劇本的能力。
2、歲運決定命運論。認為命好不如運好，運好不如流年好。命不好者，逢好運也能發家致富；運不佳者，十年中也有風光的年頭；命是死的，歲運是活的，所以歲運的作用比命局要大。
這兩種觀點都很有市場，雙方都有大量的實例依據和現實生活為基礎，誰也說服不了誰。
確實，很多命好的人，不管行什麼大運，也不管社會怎麼變遷，都是富貴中人；而有些社會低層人士，不管走什麼樣的好運和流年，還是貧窮依舊；有些疾病一生來就已出現，後天無論如何努力都無法治癒；有些富貴、貧賤、壽夭、官非、吉凶，的確命中註定，後天很難改變；就象我們同父母、兄弟姐妹的血緣關係一樣，不管親疏遠近，這種關係都不會改變。因此，一個真正會論命的人，不用看大運、流年，就能把一個人的一生說得八九不離十。
確實，也有不少人的一生，極具戲劇性：從平民到富翁、從官員到階下囚、從健康到病人、從默默無聞到一鶴衝天……這樣的故事，每天都在演澤着，讓人不能不讚歎大運和流年的威力。這就有了命好不如運好、運好不如流年好，歲運決定命運的觀點。
命局和歲運，到底孰重孰輕、到底是一種什麼樣的關係，人的命運到底能否改變、能改變多少、怎麼去改？我就運用陰陽理論來說說。相信以後不會再出現這種爭論。
一、認識命和運
命運，是由命和運兩部分組成，其中運包括流年。命即八字，為先天註定；運即運氣，為後天變化，具有不確定性。命和運是一組陰陽的關係，唯有雙方的結合，才有人生的命運。
先天，是一顆種子，是一種潛在的信息，是一種等待應驗的象。後天，是真實的人生，是把象落實到形的過程。
“在天成象，在地成形，變化見矣。”天者，陽也，為氣，為信息、為象；地者，陰也，為形，為具體的吉凶禍福事件。原局為先天，為陽，主顯象；歲運為後天，為陰，主成形。
1、原命局的職責。
原命局是先天，為氣，為象。她的職責是通過組合來显示人生富貴貧賤、吉凶禍福及一切人生較大事件之象。
2、歲運的職責。
歲運為後天，屬陰，主形。他是原命局先天之象的落實者。他的職責是把原命局中所显示的各種人生吉凶禍福之象，有選擇性的或毫無條件的變成形，也就是落實成為真真實實的人生事件。
3、命局和歲運的關係。
陽為魂、陰為魄，魂為精神、魄為肉體，魂魄和合一體方為生命。陽為君、陰為臣，君是主、臣為輔，君臣配合方為國家。
命與運，是陰和陽、是魂和魄、是君和臣、是主和輔之間的關係。命用來顯象，運用來成形；命用來發號，運用來施令。命為首腦指揮者，運是下屬實行者，兩者缺一不可。如果原命局脫離了歲運，象就無以成形；如果歲運脫離了原命局，形就沒有了成立的依據。正所謂：孤陰不生、獨陽不長，命無運不顯，運無命不行。
這就是命局和歲運的關係，先天與後天、陰與陽、象與形、魄與魂、君與臣、主與輔的關係。
命局和歲運是君與臣、主與輔的關係，那是不是可以看成命局決定歲運的關係呢？
不是，命局和歲運不是誰決定誰、誰左右誰的關係，而是魄與魂、象與形、先天和後天，誰也離不開誰的陰陽一體的關係。只不過命局為君為陽為發號者，歲運為臣為施令者，但唯有兩者齊心協力才能完成一件事。君權力大，要是其令得不到實施，也無能為力，上有政策、下有對策，上面的政令在下面得不到施行，甚至下面破壞上面政策的例子在現實生活中屢見不鮮。
命局決定歲運的只是少部分八字，歲運決定命局的也只是少部分八字，它們都只是歲運法則的其中一條，而不是總則。不管是命局決定歲運論，還是歲運決定命局論，都是不明命局和歲運是一種先天和後天、象和形、陰和陽關係之前的誤讀。
二、命運的定數和變數
命運既有定數又有變數。定數也叫氣數，為宇宙不知力量所決定，或叫天命。命運由天命、地命、人命組成，地命和人命是變數，存在運動和變化，就有改變的可能。當然，命定質不定量，定數也不是鐵板釘釘、分毫不差的事；同樣，變數，也要具備改變的條件，絕沒有無中生有的可能。
命運的定數和變數，首先取決於原命局的組合，然後看歲運的力量，最後為人力的發揮。
如果原命局有富貴的組合，且穩定又護衛嚴密，那麼，不管行什麼樣的歲運，都不失富貴本色。原局穩定的組合，就是我們所謂的定數。
如果原命局有富貴的組合，但不穩定，或力量不大半真半假、或有瑕疵需要修復、或忌神暗藏存在被破壞的風險，這種不穩定性組合，就使命運存在很大的變數。要是歲運加大富貴組合的力量，使其完全成真，或去其瑕疵讓其正常運轉時，就是富貴到來時。要是歲運激活的是命局中暗藏的忌神，致使組合破敗，那是倒楣運了。要是歲運對原局組合沒什麼感應，那是平淡時。
如果原命局氣散形亂，沒有任何富貴的信號，也沒有什麼貧賤、凶禍的組合，那麼，不管行什麼樣的歲運，都不會有富貴的可能，當然也不會有什麼大的災禍。原局的組合，決定了人生的平淡。
看其它事項，如貧賤、吉凶、禍福、官非、疾病也是如此。定數還是變數，一是看原局的組合、二是看歲運的發揮，三看人為調整的可能。原理盡在先天後天、象形、陰陽之中。
命運的定數和變數，簡單一點講，取決於原局組合的力量和歲運介入力量的對比，犹如君和臣的力量，如果君強勢，那麼臣必然服從，君的指令就是定數；如果君軟弱無力、缺少主見，而臣強勢有計謀，那麼君令就充滿變數；如果君臣都是沒有主見的糊塗蛋，那麼國家也就難有作為了。
三、歲運法則提示
原命局為先天，處氣態，是用來顯象，顯人生富貴貧賤、壽夭吉凶及一切人事象。有些原局組合穩定明了，很容易在後天被歲運的場能感應到，或引動、或引旺、或登台亮相，必然會成形。這是命之定數。有些原局組合不穩定，象有多樣性，那麼，就充滿變數，一切在於歲運的選擇和人為的調整。後天成的可能是吉形，也可能是凶形。有些原局幾乎沒有一個清晰明確的象，那麼，歲運和人為變化的空間都很小，平淡是人生的主題。
歲運為後天，是用來把原局之象落到實處，即成形，也就是體現具體的吉凶禍福事件。
它的體現方式主要有以下幾種：
1、登台亮相。命局的字尤其有效組合，在歲運出現，就是由象成形之時，吉凶立現。
2、感應成形。原局完整的象，被歲運感應到，包括引動、引旺而激活，象馬上成形，吉凶事必現。
3、修復運轉。原局的象有瑕疵，逢歲運得以修復，此象即可成形。
4、破壞失象。原局組合被破壞，則會失去原有的吉凶之形，吉成凶、凶成吉。
5、選擇性成形。原局組合不穩定，成象和敗象同時存在時，歲運是吉凶的決定者，歲運選擇什麼，就會出現樣的吉凶之形。
6、激活引動。很多八字沒有明顯的吉凶之象，或有些歲運對吉凶之象感應微弱，人生無大事；那就看瑣事，如工作、投資、學習、畢業等，這就主要看激活和引動，八字中包括日主在內的每個字都有被激活和引動的條件，只要歲運一出現引動八字中的字，那麼八字中的“字”就會出來行事。比如身旺的，引動日主的首先是財官，因此，身旺人逢財官歲運，工作、經商的多。比如木旺的，引動它的其一是火旺歲運，木旺見火就動，木就能有所做為。
7、無中生有。歲運有沒有無中生有的能力呢？命運是不是想改變就能改變呢？比如原局沒有富貴的象，那麼走特別好的大運流年，可能陞官發財嗎？比如原局沒有凶災橫禍的象，那麼走最為兇險的歲運，可能有生死之災嗎？不會。歲運是後天，沒有先天的象讓他感應，就找不到發力點，無事可應，無形可成。原局是種子，歲運是環境，每一種環境只對相應的種子而言才有意義；嚴寒，對害怕嚴寒的種子來說才是災禍；同樣，沃土，對需要沃土的種子來說才是福份。道理都是一樣的。
但無中生有的事，生活中還是時時存在的，歲運中也經常會出現。比如原命局陰陽和合、氣清神安，可知日主身體非常好，為無病痛之人。但人吃五穀雜糧，誰能一輩子不生病呢，身體再好的人，遇到某些流年也會傷風感冒、打針吃藥，只是小毛病，不影響生活。這就是歲運的無中生有。
歲或運與命局都有組象成形、無中生有的能力，甚至歲和運之間也有組象成形、無中生有的能力，只是無中生有無大事，皆為生活瑣事、人生小事，歲運過後皆無影響。比如，原局傷官旺為忌，沒有印和財制化的組合，傷官無得用之吉象，歲運要是遇到印，有點小好事，不會是什麼大吉事。包括大運見旺傷官凶神，流年見印得制，該年也會有小吉事，只是不大，點綴而已。
歲運大的法則就這幾條，人生的富貴貧賤、吉凶禍福大事件盡在其中，具體細節靠自悟。
歲運是原局的延伸，她與原局是先天和後天、象與形、君與臣、陰陽一體的關係。要是不明其理，諸多之法，也只解其表，難入其里。望學人先去好好領悟原局，通了先天，也就明了後天。
命運的定數和變數已清晰，命與運的關係已明了，命運能否改變，能改變多少，怎麼改，盡在其中。
命有定數，人生有無法改變的部分，但我們可以改變對人生的態度，態度變，事物的本相隨之而變。
命有變數，把握變化之機、藉助自然之力，順勢而行、儘力而為，趨吉避凶、逢凶化吉。
學命的目的，不過如此。
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