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敢在太歲頭上的動土是形容敢於觸犯強權者，不畏強權之意。
什麼是太歲？
關於太歲的說法一：
太歲其實就是一種黏菌，一種比較罕見的植物，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。《本草綱目》中稱其為肉芝，並列為本經上品。有專家認為，太歲是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是人類和一切動物的祖先。據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，和歲星（木星）運動速度相同而方向相反，太歲到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲，這就是誰敢在太歲頭上動土這句話的由來。據《史記秦始皇本紀》記載，秦始皇統一中國后，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老的仙藥就是太歲。
關於太歲的說法二：
古人把木星稱為“太歲”（或歲星一周天（實際是11.86年），並劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。後來，人們把別人侵犯自己怒斥為“太歲頭上動土”，以显示自己的威風。
這一說法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第二回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之後，為了打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史家村借條路去打華陰縣。路經史家村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：“你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。”敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達的確不是史進的對手，結果被史進擒獲。
太歲頭上動土”的民間傳說：
不得在太歲頭上動土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說，如在太歲方位動土，就會挖到一種會動的肉塊，即是太歲的化身。如果人的命運正旺還不致於怎樣，運氣不佳，命象衰微，就會遭到喪亡的災難。因而人們最怕遇到太歲，常常畏之如虎，那些兇惡、難惹的人，就被稱之為太歲。膽敢在太歲頭上動土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪。
民間傳說蓋房子、興土木的時候門不能正對着它在天上的太歲星，不然地下的太歲就會動怒。久而久之就出現了“太歲頭上不能動土”的說法。按照民間的說法，如果人們在蓋屋時發現太歲，一般都要把它拿回家，用酒泡上，目的是把它灌醉，讓它記不得發生了什麼。然後再悄悄在半夜時分把它放出去，這樣一來，太歲就不會怪罪下來，挖它出來的人也就不會擔心有什麼災禍發生。相反，如果不信這種忌諱，就真會招致災禍。
古代有些書里說，太歲是主宰一年的神，凡是喜事都要禁忌太歲的時辰與方向。就是孕婦或是婦女生產的時候都要對太歲有所忌諱，不能任意而行，不然是容易犯太歲的，那時，好事便將成為壞事了。
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