生辰八字
四柱術正誤
不要把八字真完全當自己的命。
八字是出生那一刻的天地之氣對人的影響和支配。此是外力。並非由內而發，而是從外而感。所以，不在過於迷信算命。
算命時間長了，常會遇到
算着該死亡，卻活得好好的。
算着要離婚，卻只是小吵而過。
算着只是有點小毛病，卻出大毛病。
這種常見事，除了水平不夠算不準外，則告訴我們術者，命主自身的努力，會很大程度的命運的改變，或抵抗天地之氣對自己的控制和影響。
技術方面，取用忌神的子平法。不能說錯，的確是片面的。
四柱理論，和醫理是相通的。通則不病，病則不通
‘平’是達到通的方法。
用忌取用法，誤在以‘平’為法。通真正的法是‘通’
‘通’的理念即生、長、收、藏四象和五行流通正常。
免費算命一生運勢圖
初學者，可以暫且把‘通’理解成河流通暢。之後再慢慢理解生長收藏。
儘快脫離用神忌神的方法。
一喜全喜、一忌全忌之誤
實際上。通常是此吉則彼忌。只少數情況下，能一氣全補全吉
格局實則就是一種氣勢狀態：‘氣’是以何種平衡狀態，流到何處形成‘勢’。是謂氣勢
研究格局有助於理解氣勢。
准與不準
作為研究而言，算準確是必要的
對於來求測者的人，準不準根本不重要。算師重要的是要給求測帶來心理安慰，幫助他建立正確，积極樂觀的人生態度。
如果算師雖然算對了，卻給人家造成心理負擔，低落的人生觀。算師是要背業障的。
相反，就是算師算錯了，卻給求測人帶來了正確建康的人生態度，算師是有功德的。
總歸一句話：
對自己而言，作為一門學問的態度，準確是必要的。
對求測者而言，準不準次居第二。傳播正氣道德才是第一。
要知道真正命好的，不會誠心的算命求未來。好命人，大多會認為是因為自己有本事有能力，自己的水平高。
來算測的，多是生活不順的人。我們要給他們生活的希望，有點象心理醫生的味道。算的準不準倒成了次要地位。
如果真遇到那一種人，狂妄自大、不知道體諒關心別人。這時，要把凶處狠了說，把吉處小了說。收收他的狂妄之心。鎮攝他一下。不過命好的一般不來算命。
我們學易，畢竟不是為了當個算命先生。糊口為業。
《滴天髓》這本書的命學地位就象中醫學《黃帝內經》的地位。
不看這本書，不知四柱根本。只看這本書，初學一點看不懂。這本書從初學到最後，是不能離手的。
《子平真詮》這本書，我很喜歡。雖喜歡但看得不多。道理在於：這書，理同於《滴》，技術方面，卻命例過簡，如果解《滴》就能輕鬆解《真詮》。可是理解了《滴》，可以不用太多看《真詮》了。為省力的話，這二本看一本就行。推薦《滴》。
調候
古聖寫書，總是惜字如金。點到為止。苦壞後學
為了理解調候的真意，費了好幾年的功夫。
寒則用熱。燥則用濕。這種理念正確的。但運用上不能見文生義。
如果一片火土強旺，來了壬癸亥子水，就會發凶。
‘用’不是拿來使用的意思。望文生義錯謬矣。
寒則用熱，是指過寒，則無法升發，無法流通，如果想要得以流通。需要以溫熱來調。有熱來調，才能升發。不是過寒就以熱而為吉的意思。寒熱是環境，流通是五行。環境過寒，水生木生火的五行路線難以流通。此為醫理相通。
同理，過熱則無法肅降收藏。土生金生水的收藏路線就受阻。
這才是調候的意思。
具體應驗上，結合五行。
比如火土強旺過熱。降藏受阻，人容易睡不着，耗夜習慣，腎不好，陰虛等等。土為靜，土旺的人易表現為不好動。
木火過旺，土弱。這人就好動靜不來了。也容易耗夜或失眠等等。
這隻是大略意象，具體斷命，要個體分析其氣勢流通。方可論。
總歸一句話：
調候法，是四象循環法。寓四季。所指生長收藏的循環是否通暢。‘候’指環境，五行能否流通循環的環境。
斷語
學四柱，基本就是由無數的斷語組成。但是書中對斷語使用的環境卻交待不足。因為需要大量的文字。
那麼斷語的使用環境為何？
就是流通、平衡、調候。
以斷語算命，則只見表，不見其源。
有時干歌訣：
甲乙春夏自立昌。
如果只看甲生於夏午月，就直斷中年以後夠自力發達。則有失亦。
試想：如果局月支午受衝剋，或逢行子運破沖了午。或局是雖有火，卻無水。如何還能發達起來？
這句斷語的正確理解應是：
甲木參天，脫胎要火。大樹參天，需要夏天的溫度和濕度。則環境適宜，就能夠發達。(見《滴天髓》)
如果出現在時干，主中年或晚年發達。
同理，如果此調候適宜的甲，出現在年柱，則主少年家族富貴。
甲在日主，主命主榮。
甲在財星，主財富榮。
等等。。。
舉一反三
學習柱柱術的次序。
次序錯了，那可是數倍辛苦。
正確的次序：
五行氣勢流通、平衡---四季調候----碰字效果
沒悟流通之前，用不對平衡；
沒悟平衡之前，用不對調候；
悟調調候之前，難以理解碰字；
碰字之術，如果死記下來，倒是也能算準。
不過，這樣又有什麼意義呢？不解干支乃是聖賢之學，不解天地陰陽之理。不得修養心性安身立命。只當個算命先生，又有什麼意思呢。除非是以職業算命為生。
如果，學四柱的目的只是為了算準。至於為什麼准，為什麼不準。都不願意了解。當一算命工足矣的心態，那麼就從碰字開始學吧。你會很快算準的。
四柱術通天地陰陽之道，人倫之理，自然也通醫理。只當作算命術來學，太可惜了
柱術，用到五行法、干支法、四象法。
再說說盲派
盲派最大的特點就是實用。代代盲師致力於挖掘四柱這八個字藏在其中的信息。所以在斷事上面，盲派是最厲害的。盲派的斷事，是令我這種理論派驚奇的。
沒有精通理論，單學斷事技術，可以糊口為業。
精通理論，再學斷事技術。感覺就向大師級邁進了
《窮通寶鑒》
這本書專論調候，值得多讀。
《淵海子平》《三命通會》
雖說八字相傳子平所創，不過淵海子平這本書，其實學處不大。講了好多神煞。誰要是神煞弄明白了教我一下。
三命通會這書裏面講了五行調候，這部分內容可以看《窮通寶鑒》。講了很多神煞，納音之類，我是不會用的。誰會教我一下。
三命通會中的卷八
六甲日時辰斷-----六癸日時辰斷
可以看下，有些脾益。
其它的內容我個人觀點，這二本書，看看無妨。不看也無妨。
這三本書的精華，《滴天髓》上都有。滴天髓去掉了其中似用無用的東西。
命局和年運
有人比喻成車和路的關係。這個說法寓義不大。
有人比喻成城池和外部力量，這個說法挺好。
最為準確的寓義關係是：
先天體質和後天養生
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用之官星不可��，不用官星��可��。用之�星不可劫，不用�星��可劫。
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勿�^�刃是凶物，�多�h�⒁�樨�。此是子平真要�E，後之�W者�推�。
如何看懂自己的八字 努力會很大程度的改變命運
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