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這個例子不能說是盲派的東西，因為民間盲人沒有派別之分。只能說是盲派的例子。坤：
庚子（佛家謂原始的我，乃父母賦予）
癸未（年少半懂事的我）
戊午（定位於社會上的我）
乙卯（老年的我）
7運
等級：雖則身旺才強，又有官星衛才，不以富推，蓋因富貴全在規模氣勢，才官印五行生克等，乃代名詞，乃借路經過。萬不可拘泥。今才官不通，才源無力，運走木火之地，宜向水而運背水，決之普通，不以富推，小康即安。
早運：原始的我庚，1.父星乙木入未墓，2.年我的母星戊土以及坐支皆合。合在這裡是改嫁，再婚。3.子沖午在先，未合午在後，母的婚姻架構先沖后合，乃再婚。4.未中乙在先，乙卯的乙在後，時乙在後為後父。5.時乙與年我庚合，又組成家庭架構，此命隨母從夫。
信號明確，拿起大刀堅決一砍：你父親早亡，你母再嫁。
問：何以時乙不解釋作叔伯？
答：癸傷(祖母）隔戊不生乙，癸乙無相生之關係。陽庚在地映像為申，申雖不見於八字，不等於沒有，既是人就應具備十干十二支，否則命若無甲，豈有無頭活人？（甲為頭）唯沒有引發，沒有明顯參加原局生克。十二地支，未連庚根（映像）申，卯和申相隔甚遠。
問：兄弟幾個？
應：面長骸尖，卯時中，子午卯酉1.4.7.母星旺，庚無根，物極必反，庚子年尚未提倡計劃生育，雖則城市生，還斷7人。
問：排第幾？
應：未出生前的甲申乙酉二運見兄姐星，天干乙戊在庚之前，癸在後，排中間，乙為大，戊為二，庚為三，更兼，眉毛彎彎，必排老三。
問：那年結婚？
應：戊癸合住，拖拉，慢婚。夫星在時，慢。查大運辛巳，制化乙木，夫妻姻緣宿世來，喜神有意伴夫星（改），辛坐火，又見土埋，何能生喜神水！庚辰，陽金不甚忌土，又能生水，辰蓄水潤金，辰連子息宮乙卯，必在此運結婚。看流年信號：丙寅丁卯在交脫，寅卯為夫緣，丙丁生日主戊，生我為追求我之意。丙寅：寅午半合，半合為合一半，人已結合，尚未拜堂，丁卯：卯為夫根到原局位，根是家室，成婚
問：子女幾？答：半個（為女）。金絕於卯時，信號：辛虛浮，為嫁出，辛無根（男女之別在）
問：前論兄弟有物極必反之說，何以不？答：子女須死死抓住時柱並參考中運。兄弟與我平等，應該四柱兼顧，聯繫年月童運。再加國運提倡計劃生育，國管運：年？答：戊辰。土能生金。大道至簡，就這樣簡單。信號：卯辰連，連接，連結，卯陰，為臍帶，辰為水庫子宮。辰與午夾巳，巳為之生始
問何生？答：大哉乎問！無生一，1生陰陽，陰陽生五行，陰陽在五行之先，今人論命好沉浸於五行之生克不究陰陽之通變。十干十二支的陰陽，不等於男女，否則何來陰男陽女之說。動靜陰陽返復遷變。動陽靜陰，古之精於易者，已將秘訣寫在黃金策之首，今之大師，無非抄襲古人，改頭換面，作翻案文字，我問你，如果四旺甲圍攻一衰戊，何以有戊勝之時？屢見命主已經有克無生，何以不死？祖上積德，修因克果之說亦太過勉
一位盲人老師斷命的例子一位盲人老師斷命的例子
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