出生日期測算一生命運
一個戰鬥在一線的人員對八字應用的體會最近這幾年易學界有些亂，先是新派，後來又是盲派。搞得我有些迷糊了。究竟這裏面有什麼？萬事不離陰陽理，搞來搞去總不會搞出個土生水來。
我來自算命之鄉--如皋，本地共有五百多人從事此職業，其中最有名的小瞎子日收入萬元以上，顧客一直排到晚上九至十點。作為一個專業的周易從業人員筆者從事該行業已有十載光陰，家族內共有三人從事此職業，與本地的絕大多數周易從業者過往甚密，因此筆者不敢說自身水平有多高，但是作為戰鬥在第一線的人員，什麼是盲派，什麼是周易還是有一定的發言權的：
1、筆者詳細學過四柱，六爻，梅花易數，奇門，六壬，相法，風水。家族內有盲人預測者，並且在業內絕對是首屈一指的，但是老祖宗傳下來的好像沒有現在書上的所謂的這個盲派，那個秘訣那麼玄，那麼複雜。
2、研究和實際操作是兩碼事，實際從業更注重的是經驗，靈感，策略，心理學，語言學及步驟（盲人稱為探罡，滾罡，落罡等）盲人一般用財官、神煞以及一些基本的格局，但不是身弱用印比，身強用官傷之類，至少我沒有聽到傳統盲人用什麼身旺格，身弱格，從旺格，從弱格。
盲派其實是很簡顯不複雜的，我們這裏的盲人正常學徒就一年時間，要是有那麼多高深和複雜的理論學得了嗎？光一個流星決就夠折騰好長時間的。有興趣研究盲派的朋友，我提供以下建議供參考：
（1）了解十天干十二地支的類象，平常多有意識的訓練把見到的事物轉化為干支形式或卦象形式，這一點看起來沒用等你實踐你就知道了，經驗之談啊。
（2）滴天髓關於十乾的講述倒背如流。這比死訂着分析身強身弱從強從弱跟實際一些。
（3）四言獨步五言獨步不妨也看一下，窮通寶鑒可以了解一下，但千萬不要愚蠢到拿命例到書上尋答案。
（4）神煞要了解，包括披麻，紅砂一類。小二關煞用得也較多。
（5）往往算命是越往下算越神越往下算越准，當然這也關係到預測者的心態，興奮度及靈感的迸發。在這過程中，一切可利用的外應（姑且這麼稱，這裏面範圍很廣包括周圍的動物靜物及周圍人士話語表情等，以後有機會再詳盡論述）均要合理採用。及時修正自己的思路，不要以為一種方法一種思路就能解決實際問題。要展開合理的想象，預測是活的，不是死的，我前面所說的十干十二支的類象就要在這裏發揮很大的作用，如果你要硬啃什麼格局和什麼身弱身強，當然也有算的準的時候，但是載個跟頭回讓你鬱悶三天。
怎麼表達這是一種很重要的學問，要把話說到人家心坎里去，比如人家婚姻，你只說個婚姻不利就沒下文了，顯然沒到位。舉個例子昨天有一朋友叫我算一命，本來我已不預測了，盛情難卻，勉強一試，各位千萬不要用自己的思路來看我的命例，且把頭腦放空。
坤造：丙午戊戌己未丁卯7歲起運目前大運甲午斷語如下：
1、此造火炎土造，好有一比土在熱鍋里，內心煩悶無比，待人熱心，追求完美。
2、年柱為印，父母工作不錯，有生日主之勢，一日主不需要生(因為土已成勢）二年日相隔因此可斷父母非常疼愛她，也想幫助她，但其實幫不上什麼大忙（反饋：父母均是教師，其他如我所料）
3、有人會說了此命從旺格，我可不是這麼斷的，在我眼裡在每個人的八字中個個是用神個個也是忌神。
4、下面談婚姻了，本命中的唯一官星就是卯木，那麼就在它上面做點文章，卯木與周圍的環境有什麼關聯，首先他與月令相合，且月令日支均為他的財，那麼有沒有身弱不勝財之感，可斷老公人緣不錯，月令為才有藏官，是一個跟錢有關的官，而最終會因財而吃大虧財為土為五，十之數，可憐就為了五萬元載個跟頭。
同時卯又是桃花，有桃花不一定有外遇，問題是合入日柱，且又是七煞所藏，因此……在這命中其實沒有真正的正官，因此在這步甲午運中正官透，載根在卯陽刃之上是凶是吉，我們來分析一下，木的作用是什麼，在這命中是疏土，那麼它能完成使命嗎，先看它的根卯，一生丁火，一被未三合缺一，又被月令遙合基本被制的死死的。
在看甲木由於丁火的透出它能不能在勢單力薄的情況下再疏土就不要再說了，那麼什麼時候倒霉，這是個應期問題，無非就是丁火透出，地支三缺一補全的情況下（卯未缺亥）那麼只有一個結果丁亥年。那個月呢，不在未就在亥月，結合實際斷未月被拘亥月被判，木之官金也，金四九之數，五萬元不會判九年之多，斷被判四年（反饋：老公是工商局幹部，具體是什麼職位沒透露，確因受賄五萬被判四年，月分也對）
一套理論你認為很完美，過一段時間你會發現，並非十拿九穩，又發現一套更好的理論，接着發現又有不完美的地方，就這樣周而復始……其實都在找秘籍中渡過，接着各種理論開始打架，這一切只是為了一個不靠譜的虛妄在忙碌，八字其實並不是純粹的易學，準確的說是一種五行學說的延伸，（前賢說，善易者不佔，易學是天地運行的法則，用來占卜，好有一比：叫老胡掃大街。）
當然說這話會遭到許多人的抨擊，研易十年以上並且經過大量實際的人可能會和我有同感，八字算的准，絕對不是理論的完美，而是牽涉到諸多的因素。我不是什麼大師高人，我從不用什麼格局，以前也就是用些五行生克、刑沖合害加些神煞而已，現在更簡單，因為我智慧淺，看見這個格那個格頭就大，讓哪些有精力高智慧的人去搞吧，我就用最簡單的記得有一次我在別人一家服裝店等待修補衣服，旁邊有一老太太聽人說這是某某“大師”，很了得，便無論如何要求替她看一相，其實當時我只是粗淺的看了幾本書，大體知道一點，但是當時如果不看又好像架子比較大，只好趕鴨子上架，今天把過程簡單說出希望能給大家以啟發。
1、當時此老太太，口裡調了一支煙，在我們當地很少有女人抽煙的，於是我就說你這人辦事雷厲風行、里裡外外都能張羅，小時出生不錯，家裡你做主，老頭做不了半點主。
2、她說對，這些都不用你說，你說我幾個子女，幾個男的幾個女的。當時我咯噔一下，依我當時的面相水平絕對沒法斷准，我一看她坐在巽位，眼角魚尾紋兩長兩短，其中一條有叉紋就斷第一個是女兒（巽），一共是兩男兩女，老三大難不死也是殘廢。
3、老太太聽我這麼一說來了精神，就說你看我最近發生了什麼事，這一下就上升到了測來意的階段，但是我感覺很好一點都不緊張，因她坐巽向兌，兌方有試衣玻璃，兌口也，我斷：最今發生了一次口舌，是你家西邊的，不太遠，此人只看見別人缺點，看不到自己（鏡子）。此女是排行老二，是你家裡人。（因店鋪很小，範圍不大）。可以肯定的說是你大媳婦（又是巽）。老太太這下子就相當激動，輪不到我說話，讓我足足當了一小時的聽眾。
4、從上可知，實際操作你要訣：膽大敢說，合理相像，物象利用，層層推理，看相也並不是就是單純的看相，必須其他易學知識靈活補充哦，記得剛出道第一個生意我是以慘敗而告終的。當時是個六十多歲的婦女請為她批八字，八字一開，婚姻不利的信息比較明顯，當時一是年輕氣盛，二是自信滿滿。第一句話就說：你是二婚之命。該顧客當場勃然色變，扔下五元錢，說：你算的什麼東西呀，不用你算了。拂袖而去。
大家知道其中有什麼原因嗎，這麼年紀的女的，很少有離婚的，終然夫妻感情不投，因為當時社會環境壓力、時代背景、接受的傳統文化熏陶。日子再怎麼難過也要堅持下去絕少有離婚的，而不是現在說兩句就可能民政局見。因此，今天的秘訣就是：如果算命不結合時代背景、國情因素、地理條件.....等等外在因素的話，用我們如皋人的話就是呆得沒數了。一意孤行、自以為是命理有多精載得讓你找不到北。
有這麼一種現象，某種預測術剛開始用時，準確率奇高，怎麼說怎麼在上面，但是時間一久，好像一下失去了準星，老是放空槍，就象二泉映月兄的感受也比較類似。我有一師兄在邵偉華處和張樹淮學過金鎖玉關，回來時躊躇滿志，兩到三年間風水搞的有聲有色，斷人家偷人就偷人，斷人家何年死人那年就死人。當時興奮得不得了，這下終於學到了風水絕學，可是一斷時間后就莫名其妙的失靈了。這是什麼原因呢？
1、預測學是一種分析過程，離不了心理的活動，而心理活動有興奮期、平緩期、衰退期。在心理比較興奮時反應速度快、思維也比較活躍。這種情況下發揮容易出色，一般情況下，剛開始接觸自己喜歡的新東西是是處在興奮期，預測也是同樣，一段時間后，人的情緒避免不了疲憊，就慢慢轉化到了衰退期，反應速度變慢、思維僵化。於此相應的會出現失誤，其中也包括低級的失誤，在失誤發生后又會進而懷疑預測體系的完美和真確與否，就這樣漸漸完全喪失信心，在沒有信心的情況下，自己都懷疑，怎麼可能讓別人信服呢？
2、我個人認為每個人先天都有一定的靈力，也就是預測能力，可以發現農村有些巫婆根本不知道易學，但是憑着自己的本能感覺信口胡扯，居然還能言中，我一師弟他的乾媽就是巫婆，曾和她深入探討過這問題，她說，她的操作方法是，點香之後，全身放鬆，腦子放空，然後憑第一感覺信口而說，居然說出的是些不可思議非常準確的事情，並且你弄易學還不一定能推出，她也沒有什麼天眼通、天耳通。那麼一般人為什麼不能做到，因為我們的腦子太亂，想這想那，把靈性遮住了。在用易學時，屬於一種依通，也在不知不覺的消耗自己的靈力，消耗光了，靈感就要大打折扣。那麼適時補充靈力很有必要。
我談一些個人方法供參考：（1）洗髓經雲，嘴裏話少、心中事少、自然睡少、口中飯少。有此四少，長生可了。（2）時常打坐靜慮，關照自己的念頭，由定生慧。（3）觀察自然環境和大地山河，感悟陰陽變幻的法則。
再談些易學，希望能夠讓大家早日黑暗、迎來光明。不要在黑燈瞎火中摸索易學了。之前我說過我們如皋擁有五百多人的專業預測隊伍，至於愛好者和半吊子者更是不計其數。由此可以看到群眾基礎非常深厚，我所知的只有興化的範圍能夠超過如皋（興化以特有的星成卦而聞名，在下曾虛心請益，因興化人注重傳承，不願外傳，有傳男不傳女，傳媳不傳女之說。在費了很多時間和金錢之後才得以一見真容，現在想起來，不免感到要學東西真是來自不易，尤其想向興化人學真是感慨頗多，究其原理並不複雜。不過人家的東西就是塊磚頭，他珍惜我們也應該尊敬，因為人家沒有傳授的義務）
目前如皋廣泛操作的方法是八字和六爻。當然其他方面如奇門、面相、紫微、風水等均能找到擅長者，都是經過長時間實踐走過來的，繼承並且很願意接受新的知識，其中有位薛兄是李洪成大師的弟子，徐兄是邵偉華大師的高足，陳兄是李涵辰大師的親傳，謝兄是黃鑒大師的門下，周兄得到過邢銘芬和段建業老師的指點，還有一位江兄是山東大學劉大鈞教授的正式弟子，曾在邵偉華大師未出山前（當時還在西安某兵工廠）因緣巧合請邵卜了一卦，斷語十條，現卦書還保存着（其中九條均驗），這些仁兄和在下的關係均非同一般，無話不談絕不保守。
在此我不想攻擊諸位大師，據各位仁兄反饋他們至今還沒遇到一位傳說中的活神仙，我們如皋內部每年都會組織一次研討會，外人並不知情，成員以盲人為主俗稱瞎子會。大家聚談探討定價，在現場我也沒看到哪位師傅敢說有多靈驗，所以最完美的理論就是沒有理論，用李小龍的話說以無法為有法，以無限為有限，各種技法好比武術中的套路，練得再多也未必會打架，有些人不練說不定打起來還狠一些，練了之後說不定反而不會打了，因此決不能讓技法束縛了你的思維，技法不是不要，一定要為我所用，萬事重的是內功，也就是到目前我很少談“傷官見官為禍百端”之類的理論，易學重的是對陰陽道理的把握，五行生克的理解，萬物類象的歸納，靈感的發揮僅此而已。對於如何彌補八字缺少靈動性的問題，祖傳及筆者實踐過程中總結了一些方法，但是總還覺有不足之處，希望熱愛易學的正直人士交換探討，
一位八字高手的獨白，公開學習八字應用的深刻體會
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