擬之而後言 通過這句話說明，孔子認為作《易》者是先替擬物象，然 後言說道理。指學《易》者，應當如作《易》者一樣先比擬物 象，然後言說《易》理。《御纂周易折中》胡炳文曰：“聖人之 於象...
周易2021.07.28
議之而後動 學《易》者當如作《易》者之於爻，議論爻辭之後而行動， 動必合宜。胡炳文說：“聖人之於爻，必觀會通以行典禮，學 《易》如之，何不議之而後動。”認為聖人慾動之時，必議論之 后...
擬議以成其變化 其，指《易》也，指學《易》者通過比擬和議論以定 《易》之變化。《周易正義》孔穎達疏：“言者先擬也，動則先 議也，則能成，盡其變化之道也。”近人認為，指作《易》者...
鳴鶴在陰 其子和之 鶴是中國古人認為有仙氣的動物，鶴是很稀奇的動物，是 一種長壽鳥，據說起碼能活一千多年，在古代(公元前)就稱 為仙鶴。鶴在我國東北和西北地區都有，還有一種紅頂鶴(全...
吾有好爵 吾與爾靡之 這裏的爵字是表示酒的意思，意為我有好酒，好朋友你來, 我們兩共飲，喝他個醉醺醺的，夠多痛快啊!卦爻是周代的周 公所作，他在“中浮”卦的九二爻里，為什麼要說些這樣...
謹慎人生 “子曰：君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇 者乎?居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎? 言出乎身，加乎民;行發乎邇，見乎遠;言行，君子之樞機。 樞機之...
居室言善 千里應之 意為：在自己家裡，發表美、善的言論，千里之外的人都 會聞訊響應。勸誡人們宜本善守誠慎獨。孔子在《論語》中講 道：“假我數年，五十以學易，可無大過矣。”孔子說，如果...
其言不善 千里違之 雖然你在家裡，口出狂惡之言，則會遭到千里之外的人的 背棄。《周易正義》孔穎達疏：“言身有善惡，無問遠近，皆應 之也。” 我們平平常常的平凡人，言行的影響還小...
言行 君子以動天地 孔子認為：言論和行為是君子用來鼓動天地萬事萬物的， 要格外慎重。《周易正義》：“言行雖初在於身，其善惡積而不已 所感動天地。” “言行感召之和氣。足以致天地之祥…...
先臁啕而後笑 “同人”是卦名，由乾卦(乾為天)和離卦(離為火)兩 卦組成，卦名“天火同人”。先嚎啕而後笑，是“同人”卦九五 爻的爻辭，九五爻為九五之尊，是帝王的位置，為卦中最好的 位...