繫辭傳：儒家的智慧 超越而內在
繫辭傳：儒家的智慧：超越而內在 (《繫辭·上傳》第四章) 易與天地准，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，...
周易2021.07.28
繫辭傳：儒家的智慧：超越而內在 (《繫辭·上傳》第四章) 易與天地准，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，...
周易2021.07.28
繫辭傳：一陰一陽之謂道 (《繫辭·上傳》第五章) 一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物...
周易2021.07.28
繫辭傳：繼之者善也 成之者性也 (《繫辭·上傳》第五章) 程伊川說過：“陰陽以氣言。”陰陽不是道，“所以陰陽”才是道。“一陰一陽”那個“一”就代表“所以”。這是程朱理學家講《易...
周易2021.07.28
繫辭傳：然與所以然之三層解釋 陰陽變化的所以然。陰陽所以能繼續的變化下去，所以能夠陽了又陰，陰了又陽。，永遠連續下去，後面一定有一個根據。這個根據在西方哲學，叫做超越的根據(tran...
周易2021.07.28
繫辭傳成道：顯諸仁 藏諸用 (《繫辭·上傳》第五章) “繼之者善也”是宇宙論的講法。 “成之者性也”，完成它就是我們的性。因為我們的性體能夠完成那個道。所以，這句話跟“率性之謂道”一...
周易2021.07.28
中國式的自然哲學及西方idealismeall的三個系統 你把三句抄出來，連起來讀，看看儒家傳統如何看這個“神”。 “陰陽不測之謂神”“知變化之道者，其知神之所為乎!”(《周易·繫辭...
周易2021.07.28
繫辭傳：圓而神 方以知 (《繫辭·上傳》第十一章) 《易》這部書為什麼做出來呢?(照《易緯·乾鑿度》所言)易有三個意思：一、變易;二、不易;三、簡易。《易》主要講變易，所以這部...
周易2021.07.28
說卦傳：和順於道德而理於義 窮理盡性以至於命 (《說卦傳》) 十翼：《彖傳上》、《彖傳下》、《象傳上》、《象傳下》、《文言》、《繫辭·上傳》、《繫辭·下傳》、《說卦傳》、《序卦...
周易2021.07.28
繫辭傳：乾知及良知三義 (《繫辭·上傳》第一章) 乾坤是兩個基本原則。 “天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形...
周易2021.07.28