姤 卦 (第四十四)
乾上 巽下 “姤”,女壯,勿用取女。 《彖》曰:“姤”,遇也,柔遇剛也。“勿用取女”,不可與長也。 “姤”者,所遇而合,無適意之謂也。故其女“不可與長”。 天地...
周易2021.07.28
乾上 巽下 “姤”,女壯,勿用取女。 《彖》曰:“姤”,遇也,柔遇剛也。“勿用取女”,不可與長也。 “姤”者,所遇而合,無適意之謂也。故其女“不可與長”。 天地...
周易2021.07.28
兌上 坤下 “萃”:亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲,吉。利有攸往。 《彖》曰:“萃”,聚也;順以說,剛中而應,故聚也。“王假有廟”,致孝享也。“利見大人...
周易2021.07.28
坤上 巽下 “升”:元亨。用見大人,勿恤;南征吉。 《象》曰:柔以時,“升”,“巽”而順,剛中而應,是以大亨。“用見大人,勿恤”,有慶也。 “巽”之為物...
周易2021.07.28
卷十 周易序卦傳第十 有天地然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稺也。物稺不可不養也,故受之以需。需者,飲...
周易2021.07.28
卷十一 周易雜卦傳第十一 乾剛坤柔,比樂師憂,臨觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震,起也。艮,止也。損,益,盛衰之始也。大畜,時也。無妄,災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑,食也...
周易2021.07.28
班固(A.D.32~A.D.92) 《漢書·藝文志》雲:“昔仲尼沒而微言絕.七十子喪而大義乖,故《春秋》分為五, 《詩》分為四, 《易》有數家之傳.(《儒林傳》言:‘劉向校書考《易》說,以為諸家皆...
周易2021.07.28
卷一 周易上經乾傳苐一 乾下乾上 乾,元、亨、利、貞。彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃綂天。雲行雨施,品物流形,大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和乃利貞。...
周易2021.07.28
卷二 周易上經泰傳第二 乾下坤上 泰,小往大來,吉,亨。彖曰:泰,小往大來,吉,亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。內陽而外隂,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道...
周易2021.07.28
卷三 周易上經噬嗑傳第三 震下離上 噬嗑,亨,利用獄。彖曰:頤中有物;曰噬嗑,噬嗑而亨。剛柔分,動而明,雷電合而章。柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。 剛物在頤中,曰噬嗑。故噬而嗑之,...
周易2021.07.28
卷四 周易下經咸傳第四 艮下兌上 咸亨利貞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而説,男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平,觀其所...
周易2021.07.28
卷五 周易下經夬傳第五 乾下兌上 夬,揚於王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而説,決而和。揚於王庭,柔乘五剛也。孚號有厲,其危乃光也。告自...
周易2021.07.28
卷六 周易下經豐傳第六 離下震上 豐,亨。王假之,勿憂宜日中。彖曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況...
周易2021.07.28
周易學習在國內外的學術研究價值 以哲學理念正確評價四柱學說,東西方哲學理念的辯證統一,四柱命理學是從《易經》學術上研究出來的一個分支,一門玄學。我們要系統地評價命理學說,必須先從《易...
周易2021.07.28
周易文化在中國傳統文化中的歷史地位 中華民族有着悠久的歷史和燦爛的文化,在傳統文化發展中,《周易》佔有重要的地位,為群經之首,其他典籍無可企及。《易經》說了些什麼?《四庫全書總目提要...
周易2021.07.28
周易智慧:萬事萬物的運行規律陰陽 《易經》對宇宙萬事萬物的運行規律,以最高度的語言概括為“一陰一陽之謂道。” 其核心思維是:宇宙是由一正(陽)一反(陰)相互交錯,既對立又統一的...
周易2021.07.28
彖傳概述:周易彖傳說明 《彖傳》:隨經分上、下兩篇,共六十四條,釋六十四卦之卦名(包括卦義,全書同此)及卦辭,未釋爻辭。李鼎祚《周易集解》引劉轍曰:“《彖》者,斷也。”孔穎達《周易正...
周易2021.07.28
象傳概述:周易象傳解釋 《象傳》:隨經分為上、下兩篇,共四百五十條。其釋六十四卦卦名卦義者六十四條,未釋卦辭。其釋三百八十六爻爻辭者三百八十六條。其釋卦名卦義也,皆以卦象為根據;其釋...
周易2021.07.28
文言傳概述:周易文言傳解釋 《文言》:是《乾》《坤》兩卦之解說,只有兩章,解《乾》卦之卦辭與爻辭者通稱《乾文言》,解《坤》卦之卦辭與爻辭者通稱《坤文言》。其名《文言》者,《左傳》襄公...
周易2021.07.28