姤 卦 (第四十四)
乾上 巽下 “姤”，女壯，勿用取女。 《彖》曰：“姤”，遇也，柔遇剛也。“勿用取女”，不可與長也。 “姤”者，所遇而合，無適意之謂也。故其女“不可與長”。 天地...
周易2021.07.28
乾上 巽下 “姤”，女壯，勿用取女。 《彖》曰：“姤”，遇也，柔遇剛也。“勿用取女”，不可與長也。 “姤”者，所遇而合，無適意之謂也。故其女“不可與長”。 天地...
周易2021.07.28
兌上 坤下 “萃”：亨。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。 《彖》曰：“萃”，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。“王假有廟”，致孝享也。“利見大人...
周易2021.07.28
坤上 巽下 “升”：元亨。用見大人，勿恤；南征吉。 《象》曰：柔以時，“升”，“巽”而順，剛中而應，是以大亨。“用見大人，勿恤”，有慶也。 “巽”之為物...
周易2021.07.28
卷十 周易序卦傳第十 有天地然後萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不養也，故受之以需。需者，飲...
周易2021.07.28
卷十一 周易雜卦傳第十一 乾剛坤柔，比樂師憂，臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損，益，盛衰之始也。大畜，時也。無妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑，食也...
周易2021.07.28
班固(A.D.32～A.D.92) 《漢書·藝文志》雲:“昔仲尼沒而微言絕.七十子喪而大義乖,故《春秋》分為五, 《詩》分為四, 《易》有數家之傳.(《儒林傳》言:‘劉向校書考《易》說,以為諸家皆...
周易2021.07.28
卷一 周易上經乾傳苐一 乾下乾上 乾，元、亨、利、貞。彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃綂天。雲行雨施，品物流形，大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和乃利貞。...
周易2021.07.28
卷二 周易上經泰傳第二 乾下坤上 泰，小往大來，吉，亨。彖曰：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。內陽而外隂，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道...
周易2021.07.28
卷三 周易上經噬嗑傳第三 震下離上 噬嗑，亨，利用獄。彖曰：頤中有物；曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。 剛物在頤中，曰噬嗑。故噬而嗑之，...
周易2021.07.28
卷四 周易下經咸傳第四 艮下兌上 咸亨利貞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而説，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平，觀其所...
周易2021.07.28
卷五 周易下經夬傳第五 乾下兌上 夬，揚於王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而説，決而和。揚於王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自...
周易2021.07.28
卷六 周易下經豐傳第六 離下震上 豐，亨。王假之，勿憂宜日中。彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況...
周易2021.07.28
周易學習在國內外的學術研究價值 以哲學理念正確評價四柱學說，東西方哲學理念的辯證統一，四柱命理學是從《易經》學術上研究出來的一個分支，一門玄學。我們要系統地評價命理學說，必須先從《易...
周易2021.07.28
周易文化在中國傳統文化中的歷史地位 中華民族有着悠久的歷史和燦爛的文化，在傳統文化發展中，《周易》佔有重要的地位，為群經之首，其他典籍無可企及。《易經》說了些什麼?《四庫全書總目提要...
周易2021.07.28
周易智慧：萬事萬物的運行規律陰陽 《易經》對宇宙萬事萬物的運行規律，以最高度的語言概括為“一陰一陽之謂道。” 其核心思維是：宇宙是由一正(陽)一反(陰)相互交錯，既對立又統一的...
周易2021.07.28
彖傳概述：周易彖傳說明 《彖傳》：隨經分上、下兩篇，共六十四條，釋六十四卦之卦名(包括卦義，全書同此)及卦辭，未釋爻辭。李鼎祚《周易集解》引劉轍曰：“《彖》者，斷也。”孔穎達《周易正...
周易2021.07.28
象傳概述：周易象傳解釋 《象傳》：隨經分為上、下兩篇，共四百五十條。其釋六十四卦卦名卦義者六十四條，未釋卦辭。其釋三百八十六爻爻辭者三百八十六條。其釋卦名卦義也，皆以卦象為根據;其釋...
周易2021.07.28
文言傳概述：周易文言傳解釋 《文言》：是《乾》《坤》兩卦之解說，只有兩章，解《乾》卦之卦辭與爻辭者通稱《乾文言》，解《坤》卦之卦辭與爻辭者通稱《坤文言》。其名《文言》者，《左傳》襄公...
周易2021.07.28