變通以盡利 鼓舞以盡神
變通以盡利 鼓舞以盡神 光有了卦的圖案和繫辭還不夠，還要能“變而通之以盡其 利”，才能發揮他的作用。文字和卦象圖案還不夠，還必須要研 究卦的意義，還要懂得變通。並不是懂了文王的卦辭、...
周易2021.07.28
變通以盡利 鼓舞以盡神 光有了卦的圖案和繫辭還不夠，還要能“變而通之以盡其 利”，才能發揮他的作用。文字和卦象圖案還不夠，還必須要研 究卦的意義，還要懂得變通。並不是懂了文王的卦辭、...
周易2021.07.28
“乾坤，其易之縊邪?乾坤成列，而易立乎其中矣;乾坤 毀，則無以見易，易不可見，則乾坤或幾乎息矣”! 乾坤成列，易立其中 邪就是耶，不是邪，古文中兩字通用，但在這裏不能把他當成...
周易2021.07.28
患 “乾坤毀則無以見易”。 如果沒有天地，就沒有人類和萬物，這是事實的現象。《周 易正義》孔穎達說：“若《易》道毀壞，不可見其變化之理，則 乾坤亦壞，或其近乎止息矣。” 《易》...
周易2021.07.28
“是故形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之 變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業”。 形，事物的形體;道，是無形無象的，含有規律與法則的 含義;指主導形體運動的精神因...
周易2021.07.28
極天下之賾者，存乎卦 極，極盡;賾，奧秘，亦說複雜;存乎，在於。極盡天下 之幽深難見的道理在於卦形的象徵。唐代李鼎祚《周易集解》 引陸績說：“卦象極盡天下之深情也。”《語類》：“謂卦...
周易2021.07.28
鼓天下之動者，存乎辭 鼓舞天下奮動振作的存於卦爻之中。唐孔穎達《周易正義》 說：“鼓，謂發揚天下之動，動有得失，存乎爻卦之辭，謂觀辭 以知得失也。”欲知天下之動者，在於六爻之辭也。...
周易2021.07.28
默而成之 不言而信 存乎德行 默，不聲不響，不言不語;成，成就。指默然潛修而有所 成就。說明“易”學者若能立足於美好的德行，必然能默而有 成。《周易正義》曰：“若有德行，則得默而成就...
周易2021.07.28
剛柔相推 變在其中矣 剛，指陽爻;柔，指陰爻。《周易集解》卷三十二： “剛柔 為爻，九六剛柔相推，則八卦變而為六十四卦，而四千九十六 變，無不在其中矣。”六十四卦中的剛爻與柔爻相互推...
周易2021.07.28
繫辭焉而命之 動在其中矣 命，汽也。《周易正義》孔穎達疏：“繫辭焉而斷其吉M, 況之六爻動以適時者也。” 乂曰：“繫辭於爻卦之下，而呼命其 卦爻，得失吉凶則適時變動，好惡故在其繫辭之...
周易2021.07.28
吉凶悔吝者 生乎動者也 吉凶悔吝產生在變動之中，《周易正義》孔穎達疏：“有變 動而後有吉凶;”又曰：“動則有吉M悔吝，所以悔吝生在乎所 動之中也。”卦辭言吉凶而已，爻辭言吉凶悔吝。此...
周易2021.07.28
“剛柔者，立本者也，變通者，趣時者也”。 剛和柔為立卦的根本。唐代孔穎達曰：“言剛柔之象立，在 其卦之根本者也。” “剛柔者，立本者也。”這兩句話兩個層次的 含義。天文地理人事類，世...
周易2021.07.28
“天下之動，貞夫一者也”。 夫，作於;貞夫一，正於一也。意為專一守正。孔子認為， 天下的變動，說明物都應當專一守正，即統一。孔穎達疏：“言 天下日月之外，天下萬事之動，皆正乎統一也，...
周易2021.07.28