乾坤代表兩個基本原則:創生原則與終成原則
乾坤代表兩個基本原則:創生原則與終成原則 陰陽以氣言,乾坤以德言。乾坤代表“性德”,德者“得”也。陰陽屬氣,氣是動態字。西方自然哲學講地、水、風,水是靜態字;中國自然哲學講陰陽五行是...
周易2021.07.28
乾坤代表兩個基本原則:創生原則與終成原則 陰陽以氣言,乾坤以德言。乾坤代表“性德”,德者“得”也。陰陽屬氣,氣是動態字。西方自然哲學講地、水、風,水是靜態字;中國自然哲學講陰陽五行是...
周易2021.07.28
易經:彖傳之乾元之道 大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命。保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。 乾彖這種語...
周易2021.07.28
彖傳的義理——儒家的道德 形上學 我把乾彖的義理輪廓給你們講出來,這個義理是什麼義理呢?就是道德的形而上學。這個義理屬於道德形上學的義理,它的義理規模就在乾彖裏面。“大哉乾元,萬物資...
周易2021.07.28
彖傳:道德實踐是法坤(《坤·彖傳》) 《坤卦》純陰,六畫都是陰爻。坤代表凝聚原則,凝聚就是保聚的意思。說“凝聚”、“保聚”稍為具體,你要是不喜歡用這兩個詞,說“終成”也可以。凝聚原則...
周易2021.07.28
繫辭傳:在天成象在地成形 繫辭是對着卦、爻所系的辭。傳者,詮也。傳就是對着繫辭所加的解釋。《繫辭傳》開頭一大段是漫畫式的具體的詞語,這種話沒有很多的哲學的意義。重要的意思在“方以類聚...
周易2021.07.28
繫辭傳:乾以易知,坤以簡能 “是故剛柔相摩,八卦相盪,鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。”(《周易·繫辭·上傳》)前面數句是描寫語,...
周易2021.07.28
繫辭傳:儒家的智慧:超越而內在 (《繫辭·上傳》第四章) 易與天地准,故能彌綸天地之道。仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反終,故知死生之說。精氣為物,遊魂為變,...
周易2021.07.28
繫辭傳:一陰一陽之謂道 (《繫辭·上傳》第五章) 一陰一陽之謂道。繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。顯諸仁,藏諸用,鼓萬物...
周易2021.07.28
繫辭傳:繼之者善也 成之者性也 (《繫辭·上傳》第五章) 程伊川說過:“陰陽以氣言。”陰陽不是道,“所以陰陽”才是道。“一陰一陽”那個“一”就代表“所以”。這是程朱理學家講《易...
周易2021.07.28
繫辭傳:然與所以然之三層解釋 陰陽變化的所以然。陰陽所以能繼續的變化下去,所以能夠陽了又陰,陰了又陽。,永遠連續下去,後面一定有一個根據。這個根據在西方哲學,叫做超越的根據(tran...
周易2021.07.28
繫辭傳成道:顯諸仁 藏諸用 (《繫辭·上傳》第五章) “繼之者善也”是宇宙論的講法。 “成之者性也”,完成它就是我們的性。因為我們的性體能夠完成那個道。所以,這句話跟“率性之謂道”一...
周易2021.07.28
中國式的自然哲學及西方idealismeall的三個系統 你把三句抄出來,連起來讀,看看儒家傳統如何看這個“神”。 “陰陽不測之謂神”“知變化之道者,其知神之所為乎!”(《周易·繫辭...
周易2021.07.28
繫辭傳:圓而神 方以知 (《繫辭·上傳》第十一章) 《易》這部書為什麼做出來呢?(照《易緯·乾鑿度》所言)易有三個意思:一、變易;二、不易;三、簡易。《易》主要講變易,所以這部...
周易2021.07.28
說卦傳:和順於道德而理於義 窮理盡性以至於命 (《說卦傳》) 十翼:《彖傳上》、《彖傳下》、《象傳上》、《象傳下》、《文言》、《繫辭·上傳》、《繫辭·下傳》、《說卦傳》、《序卦...
周易2021.07.28