乾坤代表兩個基本原則：創生原則與終成原則
乾坤代表兩個基本原則：創生原則與終成原則 陰陽以氣言，乾坤以德言。乾坤代表“性德”，德者“得”也。陰陽屬氣，氣是動態字。西方自然哲學講地、水、風，水是靜態字;中國自然哲學講陰陽五行是...
周易2021.07.28
乾坤代表兩個基本原則：創生原則與終成原則 陰陽以氣言，乾坤以德言。乾坤代表“性德”，德者“得”也。陰陽屬氣，氣是動態字。西方自然哲學講地、水、風，水是靜態字;中國自然哲學講陰陽五行是...
周易2021.07.28
易經：彖傳之乾元之道 大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。 乾彖這種語...
周易2021.07.28
彖傳的義理——儒家的道德 形上學 我把乾彖的義理輪廓給你們講出來，這個義理是什麼義理呢?就是道德的形而上學。這個義理屬於道德形上學的義理，它的義理規模就在乾彖裏面。“大哉乾元，萬物資...
周易2021.07.28
彖傳：道德實踐是法坤(《坤·彖傳》) 《坤卦》純陰，六畫都是陰爻。坤代表凝聚原則，凝聚就是保聚的意思。說“凝聚”、“保聚”稍為具體，你要是不喜歡用這兩個詞，說“終成”也可以。凝聚原則...
周易2021.07.28
繫辭傳：在天成象在地成形 繫辭是對着卦、爻所系的辭。傳者，詮也。傳就是對着繫辭所加的解釋。《繫辭傳》開頭一大段是漫畫式的具體的詞語，這種話沒有很多的哲學的意義。重要的意思在“方以類聚...
周易2021.07.28
繫辭傳：乾以易知，坤以簡能 “是故剛柔相摩，八卦相盪，鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”(《周易·繫辭·上傳》)前面數句是描寫語，...
周易2021.07.28
繫辭傳：儒家的智慧：超越而內在 (《繫辭·上傳》第四章) 易與天地准，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，...
周易2021.07.28
繫辭傳：一陰一陽之謂道 (《繫辭·上傳》第五章) 一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物...
周易2021.07.28
繫辭傳：繼之者善也 成之者性也 (《繫辭·上傳》第五章) 程伊川說過：“陰陽以氣言。”陰陽不是道，“所以陰陽”才是道。“一陰一陽”那個“一”就代表“所以”。這是程朱理學家講《易...
周易2021.07.28
繫辭傳：然與所以然之三層解釋 陰陽變化的所以然。陰陽所以能繼續的變化下去，所以能夠陽了又陰，陰了又陽。，永遠連續下去，後面一定有一個根據。這個根據在西方哲學，叫做超越的根據(tran...
周易2021.07.28
繫辭傳成道：顯諸仁 藏諸用 (《繫辭·上傳》第五章) “繼之者善也”是宇宙論的講法。 “成之者性也”，完成它就是我們的性。因為我們的性體能夠完成那個道。所以，這句話跟“率性之謂道”一...
周易2021.07.28
中國式的自然哲學及西方idealismeall的三個系統 你把三句抄出來，連起來讀，看看儒家傳統如何看這個“神”。 “陰陽不測之謂神”“知變化之道者，其知神之所為乎!”(《周易·繫辭...
周易2021.07.28
繫辭傳：圓而神 方以知 (《繫辭·上傳》第十一章) 《易》這部書為什麼做出來呢?(照《易緯·乾鑿度》所言)易有三個意思：一、變易;二、不易;三、簡易。《易》主要講變易，所以這部...
周易2021.07.28
說卦傳：和順於道德而理於義 窮理盡性以至於命 (《說卦傳》) 十翼：《彖傳上》、《彖傳下》、《象傳上》、《象傳下》、《文言》、《繫辭·上傳》、《繫辭·下傳》、《說卦傳》、《序卦...
周易2021.07.28