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易經名句:重視出土材料與傳世文獻的互證

  易經名句:重視出土材料與傳世文獻的互證   近年來,與《周易》有關的材料不斷出土,其中有許多是王弼、孔穎廣(574----648)、程頤、朱熹、高郵王氏父子沒有見過的文獻。這些出土材料,...

周易2021.07.28

說卦傳:八卦的卦畫、卦名和卦義

  說卦傳:八卦的卦畫、卦名和卦義   八卦是由陰爻一和陽爻一三疊而成的三畫卦形,又稱為“經卦”或“單卦”。八卦各有一定的卦形、卦名、取象、卦德。   其說主要見於《說卦傳》。   八卦...

周易2021.07.28

說卦傳:八卦的卦位

  說卦傳:八卦的卦位   八卦和時間和空間結合,就產生了八卦卦位。《說卦傳》說:   “帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成官乎艮。”“萬物出乎震”,震,東...

周易2021.07.28

繫辭傳:八卦的生成

  繫辭傳:八卦的生成   按照{繫辭傳》所說,《周易》六十四卦是由八卦下I而申之”,重疊而成,所謂“八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣”就是。《彖傳》和大、小《象傳》以及《說卦傳》...

周易2021.07.28

繫辭傳:八卦之間的關係

  繫辭傳:八卦之間的關係   八卦之間的關係有多種說法。   按照《繫辭傳》“陽卦多陰,陰卦多陽”說,八卦可分為陽卦和陰卦兩種。三震、三坎、三艮三卦皆一個陽爻,兩個陰爻,屬於。多陰”,當...

周易2021.07.28

大衍之數周易為卜筮之書

  大衍之數周易為卜筮之書   平時我們講周易為卜筮之書,其實卜與筮是有區別的。卜為龜卜,筮為占筮,並不是一個東西。龜卜主要是利用象,占筮則是利用數。卜是在龜甲上鑽孔之後用火燒,根據其裂紋的...

周易2021.07.28

大衍之數五十,其用四十有九

  大衍之數五十,其用四十有九   首先找五十根蓍草。古人認為蓍草和龜甲一樣具有預知未來的靈性。在河南湯陰羑里城的演易台前,有一片生長茂盛的蓍草園。蓍草是一種多年生直立菊科草本植物,髙三餘尺...

周易2021.07.28

大衍之數—變四營:

  大衍之數—變四營:   所謂四營就是分二、掛一、揲四、歸奇四個環節。   (1)第一營:分而為二以象兩。手握四十九根蓍草,心想占問的事,把四十九根蕃草隨機分成左右兩部分而放在案前的左右...

周易2021.07.28

大衍之數三變成一爻

  大衍之數三變成一爻   第一變,四十九根蓍草經“分二”、“掛一”、“揲四”、“歸奇”之後,剩下的蓍草數不是四十四,就是四十。因為兩簇之“奇”,左餘一,右餘三;左餘二,右餘二;左餘三,右餘...

周易2021.07.28

大衍之數解卦

  大衍之數解卦   以《易經》卦象、卦辭、爻辭作為依據,推斷事物的吉凶禍福,是占筮推論的重要方法,也是最常用的方法。卦象、卦辭、爻辭所提示的內容是一種哲理,具有很大的抽   象性、包容性...

周易2021.07.28

《周易》是辯證法的源頭

  《周易》是辯證法的源頭   在人類辯證法發展史上,希臘哲學一向特別受重視。在歐洲人看來,希臘哲學是辯證法的源頭。恩格斯在言及只有較髙發展階段上的人才能具有辯證思維時,所指是佛教徒和希臘人...

周易2021.07.28

《周易》展示的是一個永恆變化、生成、消逝着的世界

  《周易》展示的是一個永恆變化、生成、消逝着的世界   古人給八卦、六十四卦、三百八十四爻這書取名叫“易”,可謂名副其實。後世不少思想家對“易”字作過解釋。司馬遷說易以道化。”^鄭玄說廣《...

周易2021.07.28

辯證法的源頭在中國《周易》,不在希臘

  辯證法的源頭在中國《周易》,不在希臘   辯證思維,只有人類智慧發展到較高的階段上才有可能。一般認為辯證思維最早產生於希臘,希臘諸哲是辯證法的源頭。單就歐洲而言,這是正確的。若從全人類辯...

周易2021.07.28

《周易》辯證法的突出特點及其對中國傳統的影響

  《周易》辯證法的突出特點及其對中國傳統的影響   馬克思主義傳入中國之後,范文瀾較早用辯證法概念評論《周易》。他的認識現在看來有對有不對。他說《周易》辯證法“是裝在形而上學框子里的辯證法...

周易2021.07.28

《周易》辯證法的突出特點:強調和諧

  《周易》辯證法的突出特點:強調和諧   范文瀾說“《繫辭》說變化的發生不是由於陽與陰的鬥爭而是由於陽與陰的和諧”,這話符合《周易》實際。他是作為《周易》的缺點提出批評的。但這不是缺點,而...

周易2021.07.28

《周易》熱與傳統思想文化

  《周易》熱與傳統思想文化   近年來出現《周易》熱,關於《周易》的書很暢銷,各行各業的人都對《周易》感興趣。人們甚感驚奇,不知這是為什麼。其實《周易》熱這種文化現象不自今日始,秦漢以來《...

周易2021.07.28

孔易之價值:孔子對周易的價值

  孔易之價值:孔子對周易的價值   吾以為研究國故者。有一要事。即研究之後。以現世之眼光加以批評而衡其在今之價值也。然此固主觀。非定論耳。   (―)孔易盡性以生生之主義如何。   人...

周易2021.07.28

孔子之納易入儒門

  孔子之納易入儒門   另一個相關的問題,是孔子何以納易入儒門教學的問題。   易、詩、書、禮、樂、春秋,是謂六藝,均為孔子以前已有的學術。孔子治此六學,以之教弟子,到了晚年,並贊述刪修...

周易2021.07.28

孔子如何處理舊日的筮術易

  孔子如何處理舊日的筮術易   上已言,在孔子以前為筮術易時期,即彼時易學以占斷吉凶為用,孔子起而倡十翼之教,乃以哲理說易代替舊日易學。這是一樁學術思想上的革命事業,站在當時孔子的立場,一...

周易2021.07.28

周易:易學思想體系之完成

  周易:易學思想體系之完成   現在,我們敘述到了易學的思想體系,是為易學的最高發展形態,也是中國文化學術的最高成就,這一思想體系是純粹而精的哲學思想:其結構完整而美,其格局、其精神,成為...

周易2021.07.28