南懷瑾關於易經智慧與旁門左逍不要玩
南懷瑾關於易經智慧與旁門左逍不要玩 1.看相,算命,看風水,還有氣功和特異功能等等,這些從道家學術衍生出來的東西,歷來被歸入“三教九流”、“旁門左道”,上不了檯面3這些東西,南老師都...
周易2021.07.28
南懷瑾關於易經智慧與旁門左逍不要玩 1.看相,算命,看風水,還有氣功和特異功能等等,這些從道家學術衍生出來的東西,歷來被歸入“三教九流”、“旁門左道”,上不了檯面3這些東西,南老師都...
周易2021.07.28
卦爻辭的內容、周易卦爻辭的內容大全 對《易經》卦、爻辭內容,我們可以從不同的角度來進行研究,既可從其占筮所涉及的內容上來歸納,也可從社會史、思想史、哲學史等方面來進行剖析。許多易學專...
周易2021.07.28
卦爻辭、卦爻辭的起源 《易經》由六十四卦的卦象以及與這些卦象相關聯的卦、爻辭組成。而六十四卦象,都是由陽爻“一”和陰爻兩種爻象,按每卦六畫排列組合而成。每卦六W的排列是從下而上,用爻...
周易2021.07.28
卦爻辭的意義、卦辭、爻辭的意義有哪些? 《易經》卦、爻辭不僅有着較豐富的內容,而且具有廣泛 而深刻的意義。從卦、爻辭所表現和反映的內容看,可知其意 義是多方面、多層次的。《易經》原為...
周易2021.07.28
斷占之辭、易經占斷之卦辭爻辭 所謂斷占之辭,是指《易經》卦、爻辭中關於論斷休咎的語句。筮書本來就是為卜筮人事的吉凶禍福而作,因此,筮辭中有關乎論斷休咎的語句。《易經》作為占筮之書,其...
周易2021.07.28
周易與學習《周易》的定名 對於《周易》一書書名的解釋,有許多種說法。 先說“周”字。“周”字的含義,自古以來有兩種說法:其一,以“周”為“周普”、“普遍”之說。最早持此說者是東...
周易2021.07.28
周易中的智慧:流行與變易 接着我們說到“流行”。當兩樣事物並不平衡、一強一弱的話,那麼強的力貴或事物會推走弱的力貴或事物,令強的變成主宰,這就是“流行”的意思。但是宇宙中,所謂“強”...
周易2021.07.28
摘要: 本文探討王弼在注易及注老之作中所顯現的方法論觀點,文中指出,王弼注老發揮了對於老子哲學中的抽象思辨的認識進路,將本體論哲學問題中的本體與事務間關係的抽象特徵予以推進,極有貢獻於中國哲學史...
周易2021.07.28
--王弼對象數的重新定位及其對治《易》路數的新體認 一、引言 自兩漢時代起,研究和闡發《周易》經傳成為一種專門之學,即易學。而易學在其自身發展的過程中,逐漸形成了兩個基本派別,即...
周易2021.07.28
八卦成列,象在其中矣(1)。因而重之,爻在其中矣(2)。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣(3)。吉凶悔吝者,生乎動者也(4)。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也(5)。吉凶者,貞...
周易2021.07.28
有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以《屯》,屯者,盈也。屯者,物之始生也(1)。物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也。物之稚也。物稚不可不養也,故受之以《需》。需者,飲食之道也。...
周易2021.07.28
乾剛坤柔,比樂師憂(1)。臨觀之義,或與或求(2)。屯見而不失其居(3)。蒙雜而著(4)。震,起也。艮,止也。損、益,盛衰之始也(5)。大畜,時也(6)。無妄,災也(7)。萃聚而升不來也(8)...
周易2021.07.28
摘要:本文通過檢討王弼以老解易,以《易》解易兩種觀點,認為王弼的老學與易學共同構成王弼的玄學。只有把二者聯繫起來,才能揭示王弼玄學的實質。 關鍵詞:老學 易學 玄學 從王弼...
周易2021.07.28