風水主要流派雜談 風水師千百年來不傳的秘密
很多人學習風水，越是學習，越是糊塗，原因是高級的東西你沒有掌握，很關鍵
玄學之所以玄，是因為保守的封建思想把中國統治了好幾千年，根深蒂固了，改不了了。。。
多說無益，重在實看！
兩元顛倒秘訣
高級風水師千百年來不傳的秘密___
兩元者。分為上元與下元稱兩元。上元管90年，下元管90年，合共180年為一個輪迴。
上元管：1、2、3、4與五運的前10年，下元管：6、7、8、9五運的后10年。
兩元九運的分法：
一運：1864年-1883年
二運：1884年-1903年
三運：1904年-1923年
四運：1924年-1943年
五運：1944年-1963年
六運：1964年-1983年
七運：1984年-2003年
八運：2004年-2023年
九運：2024年-2043年
上元：1864年―l953年
下元：l954年-2043年，
上元：坎坤震巽四卦為陽，屬正神。乾兌艮離四卦為陰，屬零神。
下元：乾兌艮離四卦為陽，屬正神。坎坤震巽四卦為陰，屬零神。
得運者為正神，失運者為零神，上元之正，下元變零。下元之正，上元為零，顛倒由此起。
正神見風（峰）為真夫婦吉，主丁貴。零神見水，為真夫婦吉，主妻財。
正神見水為正神殺，主傷人口．
零神見風氣口為零神殺，主敗財，損妻。
陽宅上元開門：坎、坤、震、巽的門路納當元之旺氣入宅為吉。零神為乾、兌、艮、離方見聚水，或見水口在此方為吉。
陰宅土元見風：坎、坤、震、巽方有秀蜂或氣口為吉。零神為乾、兌、艮、離方見水，或田，低虛之地為吉。
陽宅下元開門：乾、兌、艮、離方門路或氣口納旺方之氣為吉。見零神方坎、坤、震、巽方之水和水口為吉。
陰宅下元：見乾、兌、艮、離方有秀峰或來路氣口為吉。來去聚水於坎、坤、震、巽方為祥。正神見水，零神方見高山，稱為上山下水，財丁大敗。在兩元九運之中，每二十年一變的為小運，為令星。主管二十年的吉凶，其力量最大最逮，在小運中和令星成合十數的為催富星，和令星相成的為催貴星。令星主管人丁，見秀峰，氣口大利。催富，催貴兩星見水大利。
令星催貴催富
一運坎乾離
上二運坤兌艮
元三運震艮兌
四運巽離乾
六運乾坎巽
下七運兌坤震
元八運艮震坤
九運離巽坎
在每個小運二十年中令星，催貴星，催富星三者作用最大，合零正則大吉，反之則大凶。
例一七運陽宅
註解：七運，兌卦主令得旺氣丁貴大利，震水催富，坤水催貴，如宅得此為丁財大旺之宅。
例二、八運陽宅
註解：八運，坤水催富，零神見水宜開門吸納財氣，此為八運發財之宅。
第二節兩元挨星秘訣
1、挨星口訣：甲癸申貪狼一白，坤壬乙巨門二黑。子卯未祿存三碧，乾戍已文曲四綠，巽辰亥武曲六白，艮丙辛破軍七赤，寅庚丁輔八白，午酉丑弼九紫。
在兩元上元、下元論風水是以地盤卦位來論的。主要合零正則吉，不合則凶，星是用於立向之用，來收取當元之最旺氣。乘旺之氣方為上吉，挨星是論向不論坐山的，是以向收取納氣為重。j
例如：立向西南坤卦，但包括未、坤、申三向，取那向為重，此事要用挨星收納旺氣。
2、△九運與向上挨星的生克關係。
沼書五行，一六水；二七火，三八木，四九金，五十土。
3、小運為外，向為內論生克關係。
(1)小運與向比和為旺，大吉。
(2)向生小運為病，主凶。
(3)小運生向為進，次吉。
（4）向克小運為病，主凶。
(5)小運克向為進，小吉。
4、兩元挨星第一層向衰旺表。
如七運查表得出坤壬乙，艮丙辛六向在七運中最旺，立此向為最佳，但要符合兩元正神與零神才大利。如反之，則凶最速。
例：七運立得，乙向，前面見水，震卦零神見水合下元，乙向七運最旺，如合此主速發。
又如，七運乙向，前面無水見高山，震卦零神覓峰，零神上山，此主速敗財。
5、△兩元九運旺山卦。
一運：坎、離、坤、兌四卦山旺。
二運：坤、乾、坎、巽四卦山旺。
三運：震、巽、艮、離四卦山旺。
四運：巽、震、兌、離四卦山旺。
六運：乾、坤、艮、離四卦山旺。
七運：兌、艮、坎、巽四卦山旺。
八運：艮、兌、乾、震四卦山旺。
九運：離、坎、乾、震四卦山旺。
坐山合小運者為程，不合上圖為衰。喜坐山旺，向上挨星，稱為旺出旺向，為最吉。此兩元挨星訣不同於一般門派的旺山旺向向。玄命派的旺山旺向，準確率在九成以上，應驗如神的。
<一>．旺山旺向，大吉，丁財最逮。
<=>．旺山進向，次吉，丁貴最驗。
<三>．旺山病向，乎，丁旺，財衰。
<四>．衰山旺向，丁衰財旺。
<五>．衰山進向，利女不利男。
<六>．衰山病向，再好不發。
一運
<一>．旺山旺向：
丁山癸向庚山甲向
<二>．旺山進向：
丙山壬向午山子向辛山乙向酉山卯向
坤山艮向壬山丙向申山寅向癸山丁向
<三>．旺山病向：
子山午向，未山丑向
<四>.衰山旺向
寅山審向乾山巽向戌山辰向已山亥向
<五>．衰山進向：
艮出坤向丑山未向乙山辛向甲山庚向
《六>．衰山病向：
巽山乾向，辰山戌向，卯山酉向。亥山已向。
二運
<一>．旺山旺向：
坤山艮向
<=>．旺山進向：
巽山乾向，辰山戍向，亥山已向，子山午向，未山丑向
《三>-旺山病向：
乾山巽向，戌山辰向，已山亥向，申山寅向
<四>．衰山旺向：
丙山壬向，辛山乙向，艮山坤向。壬山丙向，乙山辛向。
<五>．衰山進向：卯山酉向
（六>．衰山病向：
丁山癸向，寅山申向，午山子向，酉山卯向。丑由未向，甲山庚向。
三運
<一>旺山旺向
丑山未向，甲山庚向
<二>旺山進向
艮山坤向，丙山壬向，乙山辛向。
<三>旺山病向
寅山申向，巽山乾向，辰山戍向，巳山亥向。卯山酉向
《四>衰山旺向
午山子向，酉山卯向，申山寅向，癸山丁向。
<五>衰山進向
辛山乙向，坤山艮向，壬山丙向。
《六>衰山病向
庚山甲向，亥山已向，乾山巽向，戌山辰向。子山午向，未山丑向。
四運
<一>旺山旺向
巽山乾向，辰山戌向，卵出酉向，未山丑向。
<二》旺山進向
庚山甲向，酉山卯向，巳出亥向，審山寅向。甲山庚向。
<三>旺山病向
辛山乙向，坤山艮向，乙山辛向
<四>衰山旺向
亥山已向，子山午向。
<五>衰山進向
丁山癸向，寅山申向，午山子向，丑山未向。乾山巽向，戍山辰向，癸山丁向。
<六>衰山病向
艮山坤向，丙山壬向，壬山丙向
六運
<->旺山旺向
丁山癸向，寅山申向，乾山巽向，戌山辰向
<二>旺山進向
艮山坤向，丙山壬向，午山子向，丑山朱向。坤山艮向，申山寅向。
<三>旺山病向
亥山已向，未山丑向
<四>衰山旺向
庚山甲向，已山亥向
<五>衰山進向
辛山乙向，酉由卯向，壬山丙向，乙山辛向。甲山庚向，癸山丁向。
<六>衰山病向
巽山乾向，辰山戍向，子山午向，卯山酉向。
七運
<一>旺山旺向。
艮山坤向，辛山乙向，壬山丙向.
<二>旺山進向。
巽山乾向，辰山戌向，子山午向.
<三>旺山病向。
庚山甲向，寅山申向，酉山卯向,丑山未向，己山亥向.
<四>衰山旺向。
丙山壬向，坤山艮向，乙山辛向
<五>衰山進向:
亥山已向，卯山西向，未山丑向
<六>衰山病向
丁山癸向，午由子向，乾山巽向，戌山辰向，申出寅向，甲山庚向
八運
<一>旺山旺向
酉山卯向，丑山未向，甲山庚向
<二>旺山進向
艮山坤向，辛山乙向，乙山辛向
<三>旺山病向
庚山甲向，寅山申向，亥山已向。乾山巽向，戍山辰向，卯山西向
<四>衰山旺向
午山子向，申山寅向，癸山丁向。
<五>衰山進向
丙山壬向，坤山艮向，壬山丙向
<六>衰山病向
丁山癸向，巽山乾向，辰山戌向，已山亥向。子山午向，未山丑向。
九運
<一>旺山旺向
亥山巳向，子山午向，卯山酉向。
<二>旺山進向
丁山癸向，午山子向，乾山巽向，戍山辰向。甲山庚向，癸山丁向。
<三>旺山病向
丙山壬向，壬山丙向，乙山辛向。
<四>衰山旺向
巽山乾向，辰山戌向，未山丑向。
<五>衰山進向
庚山甲向，寅山申向，酉山卯向丑山未向。已山亥向，申山寅向。
<六>衰山病向
坤山艮向，艮山坤向，辛山乙向。
以上是玄命門挨星秘訣。九運二十四山的衰旺訣，用在陰陽宅都是應驗如神的珍訣，望得者秘之。
風水主要流派雜談
風水流派歷來複雜，不過主要的風水流派無非大自系來自於楊公風水，玄空風水，並由上述楊公風水，玄空風水流派延生出不少相關風水流派，包括新八宅，新過路陰陽，搖鞭，48局等等，，，
“風水”一詞，源出於距今一千六百多年前的晉朝郭璞所著《葬經》一書中，經雲：“氣乘風則散，界水則止，故謂之風水……”,從此起，風水之術風行於世，發展至唐朝，楊筠松出，大力宏揚以救貧為先的宗旨，其所到之處信民皆以爭邀為榮，使風水之術更上一個新台階，楊公初學三合，后趁�S巢作亂之機，在御書庫中竊得邱延翰進獻給皇上的玄空大卦之精�l《青囊理氣心印》，（而非當今假託吳景鸞之名的《理氣心印》），后楊公棄三合而專攻玄空大卦（非丙丁乙酉原是火與十四進神之假玄空），以玄空之術救民於水火之中，累創奇迹，傳為千古佳話，後作《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》五經傳世，為後學者尊為傳世之寶筏，然而，唐・一行禪師為遵皇上安邦之策，因當時南蠻作亂，故領命造《滅蠻經》以亂南蠻風水，后南蠻識破其陰謀，反印假經暗銷中原，使風水之真假難辨。《滅蠻經》內容為：大游年訣、小游年訣、東四宅、西四宅。偽訣三合：用十二長生消砂納水（此非賴公之真三合也）等等。原在福建最為流行，後由於明時徐之鏌著《天機會元》將《滅蠻經》中的內容錄入其書中，廣為傳播，使無知信民受其流毒，嗣後，蔣大鴻出，撰文力辨其偽，真訣才為智者所識。至清時，紀大奎、趙玉材等，又將十二長生之偽訣大肆宣揚，以致偽訣遍布全國。為使後學者能洞察真偽，今將各派風水代表概述如下：
一：正五行
此派以最簡單的金、木、水、火、土作為入用主要內容，陰陽二宅皆以生與旺作為取用途徑，以老五行為要訣，以坐山作為主要太極，如甲寅乙卯巽五山屬木，取壬子癸亥峰為生峰，取甲寅乙卯巽峰為旺峰，以庚申辛酉乾為殺峰不取，我克他為財峰可取，但不宜多見，放水要放衰敗方水，要生旺水流入，有些人套入游年訣，使本來很基礎的基礎風水蒙上了偽訣的面具，有省悟者不用伏、絕、天醫、禍害、六煞、延年、五鬼、生氣游年訣者，常可平平。擇日以正體五行生旺為主。
級別：入門基礎級。
優點：為學風水者打好五行的基礎。
缺點：不知風水元運變化，以及風水卦氣生克。如要使用應配合巒頭陰陽變化方為上策。
二：坊間三合派（《滅蠻經》內容，屬偽訣三合）
此派以雙山五行為主要運用口訣，起十二長生，分左旋屬陽龍，配右旋陰水，右旋陰龍配左旋陽水為正吉格，不合此則是雜格，雙山以壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥為消砂納水排龍歸宮之法，度入首龍以及看山峰用地盤，看水之來去以天盤，立向則用人盤一百二十分針（用人盤立的旺向，條條皆是地盤之空亡或差錯線），但龍水皆以十二長生偽訣作主要取用訣法，其長生訣為：
甲木生在亥，在乾亥宮起長生；乙木生在午，在丙午宮起長生；丙火生在寅，在艮寅宮起長生；丁火生在酉，在庚酉宮起長生；庚金生在巳，在巽巳宮起長生；辛金生在子，在壬子宮起長生；壬水生在申，在坤申宮起長生；癸水生在卯，在甲卯宮起長生。以龍左右來分陰陽，左龍來為陽局，右龍來為陰局，陽局順排長生，陰局逆排長生，再配以四大水口來分四局，乙丙交而趨戌為火局，要乙辰、巽巳、丙午六龍來，水口出辛戌、乾亥、壬子六方為合格；辛壬會而聚辰為水局，要辛戌、乾亥、壬子六龍來，水口出乙辰、巽巳、丙午方為合格；鬥牛納庚丁之氣為金局，要丁未、坤申、庚酉六龍來，水口出癸丑、艮寅、甲卯方為合格；金羊收癸甲之靈為木局，要癸丑、艮寅、甲卯六龍來，水口出丁未、坤申、庚酉方為合格，得此格還要收生旺之向，消死墓絕之水，硬造一訣配九星，去迎合九星的口味，訣雲：�B生貪狼位，沐浴冠帶文，武曲臨官旺，逢衰是巨門，廉貞病兼死，大墓屬破軍，絕胎是祿存。云云。
擇日時又以另一訣為準：亥卯未乾甲丁貪狼一路行木局，寅午戌艮丙辛位位是廉貞火局，巳酉丑巽庚癸儘是武曲位金局，申子辰坤壬乙文曲從頭出水局。
更有可笑者配以大游年訣作為陽宅的開門放水，用翻卦掌來從本山上起伏位，依伏、絕、天醫、禍害、六煞、延年、五鬼、生氣來上起下止，下起上止，中起中止，邊起邊止，其實這是一行禪師用來滅蠻定國時所作的亂蠻偽訣，其來歷是以單卦來翻，以中爻變而為破，上爻變而為巨，中爻變而為祿，下爻變而為文，中爻變而為武，上爻變而為為廉，中爻變而為貪，下爻變而為輔弼，分別從中爻變起依次中、下、中、上、中、下、中、上返復八變而歸本卦，這不是真訣，只是玩卦的遊戲而已，就算你從哪一爻變起，八變后都會歸本位，這是變爻的規律。明徐之鏌在《天機會元》中加以宣揚，使偽訣以假亂真，大家知到這是偽訣便可以了，不用我多說，經使用後為何應驗率這麼低？到時你再學真訣，當然是時間不等人了。
級別：入門基礎級。
優點：巒頭部份常可合理。
缺點：不合理氣，不知卦運，以長生訣來掌握山川龍穴，太兒嬉了！
三：賴公三合派（正宗三合派）
此派以先天八卦配合後天八卦，再以二十八宿度中五行，配合生旺為主要入用要旨，形巒理氣以《催官篇》為準則，收峰以穴中透地配穿山，生旺則吉，奴煞��則凶，再配以度中五行作生旺之本，以納甲法作歸宮，訣雲：坎納癸申子辰，艮納丙，震納庚亥卯未，巽納辛，離納壬寅午戌，坤納乙，兌納丁巳酉丑；以先天卦配後天洛書宮位奇偶，分凈陰凈陽，定順逆，其中以龍定向，以向定水，絲絲入扣，挨峰配合河圖格局以起九星，分山龍起法，水龍起法；水法則以輔星水法為主，亦有山龍起與水龍起法之不同，高層者以量天尺，定出中火二星在何峰？何卦？遁四吉三奇到方，可催富催貴極速，應驗不爽。起運法：以七元四將配廿八宿，六十年為小運，一百八十年為中運，四百二十年為大運，配宮以廿八宿度中五行分宮，有時屬水，有時屬火，看過宮�C度之星曜而定，不會起量天尺者，用之則不準，古雲：十年一尺定災祥。擇吉方面以宮度五行配七政四餘天星法，或以廿八宿吊宮配祿馬貴人法。不得秘訣者只以年月日三合局生旺山家，作擇吉要旨，後有尹有本一勺子、張九儀等步其塵而加以發揮，使賴公三合得以光大！
級別：入用級至高級。
優點：理氣較合易理。
缺點：初學較難��握。
四：游年八宅派（偽訣八宅派）
此派起源於唐朝，由唐國師一行禪師所造的《滅蠻經》以定南蠻之亂，后南蠻洞察一行禪師陰謀，將偽書反銷往中土大唐，這時偽書易學易會侵害性極大，後來明朝徐試可著《八宅明鏡》實行報覆，使偽書星羅棋布，再配《羅經頂門針》一書，儼然風水大家，到清時，蔣大鴻出，說明偽害性后，習此術者如夢方醒，始知其害，此類偽書甚多，如《陽宅大全》、《陽宅三要》、《八宅周書》、《陽宅十書》等等，不勝枚舉。
其書以坎離震巽為東四宅，以乾坤艮兌為西四宅，套入紫白流年法，用年來分東四西四命，單說東四宅和西四宅就不合易理了，按後天八卦以春分點來分南北，則坎艮震巽為東四宅，離坤乾兌為西四宅，按先天八卦以春分點艮兌來分南北，則坤震離兌為東四宅，乾兌坎艮為西四宅，而此八宅以坎離震巽為東四宅，以乾坤艮兌為西四宅之分法與此先後天分法相去太遠，既然不合先天後天之卦理，則是有違易理，如何要以春分點來分南北之分界點呢？因太陽是循�S經而行的，春分點即戌宮，為�S道經度的起點，亦即�S經0度，世間萬物皆以太陽為立極，人以日出卯而作，日入酉而息，連植物都脫離不了這光合作用，這是亘古不變之哲理，萬物皆賴太陽以生存，難道這八宅棄太陽而取別法，更是大謬之論。
八宅以坐宮為計算單位，套入單卦變爻之法，由本宮之中爻變起，依中、下、中、上、中、下、中、上八變而歸本位，這是玩卦的遊戲而已，任何單卦八變后，必然歸本位，配以翻卦掌，乾、艮、坎、震、離、巽、坤、兌八宮，依次上起下止，下起上止，中起中止，邊起邊止一一挨去，以伏、絕、天醫、禍害、六煞、延年、五鬼、生氣為序，配以輔、破、巨、祿、文、武、廉、貪九星論生克，以伏、天、延、生為吉，絕、五、六、禍為凶，令見者以謂奧秘，開門則以門上起伏，看宮門生宅為吉，克宅則凶，又配以宅作上卦，開門方或灶方、床位作下卦，配成六十四卦斷訣，令無知者以謂真訣從此得矣！經無數試驗，應者十隻一二，偶中者，只是卦運偶合而已，不應者佔多。很多地理先生用后出現種種問題，后始以改習別派告終，但時間不等人，到你做完試驗品后，已光陰過半，今撰文一篇以醒後學，不信然乎？
級別：入門基礎級
優點：只六十四配卦尚近易理，如放棄游年訣，直接用卦之五行入用，尚有一線生機。
缺點：偽訣類。
五：龍門八宅派（正宗八宅派即《乾坤國寶》）
此派為唐玄宗時國師邱延翰所傳，以來去水為收氣之主故曰：龍門八宅，以先天八卦為體，後天八卦為用的先後天相配之八宅門派，以坐山八卦論宮位，法則要求坐先天以收後天，坐後天以收先天，如本山的後天則叫先天，本山的先天則叫後天，此不是弄錯，此法是時刻提醒用術者要坐先天收後天，坐後天收先天的法則，分列先天、後天、天�g、地刑、案�g、賓位、客位、輔卦、庫池、水口、正曜、地曜、天曜（又叫三曜煞，即本卦官鬼爻與先後天的官鬼爻）正竅共十四吉凶星排列於二十四山方位上，先排十三星，餘下者便是輔卦。用此法以收山出煞皆有應驗，此一派以來水與去水合局，則收得龍氣真切才是真吉，為收水納氣的出發點，分別水之來去皆有定法：先天、後天、地刑、輔卦宜來水，庫池則宜靜水深注，去水則要在天�g、案�g、賓客位、水口、正竅之上，但如逢正曜、地曜、天曜的三曜煞上則來去皆不宜，犯之者主凶，此是言水之法，至於撥砂之法則以二十八宿度數五行相生相旺者，又配合先天後天得位者主發富貴有準，不失為正統之龍門八宅，台灣地區較多人習此派，但个中內容出入較大，多為師傳之因素，其精妙處在廿四山秘訣入用。如誤學偽訣八宅者可改習此門，將有很大的收益。擇吉方面宜用廿八宿吊宮法配四大吉時。
級別：入用基礎級
優點：先後天配卦較合易理。
缺點：尚欠元運法，如加入天、地、人、父母分卦論氣，則可升華至中級。
六：金鎖玉關
此派風水源自先天八卦，以先後天八卦為布局及斷事的風水流派，內列八卦斷訣為主要內容，論陰宅陽宅皆以卦立論，如坐辰向戌則說為坐巽卦向乾卦，沒有分山分分針的概念，屬較粗的思維論證，內容列入板法口訣，如“震卦水：甲乙水，主貧窮，長房不興隆，形如斜飛去，定主長絕蹤，�S腫和腹脹，都應長房宮。”此是用卦斷與形來配合的斷訣，在不分元運挨星的情況下斷事，其應驗率只十中一二，如要應驗率高，必須要在有形之太極配合無形的變極中得到，而《金鎖玉關》在太極未動時立此訣，其應驗率就低了，《金鎖玉關》在一代傳一代的情況下，於是後人便加入了前師沒有的紫白法，和一二三四要砂，六七八九要水（指後天方位），這實際上就是沈氏玄空的零正法，其最大的剎手鐧就是先天借後天之氣，和先後天納甲取旺的方法。
後人發現了不分山的缺陷，於是就加入了分山的方法，有的甚至套入賴公納甲法，總之習此門者不宜板法和生搬硬套，要不斷改進才有發展的前景，致於如何改我就不多說了，還是留此門中人去改吧！
級別：八卦派入門基礎級
優點：易學易懂，文化程度不高的較易入門。
缺點：理氣立論較粗，口訣太板和欠明確性，常待改進。
七：奇門派風水
此派風水以八門配九星為入用要訣，與奇門占卜是兩碼事，不可混為一談，猶以乙丙丁三奇配以一白、六白、八白、九紫作為上吉之選，再以開、休、生為三吉門，以坐來分宮，以中宮為立極，星門生宮者或比旺者大吉，忌星門克宮，克應則以五行斷其宮位吉凶，有天、地、人三盤之分，流年則以紫白為主，忌堆�S殺及暗建煞，消砂納水均以三奇加三白一紫為主，吉水宜來，凶水宜去，擇日重紫白配三奇課格，有十八格為上吉，最多演變為一千零八十課。
級別：入用級。
優點：理氣較合易理。
缺點：尚欠抽爻換象及元運配合。
八：六壬風水
六壬風水與六壬占卜有霄壤之別，六壬風水是將六壬占卜的貴人、�蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天後十二神，化為天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、河魁、登明、神后、大吉、功曹、太沖十二將為入用，其法以太陽所�C之宮即登明將星也，起法則以天罡諸星依訣而排，以二十四山雙山排去，從戌乾、亥壬、子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛一路排去，以登明、太乙、河魁、勝光，傳送，功曹為六建，以功曹、傳送、太乙為三吉，吉者有峰聳秀或有水朝來者主大吉，其餘則為六凶，消水以凶方去水大吉，吉水去為大凶。擇日方面配以四大吉時的太陽�C度與儀度六壬為主最多可演變為七百二十課。
級別：實用級。
優點：理氣較合《葬經》中的天光下臨法。
缺點：尚欠元運配合，如加入元運法，則有較高的實用價值。
九：沈氏玄空風水（即洛書飛星派玄空）
《沈氏玄空》自民國以來一直受風水專家和學者的青睞，會用者累獲奇應，不會用或自學者，時靈時失效，在說明沈氏的源頭之前，先說說玄空的來由，關於《玄空》一詞，眾說紛紜，最準確無誤的來歷是晉・郭璞為了紀念其恩師玄空法師授術之恩，而用玄空之名創立玄空風水流派，玄空是僧名，不是風水名詞，不明此理者，錯將其解釋得有板有眼，致使誤導後學者，不知源流者甚至將其說成是一法，實為可笑！
沈氏自幼皆嚮往風水，博覽群書，后得借閱章仲山《宅斷》抄本后，徹悟《玄空》後天洛書飛星之奧義，沈氏不竟無師傳授，有此悟性實為上蒼開眼，沈氏一派為平陽法訣，在江浙一帶及兩廣流傳較廣，對於背水面山之局和山龍格局則應驗較差，其斷事方面以《玄空秘旨》、《玄機賦》、《飛星賦》、《搖鞭賦》等為主旨，子癸並甲申貪狼一路行之訣為平陽挨星訣，至於山龍訣，蔣氏並沒有傳於姜氏，所以沈氏就沒有學到此訣，章氏還有蔣氏的《傳心八易秘訣》的平陽法訣，沈氏也沒有學到，可惜！可惜！此無師傳授之苦也！
《沈氏玄空》是以十二陽山、十二陰山來分雌雄陰陽，以後天洛書一、二、三、四、五、六、七、八、九來挨星，以元運分吉凶，以零正辨上山下水，正神要排到山上為旺丁貴，零神排到水上為旺財祿，不合此法者則山顛水倒而丁財兩敗，忌犯反吟伏吟和空位流神，立向猶為講夠本卦與出卦，以後天洛書排三元九運作吉凶的指導思想，犯運之凶則為真兇，每運有六格為吉，其餘平平或凶！擇日方面用七政天星弧角星盤配紫白飛宮。
級別：實用級至中級。
優點：理氣較合易理。
缺點：尚欠山龍訣和挨星直達補救法。
十：談氏玄空風水（六法玄空）
談氏玄空得之於李虔虛道長抄本，著有《談氏玄空大路透》與《陰陽二宅實驗錄》等書傳世，以清人劉傑著的《地理小補》為主要內容，其中內容多出自《地理小補》，談氏一生坎坷，時運不濟，初學華湛恩的《天心正運》班，由於性情剛愎，對華師不敬，索藝未隧憤而退學，自於《大路透》一書中闡述詳明，后自學玄空，以郵寄形式授業，由於時運不濟，洽遇戰事，一生中實踐較少，后頓悟天機，惜又逢眼疾，無緣賜福信民，其中陰陽二宅實例多由學生郵寄訂成小冊，自加分析著書梓行，談氏玄空與沈氏的流派不同，談氏以先天單卦之爻分運，陽爻九年，陰爻六年來分上下兩元八運，以一四七為玄空三大卦，一即水火卦九亦在其中，四即風雷卦六亦在其中，七即澤山卦三亦在其中矣！講求玄空、雌雄、挨星、金龍、城門、太歲六法，猶以金龍動為挨星入用之主，可惜談氏所得者為五�S所到之處為大金龍動之訣，而非抽爻換象之大金龍之秘訣，談氏五�S到處之金龍訣實即平洋訣，如用於山龍則其凶必見，而山龍另有法訣也！挨星則以甲癸申巽為震卦，挨星為祿存；配庚丁寅乾為巽卦，挨星為文曲；依運取星，余��此，星運合一再用太歲之法，則吉遇為吉，不合則凶，城門法是不得運的情況下借城門以取旺氣的一種補救方法，而談氏所用均是水龍城門法，對於山龍地區者則不宜使用，至於流行氣入中挨星與沈氏亦有不同之處，談氏玄空入中之星是奇數者則順排九星，如是偶數者則逆排九星，而沈氏不論奇偶皆順排，擇日宜配七政天星與先天易卦日課參用為上。
級別：實用級至中級。
優點：理氣較合易理。
缺點：尚欠山龍訣與真金龍動訣及《傳心八易》法。
十一：三星派玄空風水
三星派顧名思義，是以破右廉、破武貪、破左文、破巨祿每一組三個星而得名，廣東省澄海之蔡眠山將其宏揚光大，故又有廣東三星派之稱，後傳至中原，現代習此門者將其改為中州派，實際上是廣東三星派，民初廣東省梅縣吳師青旅居香港，將其廣為傳播，才使此門得以揚名，其內容來自楊公的五經之中，以經中訣：干維乾艮巽坤壬與寅，陽順星辰輪，支辰坎震離兌癸與辰，陰卦逆行取。來分二十四山的陰陽，其中從來龍入首分出雌雄龍、雄雌、雌龍，雄龍，翻天龍與倒地龍、鬼龍等來定龍格之貴賤，如得師傳則有四兩撥千斤之妙，其術以四組三星挨排十二地支掌，其分宮則視各師之師傳不同而異，得真訣者自有救貧之效，以干支龍分順逆，以定來龍水口，挨得生旺后，定出五吉四凶以立分針，再挨出流行之氣以收旺氣入局中，要星運並吉才合格局，反之則凶，有山龍、水龍、平陽龍、山龍有水局與山龍無水局之用法不同，有以挨星定真結假結之妙法，非其他門派所及，挨星之法也變化多端，無師傳者往往難得真諦，書中多是近秘則不言者多，如從書中求真訣者，往往難窺斑豹，習此門最大作用在於干龍支龍之入用，陰陽二宅用法亦相去甚遠，此為正統玄空學法門之一。
級別：實用級至中級。
優點：符合玄空大卦理氣。
缺點：星運不同時易導致吉凶變化懸殊，得師傳者方能解此。
玄空之門派甚多，如還有駱氏玄空、趙氏玄空、尹氏玄空、玉函玄空、楊公玄空大卦、戴氏五十法玄空等等我就不一一列舉了，今將流派諸法門一併列出，以供後學者作參考之用，个中利弊優劣見仁見智，至於流派安名甚多，一師可生出十派八派，但其內容十有八九難離其本，致於玄空高級法門多在玉函、戴氏、楊公之內。有緣者自有得道之日。但緊記無師傳授枉勞心之哲理，此文一出希望不要引起門派之爭，我乃實話實說之人，如不信此，可用十年八年的光陰去驗證，到有結果時切莫怨我沒早提醒，我雖文意粗俗是為開誤計，有不到之處還望同道者海涵！
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