風水知識
龍山，北依四面尖，西臨長河，山勢綿亘渾厚，蜿蜒磅礴，勢若游龍，龍頭俯臨深潭，整個大山就像一條俯首吸水的龍。民間傳說，深潭下有巨洞，通達龍宮，歷代官府把龍山看做是太湖的圖騰，佛教高僧爭龍山為宗派聖地。
自唐以來，龍山便是“邑之名勝”、“邑之巨觀”。依山先後建有“覽秀亭”、“觀風亭”、“龍山宮”、“智果庵”、“觀音閣”等多處亭台樓榭。星移物換，滄海桑田，龍山的古建築歷經兵燹，現僅存“觀音閣”，但龍山依舊，夜雨常存。
龍山，山形似一條卧龍，故名龍山。清末民初傑出的歷史地理學家、金石文字學家楊守敬《水經註疏》：太湖縣，泰始二年置縣，在龍山，太湖水邊。這說明龍山早有其名。龍山上布滿巨石，遠看光禿禿的一片，其實山上有許多景點。
《太湖縣誌》記載：龍山“為湖邑主山，下有龍湫，深不可測，際夜波光嵐氣相為摩盪，石上每宿留雨痕，為熙湖八景之一。山腰有古剎，其巔有希歐亭，平揖諸峰，俯臨眾水，四境皆可矚望。下山數十步為龍宮，歲旱禱雨輒有應。迤北有岩，下瞰龍潭，緣岩多苦竹，邑人建觀音閣其上，題曰小普陀。岩其麓有釣台，圍以石欄，峭壁千尺，仰望可落帽。下有巨石浮水，多刻名人詩，字半剝落不可讀。然山勢綿亘深厚，石骨玲瓏，文峰聳峙，墨浪瀠洄，洵為一邑巨觀。”
龍山下有突兀的“千尺之崖”，崖上有廟“龍山宮”，那便是龍頭。“千尺之崖”兩側，各有一座一丈余高的小山峰，像龍的兩隻角。廟的下面有兩個對稱的大洞，為龍的雙眼。龍的兩眼之間有一巨石凸出，便是龍鼻。下有一天然長石，一直伸到龍潭中央，活像一條卧於深山的龍伸出長長的龍鬚，在龍潭中吸水。
由於修建花涼亭水庫，龍頭的原貌受到了一些破壞。據當地的老人回憶，龍頭左側原有一塊大石頭，約有60平方米，高約10米，從龍頭向北延伸，上面平坦如砥，沒有一絲裂縫，常有人在上面曬稻穀，故稱之為“曬稻石”。
龍頭右側，有一塊奇石，遠望像一頭母豬，兩個大耳朵耷拉着，大肚子拖在地上，故稱“豬婆石”。龍頭的北山崗上，有一塊巨石，長約五丈，寬兩丈，四角有石頭撐着，像一屠凳。屠凳外側有一白石頭，就像一塊豬板油，人們把它叫“豬油石”。在“豬油石”旁，還有一塊大一些的黃色石頭，形狀似狗，仰着頭，對着豬油，好像在舔屠凳，故稱之為“黃狗舔油凳”。
龍頭、龍頸及龍身上，布滿各種峭崖怪石，青嶂峭壁上刻滿了自宋代起、特別是明清許多文人的題詩：明代呂贊公有贊龍山詩句：“好鳥嚶嚶知節候，奇花簇簇照人顏。數聲牧笛青山外，一恭弘=叶 恭弘漁舟碧水間。”
明代王守仁有《游龍山》詩：“探奇凌碧嶠，訪隱入丹丘。樹老能人語，麋馴伴客游。雲岩遺鳥篆，石洞秘靈湫。吾欲鞭龍起，為霖遍九州。”
清代狀元趙文楷歲試剛罷，正值重陽節，結伴龍山希歐亭會飲，曾做五律一首:“醉把茱萸盞，黃花插滿頭。龍歸一潭凈，日落萬山秋。急管驚棲鶻，長歌和飯牛。未知今日事，能續古人不？”舊時龍山，有亭台樓閣多處，山腰有古剎，其巔有希歐亭。
龍山舊有宋進士向榮墓及宋進士黃忱之岳母顧夫人墓。向榮為邑人，博通經史，飽有學問，曾在龍山結茅隱居，九十而卒，葬於山上。墓萬曆年間被山水沖毀，現僅存墓碑，碑有志。龍山最有名的還是清順治間邑令李世洽側室王曇雲之墓。王曇雲紅顏早逝，李世洽忍痛將之葬入龍山之麓。且於墓冢四周，廣植桃樹，並題墓門雲:“雲寄無端，偶為山川留玉佩；春歸何處，可堪風雨問桃花。”后又在墓旁建有智果庵，供奉曇雲小像，並在曇雲埋香處置庵田30餘畝，永為香火之資。趙文楷之子趙�s曾於庵中讀書，見香冢依然，桃花又開，揮毫撰聯雲：“青冢依然，何處問美人香草；紅塵不到，此間有流水桃花。”
明代以來，龍山的建築不斷增加，一座座古樸優雅的亭台樓閣和精雕細刻的石欄拱門，曾與龍山山崖的“童子拜觀音”、“鵝公包石”、“海螺石”、“穿廊石”等怪石和茂林修竹交相輝映，把龍山裝點得如畫似錦。
龍山像一條卧龍，守衛着花亭湖的大門。由於它是縣城附近第一高山，登臨山頂，極目遠眺，曠野平疇，盡收眼底，令人心胸開闊，心情舒爽。
龍山盡頭有一座廟宇，名龍山宮，又名觀音閣，有“小普陀”之稱。明嘉靖八年（1529年）知縣翁溥所修，有龍王殿、祖師殿、觀音崖等。后又修建了觀音閣主殿、地藏王殿、四大天王殿、大雄寶殿等建築。山上常年香客不斷，煙霧繚繞。
清道光年間發大水，廟被沖毀。后得以重建，清咸豐四年（1854），被太平軍火焚。20世紀30年代，有人在此廟附近挖出兩口缸，內有一圓寂的僧人，雙手合十端坐，身掛佛珠，不知其往生年月。
龍山宮被毀幾十年後，有一俗姓曹的比丘尼募化重建。后又有一法號妙真的尼姑募捐修葺。太湖臨解放前，廟常遭土匪搶劫，兩比丘尼一個出走，一個還俗，廟漸廢。
1990年，龍山宮開始修復，1995年建成大雄寶殿和天王殿，1999年建成觀音殿，2001年建成地王殿。
從大門進入，山上雜樹重生，陰翳蔽日，奇花異草隨處可見。湖風吹拂，清涼幽靜。進門的右側就是觀音閣主殿，亭台樓宇，雕欄畫棟，十分壯觀。
沿着台階拾級而上，可以仰望屋宇上的飛檐，直入雲霄。
從觀音殿往下走，繞過一段山路，就到了地藏王殿和四大天王殿。大雄寶殿背後的山崖，挺拔如削。明朝正德年間，知縣楊浩曾在龍山建“湖山一覽亭”。現山崖上還留有“湖山一柱”的石刻。據說當年龍山夜雨就由此山崖形成。明朝知縣翁溥在嘉靖十年於龍山建“觀風亭”，並寫下亭記：觀風亭“可以觀政也。是故善觀民者，觀諸我；善觀我者，觀諸民。蓋民風也，我風之自也。知風之自而理道得矣。”翁溥還在龍山建“笑雲亭”。明朝永樂年間，縣令吳炬曾在龍山建有“覽秀亭”，當時縣學鄧宗經有詩讚曰：“風入松杉萬壑暝，浮雲扶客上孤亭。天連一水無邊白，雨接群山不斷青。溪叟艤舟摩石刻，野人攜酒訪岩扃。峰巒獻秀憑欄外，盡日雙眸徹紫冥。”清康熙五年，戴之瑾、周繼志、王庭等在龍山建了“風俗亭”。清知縣郭起元於乾隆六年建了“希歐亭”和“成雲亭”。
最早的觀音閣，只有龍王殿，殿的大門上，曾有一副楹聯:“出家修行，何必遠求聖經；誠意向善，此處即是名山。”龍王殿的北面，是龍山義渡的舊址。龍王殿的走廊建在懸崖峭壁之上，迴廊伸出懸崖，懸在水面之上，蔚為奇觀。因為滾水壩攔水，上游的河水到了這裏形成了寬闊的河灣。在柳樹下，靠近山崖的地方，有一奇怪的石洞，相傳就是龍宮洞，又叫“龍潭”。相傳，龍潭深不可測，有當地人曾潛到三丈深處，還遠未到底。水底寒氣徹骨。大旱之年，潭水也不幹涸。龍潭在龍山下，川流逆折，為眾水匯，相傳為龍宮。
當地有神話傳說，古時曾有人下到潭底，見到兩條紅色的鯉魚，紅鯉魚將人引到一扇紅門前，門便開了，他望見龍宮裡金碧輝煌，正準備進去，突然被兩條更大的金鯉攔住了，說他赤身裸體不能見龍王，他只得轉身往回走。等到他浮出水面，上岸穿好衣服再潛下水，則什麼也看不見了。
《縣誌》還記載了關於明朝知縣羅汝芳的一個傳說：“知縣羅汝芳任縣令時，深愛縣民，嘗游龍山下，臨深潭，有雙鯉躍出，揚鰭�砟�，如獻舞之狀，取之，各系以金環，縱之深處。后汝芳每至，雙魚輒浮出，若知感者。古人謂信及豚魚，然則侯之遺愛深遠矣！”
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