風水知識
《青囊經》含義深奧但用詞並不晦澀，想要理解用點功夫並不太難，不知不覺中上卷已經結束，今天開始講中卷了。
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀。
風水的目的是為了利用天地間的“生氣”來造福生民。“生氣”可以理解為正能量。不管是陽宅還是陰宅，承接了正能量就有吉慶，承接了負能量就有禍咎。但是“生氣”這個正能量看不見摸不着，無法直接感知，怎麼辦呢？
《青囊經》給出了明確答案：因形察氣。好比說給隱形人穿上衣服，看到衣服就看到隱形人了。
看不見的生氣屬陰。通過前面的學習我們知道，陰陽相輔相成，互相轉化。看不見的陰轉化成看得見的陽，我們通過這個看得見的陽不就能去察知看不見的陰了嗎？
和生氣相對應的陽是如何表現的呢？
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。傳統“天人合一”的理念在這裡有了具體的展示。天上的五星和地上的五行相對應，天上的星宿和地上的山水相對應（川：河流）。這裏又明確提出天地間的形體有相互對應關係，當考察地上的山水的時候，會用到星宿理論也就不足為奇了。
氣行於地，形麗於天。
山川是有形體的，氣是無形的。有形的山川蘊含無形的氣，氣運行於山川中。天上的能量原本是無形的，但會通過有形的星宿去體現。這些都是陰陽的相輔相成，互根互化。
因形察氣，以立人紀。
因：憑藉。人紀：人之綱紀，指立身處世的道德規範，在此處含義當作引申，指有利於人類傳承的积極的一面。
正是如此，我們才能夠憑藉有形的山川（星宿）去察覺無形的“生氣”，為我所用，以達到“安先福后”的目的。（安先福后：讓逝者得安息，讓生者得福祿。）
這段話明確提出了風水指導綱領：因形察氣。也示範了如何用陰陽思維去觀察問題，分析問題。作為風水研究者，要把陰陽思維時時刻刻記在心中，用於實踐。也可以用於生活中的方方面面，若能活學活用，必定會受益良多。
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