堪輿名著，形勢法風水經典《雪心賦》
山外山稠疊，補缺障空；水外水橫闌，弓圓弩滿。
緊拱者富不旋踵，寬平者福必悠深。
修竹茂林，可驗盛衰之氣象。天關地軸，可驗富貴之速遲。
牛畏直繩，虎防暗箭，玄武不宜吐舌，朱雀切忌破頭，穴前忌見深坑。臂上怕行交路。
上不正而下參差者，無用。左空缺而右重抱者，徒勞。
外貌不足，而內相有餘，誰能辨此。
大象可觀，而小節可略，智者能知。
何精神顯露者反不祥，何形勢隱拙者反為吉。
蓋隱拙者卻有奇蹤異跡，顯露者多是花穴假形。
膠柱鼓瑟者何知，按圖索驥者何曉。
城上星峰卓卓，真如插戟護垣。面前墩阜，換作排衙唱喏。
華表捍門居水口，樓台鼓角列羅城。
若非立郡遷都，定主為官近帝。
眾山輻輳者，富而且貴。
百川同歸者，清而又長。
山稱水，水稱山，不宜偏勝。
虎讓龍，龍讓虎，只要比和。
八門缺，八風吹，朱門餓莩。
四水歸，四獸聚，白屋公卿。
突中之窟須遷，窟中之突莫棄。
窮源千仞，不如平地一堆。外聳千里，不若眠弓一案。
山秀水響者，總為絕穴。
水急山粗者，多是神壇。
不論平地高山，總宜深穴。
若是窮源僻塢，豈有真龍。
遠看腳頭。高抬眼力。
根大則枝盛，源深則流長。
長要龍真而穴正，要水秀以沙明。
登山見一水之斜流，退官失職。
入穴見眾山之背去，失井離鄉。
若見文筆孤單，硯池污濁。
枉鑿匡衡之壁，徒關孫敬之門。
財山被流山之返牽，花蜂釀蜜。
懷抱有圓峰之秀異，螺嬴負螟。
一歲九遷，定是九流九曲。
十年不調，蓋因山不十全。
水若屈曲有情，不合星辰亦吉。山若欹斜破碎，縱合卦例何為。
覆宗絕嗣，多因水盡山窮。
滅族亡家，總是山飛水走。
不問何方，允為凶兆。
論官品之高下，以龍法而推求。
天乙太乙侵雲霄，位居台諫。
禽星獸星居水口，身處翰林。
數峰插天外，積世公卿。
九曲入明堂，當朝宰相。
左旗右鼓，武將兵權。前障后屏，文臣宰輔。
犀牛望月，青衫出自天衢。
丹鳳銜書，紫詔頒於帝闕。
文筆聯於誥軸，一舉登科。
席帽近於御屏，東宮侍讀。
衙刀交劍，名持帥閫之兵。
鼓角梅花，身領知州之職。
銀瓶盞注，富比石崇。玉帶金魚，貴如裴度。
三千粉黛，牽公子之魂消。八百煙花，惹王孫之腸斷。
娥媚山現，女作宮妃。金誥花開，男婚公主。
魚袋若居兌位，卿相可期。天馬若在南方，公侯必至。
頓筆多生文士，卓旗定出將軍。
內憂外閫，文武不同。
某郡某州，分野可斷。
御座御屏，入內台而掌翰。
頓給槍鼓，鎮外閫以持權。
帶倉帶庫，陶猗之富可期。
生曜生宮，王謝之名可望。
文星低而夭顏回，天柱高而壽彭祖。
印浮水面，煥乎其有文章。
水聚天心，孰不知其富貴。
巧憑眼力，妙在心思。
物以類推，穴由形取。
虎與獅猊相似，雁與鳳凰不殊。
一或少差，指鹿為馬。
渾然無別，認蚓為蛇。
或取斜曲為釵，四圍不絕。
或求橫直為劍，兩畔不包。
文筆畫筆，二者何分。衙刀殺刀，兩般無異。
若坐山秀麗，殺刀化作衙刀。
或本主賤微，文筆變為畫筆。
尖槍本凶具，遇武士以為奇。
浮屍固不祥，逢群鴉而反吉。
鼓笛非神仙不取，無道器則出伶官。
印劍非天師不持，有香爐則為巫祝。
葫蘆山現，術士醫流。木杓形連，瘟疾孤寡。
或是胡僧禮佛，錯認拜相鋪氈。
或是屍山落頭，誤為謝恩領職。
形如囚獄，與祥雲捧日何殊。
勢聳花，與風吹羅帶何異。
出陣旗見劫山為劫盜，死筆遇殺水為殺傷。
一坯土居正穴之前，未可斷為患眼。一小山傍大山之下，未可指為墮胎。
或作蟠龍戲珠，或作靈貓捕鼠。
貴通活法，莫泥陳言。
捲簾水現，入舍填房。
珥筆山尖，教唆詞訟。
兒孫忤逆，面前八字水流。
男女淫奔，案外抱頭山現。
玉印形如破碎，非瞽目則主傷胎。
金箱頭若高低，非煙包則為灰袋。
探頭側面，代有穿窬。拭淚��胸，家遭喪禍。
屍山居水口，路死扛屍。腫腳出墳前，瘟疫浮腫。
出林虎無以啖之，則傷人。伏草蛇無以制之，則損己。
蜈蚣鉗里，眠犬懷中。凡此惡形，扦之有法。
嘶馬必聞風於他處，驚蛇還畏物於坡中。
取舟楫於前灘，貴游魚於水上。
荷恭弘=叶 恭弘不可重載，瓜藤僅可小栽。
泊岸浮牌豈畏風，平沙落雁偏宜水。
魚貫而進，馨香在於卷阿。
雁陣而低，消息求於回野。
人形葬於臍腹，卻要窩藏。
禽形妙在翼阿，不拘左右。
不可一途而取，豈容一例而言。
蓋黏倚撞，細認穴情。
吞吐浮沉，務依葬法。
唇臍目尾顙腹，三吉三凶。角耳鼻協腰足，四凶二吉。
形似亂衣，妻必淫，女必妒。勢如流水，家必敗，人必亡。
或遇提蘿之山，定生乞丐。若見擎拳之勢，定出兇徒。
水破太陰，雲雨巫山之輩。山欹文曲，亂流洛浦之人。
頭開兩指似羊蹄，出人忤逆。腦生數摺如羊協，犯法徒刑。
文筆若坐懸針，切宜謹畏。孝帽若臨大墓，勿謂無凶。
小人中君子，鶴立雞群。君子中小人，蓬生麻內。
抿中玉表，多生庶出之兒。狐假虎威，必主過房之子。
為人無嗣，只因水破天心。有子出家，定是水沖城腳。
亦有虛拱，無情似乎有情。多見前朝，如揖卻非真揖。
頂雖尖圓而可愛，必腳走竄而顧他。縱有吉穴可遷，不過虛花而已。
萬狀千形咸在目，三才八卦本諸心。
好地只在方寸間，秘術不出文字外。
土崩陷而神鬼不妥，木凋落而旺氣將衰。
源泉混混出明堂，氣隨飄散。
白石磷磷張虎口，必主刑傷。
更防東屈西伸，最怕左牽右拽。
危樓寺觀，忌聞鐘鼓之聲。
古木壇場，驚見雷霆之聲。
怪石若居前案，必有凶災。吉星既坐後龍，豈無厚福。
忽見山裂者，橫事必生。嘗聞水泣者，喪禍頻見。
其或聲響如環佩，進祿進財。若然滴漏注銅壺，守州守郡。
����洞洞，響而亮者為貴。凄凄切切，悲而泣者為災。
然而有聲不如無聲，明拱不如暗拱。
一來一去，有福有災。
一急一緩，有利有害。
留心四顧，緩步重登。
二十四山，山名太雜。
三十六穴，穴法何迂。
宗廟之水法誤人，五行之山運有準。
逆水來朝，不許內堂之氣。
翻身作穴，切須外從之回頭。
所貴關藏，最蜂空缺。
隔水為護者，何妨列似屏風。就身生案者，須要回如肘臂。
毋友不如己者，當求特異之朝山。同氣然後求之，何必十分之厚隴。
尖山秀出，只消一峰兩峰。曲水來朝，不論大澗小澗。
眾水順流而散漫，不用勞神。四山壁立而粗雜，何勞着眼。
山無朝移夕改之勢，水有陵遷谷變之時。
水不亂灣，灣則氣全。山不亂聚，聚則形止。
淺薄則出人淺薄，寬平則出人寬平。
只只山尖射，豈子之所欲哉。
源源水斜流，其餘不足觀也。
後山不宜壁立，去水最怕直流。
更嫌來短去長，切忌左右傾瀉。
流神峻急，雖屈曲而驟發驟衰。
水口開關，不重疊而易成易敗。
其或勢如浪涌。何如卓立之峰。脈若帶連，何必高昂之阜。
帶連者貴接續而不斷，浪涌者須重疊以為奇。
脈有同干異支，支嫩延蔓。勢有回龍顧祖，祖不厭高。
察其老嫩精粗，審其生旺休廢。
若言陽宅何異陰宮，最要地勢寬平，不宜堂局逼窄。
若居山谷，最怕凹風。若在平洋，先須得水。
土有餘，當辟則辟。山不足，當培則培。
先宅后墳，墳必興而宅必敗。先墳后宅，宅既盛而墳自衰。
明堂平曠，萬象森羅。眾水歸朝，諸山聚會。
草盛木繁，水深土厚。牆垣籬塹，俱要迴環。
水圳池塘，總宜朝揖。
與夫鐵爐油榨，水確牛車。立必辨方，作當依法。
水最關於禍福，水宜合於圖經。
所忌者水尾源頭，所戒者神前佛后。
壇殿必居水口，羅星忌見當堂。
形局小者，不宜傷殘，寸土惜如寸玉。
垣局闊者，何妨充廣，千家任住千年。
一山一水有情，小人所止。大勢大形入局，君子攸居。
泰山支麓水交流，孔林最茂。龍虎山中風不動，仙圃長春。
因往推來，准今酌古。
牧堂之論深於理，醇正無疵。
景純之術幾於神，玄妙莫測。
法度固難盡述，機關須自變通。
既造玄微，自忘寢食。
亟稱水何取於水，誰會孔聖之心。
盡信書不如無書，還要離婁之目。
賦稟雖雲天定，禍福多自己求。
智者樂水，仁者樂山，是之取爾。
天之生人，地之生穴，夫豈偶然。
欲求滕公之佳城，須積叔敖之陰德。
積德必獲吉扦，積惡還招凶地。
莫損人而利己，勿喪善以欺天。
穴本天成，福由心造。
發明古訣，以雪吾心。
地理精粗，包括殆盡。
切記寶而藏之，非人勿示。
慎傳后之學者，永世無窮。
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