風水堪輿
俗話說得好，風水講形勢之書，雖然汗牛充棟，但書書可讀。所謂龍峽，概指龍神的跌斷，綿綿亘亘，忽然大斷而轉換另起星峰的地方。古仙師對於龍峽的論斷，多不勝數。象張子微的三十峽格，蔡西山的五十九峽格，廖禹��天機的四峽訣等等。各立名字，極難言盡。究其根本，其實也極其簡單，龍峽之中的情狀，要以中正，脈出當心，以來有迎，過有送，或雙迎雙送，不受風吹為準則。只有已識龍峽，才可以論述峽格。不論何格，總要陰陽交接。
緊峽，其形氣緊而小。闊峽，其形氣闊而寬。穿田峽，乃是高山落入平洋。平時常說的蜂腰鶴膝，被人說的神乎其神，說明白了也極其簡單，無非是兩種峽的情狀而已。蜂腰峽，象蜜蜂的腰一樣細而無脊。鶴膝峽，如仙鶴的膝蓋一樣，長而中間有泡。還有王字峽，玉尺峽，渡水峽等等。無論何峽，細細品味，均可分辨。峽形諸多，峽論亦廣。然而知峽之重要的就少了。要知龍峽是驗證龍真穴的的不二法門。廖金精訣雲：峽偏峽正峽相同，砂短砂長機盡��，高低融結此中知。廖公已明確指出了，從峽之偏正，長短諸形，就能斷出龍神前去所結龍穴之形，高低真假。豈不妙哉！我今切實點出峽之妙用，以供有緣者參考。峽之大斷而少聯，男女陰陽胎內別。峽中脈脊若高起，不結乳穴非真結。
【風水十緊要】
十緊要指的是風水學上關於龍、穴、砂、水的十項基本要求。
歌訣為：
一要化生開帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼；四要左右盤旋，五要上下三停；六要砂腳宜轉，七要明堂開睜，八要水口關攔，九要明堂迎朝，十要九曲迴環。
解釋：1：化生開帳，指龍脈要脫卸剝換，帳幕重重，真龍穿帳而出。2：兩耳插天，指穴后左右兩邊的山，宜高聳而立，犹如護持。3：蝦須蟹眼，指穴心要明確顯著，繞穴之水要有分有合。4：左右盤旋，指周圍的纏護嚴密。5：上下三停，指太祖、少祖、結穴之山宜圓滿豐潤。6：砂腳宜轉，指砂頭向著穴場，纏護有情。7：明堂開睜，指穴前開闊平坦，無斜陡。8：水口關擋，指水流交結綿密。9：明堂迎朝，指朝山、案山、朝向分明。10：九曲迴環，指山纏水繞，曲折迴環。
【如何識別開帳穿心】
行龍若有開帳穿心出脈，則此龍大貴，前去必結大貴之穴。但開帳有真假，穿心有正穿心與中心正出之�e，所以必須詳審加以識別。
帳，如行軍之帳，風水學將橫開闊遠的大山稱為帳。穿心，即脈從中心透出。大凡開帳穿心，須兩邊起肩如弓梢，橫開闊遠數十里或數里或少亦一二里，而脈從帳中心穿出方謂之正穿心。若三五丈或十多丈或數十丈寬之山，並不是開帳，其脈雖從中出只是中心正出，也可稱之為小穿心，並非開帳穿心。
開帳正穿心不多見，數十節行龍間或見三二節正穿心，甚或只一節為開帳穿心，但其餘亦須傳變不雜、氣脈不散、脈不離中出，或屈曲盤旋，或拋梭裊鞭，或蜂腰鶴膝等等，只要脈真正亦是貴格，不必全泥節節開帳穿心。
有一種開帳穿心格，兩邊帳梢又起高峻豐厚圓峰者，為自身帶倉帶庫，主大貴兼大富。
又有一種開帳穿心，帳中中心出脈兩旁有細脈垂下特起秀峰者，為帳內貴人，主大尊貴。
又有一種開帳穿心出脈，其兩腋高起小圓峰，不與出脈聯屬，侍立於出脈左右，為暗庫星，主富盛多姬妾。
又有一種開帳穿心，出脈處兩畔有巨石夾護，右石稱之為天關，左石稱之為地軸，若巨石形如龜蛇印劍珠台等尤貴。
風水堪輿大全
審龍峽識心訣
《撼龍經》:“貴龍多是穿心出，帳不穿心不入相。帳幕多時貴亦多，一重只是富豪樣。兩帳兩幕是真龍，帳內貴人最為上。帳中隱隱仙帶飛，帶舞低垂主興旺。天關地軸兩邊迎，異石龜蛇過處住。”廖禹《泄天機・全局入式歌》:“若還穿帳要中出，角落未為吉。兩重三重開府衙，一重只富家。若有貴人居帳下，此格真無價。地軸天關左右遮，或垂帳角斜。”然而此等龍極為稀罕，小穿心、蜈蚣節已為難遇，開帳穿心以至帳內貴人、倉庫、天關地軸之類更為罕見。
又有言十字帳為上，丁字帳次之，金水帳為上，水星帳次之，此則不必拘執，只要是開帳穿心正出，出脈活動細嫩，兩邊有護，便是真龍、貴龍。
有一種假開帳穿心，後龍祖宗不好，出脈直硬粗蠢，出脈兩邊無護，甚至有沖射割洗，子孫受傷，中間雖有一二節穿心正出，亦為假龍。
水法最多難盡述。略舉大綱釋迷惑。世傳卦例千數家。彼吉此凶行不得。
自然水法君須記。無非屈曲有情意。來不欲衝去不直。橫不欲反斜不急。
橫須�v抱及灣環。來則之元去屈曲。澄清�s畜甚為佳。傾瀉急流何有益。
八字分開男女淫。川流三派業將傾。急瀉急流財不聚。直來直去損人丁。
左射長男必遭殃。右射幼子受災傷。若還水從中心射。中房之子命難長。
掃卻羅城子息少。衝心射脅孤兼寡。反跳人離及退財。卷�填房與入贅。
澄清出人多俊秀。污濁生子多愚鈍。大江汪洋朝萬頃。暗扶爵祿食五鼎。
池湖凝聚卿相職。汪洋水朝貴無敵。飄飄斜出是桃花。男女荒淫總破家。
生人出入好遊盪。終朝吹唱逞奢華。屈曲流來秀水湖。定然金榜有名標。
水如流去無妨礙。財豐亦主官高邁。水法不拘去與來。總須屈曲去仍�。
三�五轉來顧穴。悠悠眷戀不忍別。何用九星並八卦。生旺死絕皆虛說。
述比一篇其口訣。讀者胸中須透徹。莫惑時人卦例言。禍福有無當自別。
術家常言看風水即是“入山尋水口，登穴看明堂”。又曰“得水為上，藏風次之”，“有山無水休尋地”“有水無山亦可截”。可見水在陰陽風水中的重要性。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要迴旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：“逆水一滴，勝於萬脈”。
山怕粗惡，水愛潛澄，縱橫、似織，方有眷戀之情。匯澤如湖，在其經穴之處，看其左右前後，如見水三橫四直，彎曲交流，犹如織帛，此為砂戀水，水戀砂，有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右，可知砂水交會之勢。但需辨水的出入，向何方朝會，或出於大江或出於大湖，古人曰：“楊楊悠悠，顧我欲流。”大地必有逆龍之水，好地必有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感：萬川同歸者，親而又親，來而不去者，戀而再戀；水如彎曲如有情，如九曲水，為秀水，卻為外應而地結於內，甚為貴重；三台朝案，橫擺當前，而穴結於前，越靠前者越快發，水深處民多富，水淺處民多貧，水聚住，人丁眾，水散處，人不住。此為陰基相水之法也。池塘水有生成者，蓄積財祿，穴前親之最吉。如妄開池塘，傷殘池發龍氣，主招凶禍之災。
龍若住，水口狹，若不住，定寬闊。氣怪形，論得水。五龍落，四水聚，真血脈，真生氣，變環曲折，水格之貴。直流直去，下濺莫取。水主財，主祿。水為地脈之血，血脈周流而不停止，日夜不息，盡歸於海。水喜動，不動則聚，聚則血盈，如人得祿，故日財祿。水來之處謂之天門，如水來不見源流，曰天門開。水去處為地戶，不見水去，曰地戶閉。水主財，門開則財來，戶閉則用之不盡。水深處為財大，淺處則財小，水口即門戶也。水出之處有兩山高聳，貴地也，有如交鎖為妙。水口高聳緊夾，此處地為最大，水口平低且寬，此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守，四水環繞，富地也。
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