風水堪輿
《淮南子》中有：“堪，天道也；輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福，壽夭窮通。因此堪輿（風水）與人之命運休戚相關。
新中國成立以後，由於“文革”的影響，人們對堪輿認識不清，常把堪輿和封建迷信、等同起來，甚至視為禁區，很少有人深入研究。隨着時代的發展，科技的進步，堪輿已經被許多有識之士所認同，學習堪輿更是不乏其人，從白髮蒼蒼的老人，到80后90后，甚至國外的一些中國文化愛好者，均對堪輿產生了深厚的興趣。據2012年文化部中國傳統文化促進會發起和編撰的《中國傳統文化名家大典�q易學卷》收錄，當代知名堪輿學者、愛好者就有二百二十七位，也系統地展示了當代易學堪輿的研究成果，介紹了中國當代易學研究的代表人物，象唐明邦，廖墨香，李書有，曾仕強等老一輩學者，同時也收錄了一大批青年學者，是當代堪輿研究領域具有權威性的人物辭書，更是堪輿研究的時代鑒證。
風水堪輿大全
堪輿是什麼呢？
從科學的角度來講，風水之學是一種環境心理學，環境的改變會影響一個人的心情、運氣。風水上所說的“氣”，是能源、流氣，是物理中的場氣，看不到，卻每個人都可以感受到它的存在，氣有好壞之分，所以人們用風水來召喚福氣，趕走晦氣。
陰陽論是風水學的一個重要概念。把世間萬物均劃分陰陽兩極，風水的宗旨就是要實現陰陽調和。而太極便是陰陽調和的最佳狀態，有安定氣勢的效果。另一重要概念則是五行思想。將世間萬物以五種性質劃分，五行之間彼此相生相剋，維持均衡的狀態。
古代風水多用於陰宅的選擇，中國至東漢出現“葬地興旺”的觀念，而這種觀念是陰宅風水所追求的最高目標。現代風水則多用於陽宅格局，如抬轎屋，是指樓房頂端有小屋，前後留空地，或中間宅地高，左右二屋低陷，有如轎柄的屋型，這種屋型，兩側的電磁波會延屋脊傳導過來，連續不斷的改變場內離子狀況，是居住者產生判斷力失誤的情況。
風水學因為它的神奇，直到現在，依然深深影響着我們的生活。經過幾千年的發展，它將更完備，更科學。
@--------------------------------[email protected]
聲明：部分內容來於網絡，如有侵權，請聯繫我們刪除！以上內容，並不代表本網站觀點，】