書畫作品的易理功能開發
中國書畫的易理功能開發包括以下幾個方面：
一、書畫矯正心理――從“心心則筆正”到“筆正則心正”
書畫活動是一種十分精細複雜的條件反射活動。經過常年累月的練習，書畫符號不斷地作用於大腦皮層的有關中樞和書寫運動器官，大腦皮層把這些刺激的不同符號的形式、每個人不同的動作特點聯繫起來，形成了某人物有的一大書寫體系。現代筆跡學稱之為“書寫動力寫型”。動力定型以後，書畫作者特定的思維活動的重點一般是放在考慮如何用書畫表達意思，如何將畫面表現得美一點，而動作的進行則是靠條件反射鎖鏈系統自動化實現的。即使有意識想改變一下動作，也只能是干擾部份習慣，而改變不了個人特有的長期形成的活動特點。但是，在易學家、書畫家、筆跡專家的指點和指導下，通過周易筆跡學分析，強化科學、規範的書畫訓練，在一定時間的矯正後，完全可以“扭轉乾坤”，徹底改變行為習慣和筆法劣勢，從而改變書寫者的個性心理，理順社會關係，調整事業發展走勢。
唐代大書法家柳公權說的“心正則筆正”，倒過來便是“筆正則心正”，同樣是正確的。
1、心理矯正
前通過對書畫學習者自然狀態下創作的書畫進行分板，揭示某心理（個性）方面的優勢和劣勢特徵，保持其優勢特徵，將其劣勢的筆跡特徵修正為優勢，再通過反覆練習，從而克服並消除心理（個性）中的不足或弱點，強化與鞏固心理（個性）中的優點，讓其獲得健康的發展。
心理矯正的理論是（前蘇聯）著名的心理學家維果茨基提出的，並由烈昂節夫、加里培林等心理學家所研究與發展的“內化說”，其基本觀點是：任何的心理活動形式都是源於外部的物質活動的內化；而一切的外部活動形式都是由內部心理活動的外化結果。
2、身體調養
影響書畫表現的生理因素與心情因素很重要，那麼，一幅書畫作品這一般來說自然流露的人體窗口，用之以窺視人的健康狀況，是順理成章的事。反過來，通過學習健康的書法，也能改變健康狀況。
線條軟弱無力者：身體軟弱無力。
落筆過重，甚至豎筆變成一撇：心中有病。
筆畫遲鈍豎硬：作者有精神障礙。
人體作為一個獨立的全息系統，從整體觀念上說，包括了人的全部，即生理物理機制兩面三大系統。而這兩大系統的運轉與品質，不僅在人的面部、手部、足部、舌部表現出來，還通過作品表現出來。書畫是人的精、氣、神、力的集中表現，能显示人體的全部信息。八卦九宮結合中醫臟腑學說能充分反映出這方面的問題。
用書法和國畫調養身體應注意遵循幾個步驟：
第一步：找名醫診斷病情；
第二步：找周易筆跡學專家診斷筆跡；
第三步：在筆跡學專家和易學家的指導下選擇字貼和畫范（選擇長壽書畫家年青時身體健康狀態下創作的作品為模枋對象
第四步：在周易筆跡學專家的指導下學習，持續一年以上，達到調養身體的效果。應當注意的是，書畫調養身體千萬不能放棄醫生指導下的藥物治療。
3、事業調整
《四言獨步》說：“字不出頭，蹭蹬乖蹇。五行有效，漸漸可展。”事業上遇到挫折，或者是事業無成的人，在筆跡上都可以找出其軌跡，如“東”、“中”、“上”等中等出頭的字，出頭部分很短，有的幾乎縮進橫畫之中，如一個人縮頭縮腦，沒有精神，必然影響事業。繪畫線條短促的情況與書法相同。
首前對作者進行筆跡分析，找出其陰礙事業發展的“精氣神”缺乏症原因，選擇歷史上、或當代事業成功人士的書畫作品讓他臨摹學習。並在易學家的指導下，在其單位、家中張掛氣場好的書畫作品，營造良好的“風水場”和“心理場”，促進事業的發展。
4、生活協和
生活協和問題，一是夫妻婚姻生活的協和，二是社會人際關係的協和。生活不協和的人主要表現為夫妻關係不好或朋友不多、交際障礙等等，其筆跡特點為字小，筆劃出鋒，字間小，筆畫糾纏不清等。可以通過選擇舒展線條、布局寬鬆、線條多藏鋒的字畫進行臨寫。筆跡改變必然帶來生活關係的改變。
同理，書畫家創作的書畫作品懸挂於室中，必然對主人產生上述四作功能作用。
二、近朱者赤，近墨者黑。同聲相應，同氣相求。
學書畫也好，愛好書畫也好，懸挂書畫也好，一定要有易學理念和易學觀點，從易學的高度嚴格要求，才能升堂入室，真正領會中國書畫的奧妙。具體必須做到以下幾點：
一是了解《周易》學說，懂理書畫中的陰陽、五行、八卦數理。
易學是一門科學，是一門時空科學。台灣大學者南懷瑾前生稱其為“學問中的學問，哲學中的哲學”。大陸學者也推崇“大易文化”是中華文化的精髓，《周易》是中華文化的源頭。
我提出：易學是最貼近生活的科學，它已經滲透到人類生活的方方面面、點點滴滴。
有人說：“《周易》很深奧，很難懂。”這是一種誤解。其實，只要用心體悟，《周易》這本書很好讀，也很好懂。我寫了一本書，名叫《周易策劃書》，目的就是把《周易》用最通俗的語言介紹給大家。
二要研究周易筆跡學，從心理、筆法上樹立正確的學習、愛好、欣賞書畫的方法。
從無法覓有法，從有示創無法。這是一條必經之路。
三是學習書畫要選擇好的學習對象，字帖和畫范要好，老師的命相、個性心理、事業成就、身體素質也要好。欣賞書畫也要選擇好的書畫家，不僅作品好，畫家的命相、個性心理、事來成就、身體素質也要好。
短命書畫家的作品不能要，落泊書畫家的作品不能要，行將就木老書畫家的作品不能要。
四川有一個畫家叫陳子庄，書畫很有個性，但是一生窮困潦倒，生前無錢購買紙墨，常用衛生紙習畫。他的作品，在20世紀80年代被媒體捧為“大師”級，追學者日眾。我以為，學陳子庄，你就要做好像陳子庄一樣潦倒一生的思想準備。家中掛此類作品，好會有不良風水場。
張書�紜⑺問∮韜鴕晃恍樟值幕�家，是三位具有師承關係的著名畫家，風格相近，書法相似，筆墨類同，壽命也差不多。
福州有一個寫顏體的書法家，60歲前很窮苦，一直在街頭賣字，後來日本人買了他幾幅字，便被媒體捧得名聲大震，一時師從的人很多。他的顏體寫得很拘謹，缺少氣度。不少跟他學字的人，生活、事業都不如意，而且很難改善。
四、不好的書畫展覽盡量不要参觀，或者在氣場不好的展廳長時間逗留，更不要好為人師，經常面對“差作品”進行評點。有一例子很能說明問題：當你指出一個人有口吃的毛病時，很自然的模仿一句，此後一两天內，你很有可能會帶上一點口吃跡象。
五、氣場不好的書畫不能掛。有一次，我在廣東辦畫展，一位企業老總請他到公司考察風水。老總說近來公司內部人際關係老是出問題。我指着大廳正中掛着的當地一位書法家書寫的岳飛《滿江紅詞》說：“怒發衝冠的詞充滿殺氣，寫的人也帶上殺氣，這樣的字只適合掛在軍營或警署，對企業來說很不適合。再說，岳飛從命相上看，30餘歲被奸人害死在風波亭上，其詞有不暢之氣揚，作為一個書法家不應該為企業寫這樣的內容。”
六、不能看氣場不好（命相差）的書畫家寫字作畫。這是最忌諱的一點，面對面學習，最容易感染不良習氣。
七、要從風水學的角度選擇具有良好氣場的環境學習書畫。
宋代歐陽修《試筆》中道：“蘇子美嘗言：明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂。”
八、讀萬卷書，行萬里路，培養字外功和畫外功，形成良好的自身氣場，才能創作具有精氣神完備的書畫作品，才能從書畫中獲取良好的風水場。
書畫五行
中國書畫與《周易》理論、傳統秘術、現代科學結合，具有調整氣場、規劃風水、鎮宅消災、祈福改運、制煞驅邪、招財納吉等特殊功能。
一幅書畫，從筆墨顏色的表現和內容，可以分出其五行屬性。畫中五行生克對欣賞者和擁有者非常重要。
顏色五行屬性：紅（火）、黃（土）、白（金）、黑（水）、青（木）
題材五行屬性：
木性：青松圖（陽木）、梅花圖（陽木）、牡丹圖（陰木）
水性：觀潮圖（陽水）、觀瀑圖（陽水）、蓮花圖（陰水）、鯉魚圖（陰水）、幽泉圖（陰水）
火性：駿馬圖（陽火）、獵犬圖（陰火）
土性：峻岭圖、草原圖、龍圖、牛圖、犬圖、羊圖
金性：雄雞圖、靈猴圖
木火相生：虎圖
水木相生：龍騰圖
金水相生：金猴制妖圖
求子圖：觀音圖、石榴圖
求財圖：關公、彌勒、劉海戲金蟾
求官圖：雄雞報曉、蜂猴圖
求學圖：魁星圖、花木圖
書法字體五行屬性：
篆字屬土，草書屬火，隸體屬金，行草屬水，楷書屬木。（必須同時觀察作者筆法屬性和性格屬性）
字畫以其五行屬性可以改運、改環境。火命人火旺而行木火之運大忌，可用水性畫克制水氣或用金性畫克木泄火之性，必然逢凶化吉。居北方水地，而本命忌北方之時空，可在住地（住宅或辦公室）掛木性畫泄水性，或用土性畫制水。
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