彭煒珀
原經方：二十四龍管三卦，莫與時師話， 忽然知得便通仙，代代鼓駢闐。天卦江東掌上尋，知了尋千金，
地畫八卦誰能會，山與水相對。父母陰陽仔細尋，前後相兼定， 前後相兼兩路看，分定兩邊安。
彭注：
這一段經文是接上面的內容而來，同時也是再次說明二十四龍與三卦，所謂二十四龍來管三卦，也就是二十四龍來分為三卦，二十四龍就是二十四山，上面說是二十四山的陰陽，再說明如何來分出三卦，陽一路、陰一路，父母一路，合為三卦，這三卦也就是叫天、地、人三卦龍，天元龍是八卦中間的字，也就是子午卯酉和�x坤艮巽這八神，地元龍是每一個卦最前一個字，也就是甲、丙、庚、壬和辰、戍、丑、未這八個字，人元龍是乙、丁、辛、癸和寅、巳、申、亥這八個字。共好合成二十四山向，羅盤一周。因為這二十四龍管三卦這一點，很多人都把內容說得過於玄化，時師話，也就是一般的風水師，這句說的是，你去說也說不明白，你還不如自己明白了就行，當你自己明白這如何來界定這羅盤二十四山向的內容，你本身就是很高明了，不需要去爭什麼，代代鼓駢闐，這一句就是說你都是有一定的能力，還爭什麼呢。
天卦江東掌上尋，這裏再次說明，這也是排山龍訣，玄空風水是直接用手掌就能排出山向龍的星盤，我們通常可以看到，手指在掌上點點，就算出些什麼，這玄空風水就有這樣的功能，呵呵，不是神化，電視這樣演，事實上也是有的。地畫八卦誰能會，山與水相對，這個內容，直接說明兩點，第一點，天卦江東掌上尋，這是說的是氣運，天星，也就是起星盤的內容，具體如何起星盤，我在本人書寫的玄空風水操用入門一書有詳細描寫的。地畫八卦寫的地理山向，山是山龍，水是水龍，風水的山管人丁水管財，山是墳墓後面的地方，水是墳墓前面的地方，在玄空風水中叫正神和零神，也就是座和向，我們往往說的分金，比如說是丁山癸向，癸山丁向，這就是座和向兩個星盤，所以叫山和水相對，山水相對是一正一零，所以叫相對。父母陰陽仔細尋，前後相兼定，這一點就比較難了，相兼，就是一個八卦方位中，有三山，比如離卦中的丙午丁三山，父母卦是午，前後就是丙和丁，父母是陰或是陽，要分清楚出來，然後可以確定是兼那一個字。比如來說，�x、坤、艮、巽是陽，而子、午、卯、酉是陰，而相兼的裏面，也就是如丙和丁，他們也有陰陽，丙是陽，丁是陰，而甲、丙、庚、壬是陽，這每一個卦中，所含有的都有陰和陽，要分清出來，相兼最怕是陰陽不相配，這點和所謂的凈陰凈陽一樣，只不過，玄空風水論的是一個卦位中，而其它學派，說的是全部，玄空風水要求比較細緻，一個卦中的陰陽都不能出現相差，出卦和陰陽相差，都是玄空風水的大忌，為什麼呢，因為陰陽起星盤都是相反的，陽在陰逆，陰陽差錯，就出現混亂，這星盤起來，就是不明的。
最後一句，說明這個問題，前後相兼兩路看，兩路，就是陰陽，陽一路，陰一路，陰和陽不能混合一起，也就是說，不能相兼。分定兩邊安，這就是說明，陰一路，逆一路要以逆來安，順一路要以順來安，不能亂安，亂安就不明。
玄空風水相兼，相兼就是用替星起卦，替星起卦，星盤是以星為主，而不是以卦為主，這點就是青囊奧語訣的內容了，在這裏暫時不說，因為這替卦，在蔣大鴻所有的書中，都有警示，不能輕意說明，因此，這點就暫時不再說了。
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