彭煒珀
父母不是未為好，無官只豪富，父母排來看左右，向手分休咎。
雙山雙向水零神，富貴永無貧；若遇正神須敗絕，五行當分別。
彭注：
接上經文，這裏說的父母，就是父母三般卦，父母三般卦力量較強，雖然現在有些人為的把三般卦定義為幾種，但不合理的解說總是不合理，三般卦就是以三聯珠來定義，至於合十卦，先天相合卦（如一六、四九、二七、三八），以及七星打劫局，各有各的用法，不能全部用三般卦來定義，這是必定的。
父母不是，就是父母卦存在一些不好的現象，父母卦者就是子午卯酉，也叫天元龍，天元龍不純，同樣存在不吉利的現象，雖然天元龍在力量上較強，特別是在一些派系理論上，認為座南向北，座西向東，這樣就能符合風水理念，這是大錯特錯的現象。無官只豪富，也就是說，不利星盤形局的，就是父母卦或者是父母三般卦，同樣是很難出貴，最多也就是富而以，三般卦同樣還是要講究氣運的衰旺，而不是只要得三般卦就能出貴顯富的。
在挨星中，父母三般卦，不管什麼形局，都仍是要看左右，也就座向星，以及前局砂水來結合，龍虎砂水對於整體形局，也是極為重要的，結合星盤來定吉凶。
所謂雙山雙向，上山或是下水局，上山就是水裡零神上山，這是敗財之地，山裡龍神下水，就是損丁局，有財損丁，人丁不旺，大體上就是這樣的格局。雙山雙向就是比如排定星盤后，出現如：一一，二二，這樣的星盤，假如當運是一運，那麼這兩個一，一邊是山，一邊是水，假如是水，向盤上排定，就是山裡龍神下水，這是傷丁局，假如這是山盤，那麼就是水裡龍神上山，為敗財局，這裏說的水零神，也就是在向星盤上，在向星盤上出現雙山雙向，雖然無丁，當然這個丁是指男丁，現在來說，男女都一樣，也就不太認真了，不過，有些地方還是把男丁看得更為重要，如果風水要顯貴，當然男丁的力量要更強大些。富貴永無貧，一杓真水可救貧，水裡零神在水，富是肯定的，但傷丁，縱有貴，男丁也難得吧。但有富，也是可以的，所以叫永無貧。
正神遇到敗絕之地，也就是山時龍神下水局，這是敗丁局，傷男丁，當然出在那一家，就以五行來定，會傷多少人，是何人物，都是可心根據五行來推算，同時，也可以用分金來推算的，羅盤上有一個微調分金，比如是甲子丙子戊子這一些，是用來微調和推算生肖人物的地方，也就是當這個正分金不吉的時候，就用這細分金來微調吉凶，增加五行力量。
在這裏，山裡龍神下水，五行來分別，主要說的有兩種意，一種就是通過羅盤的分金來看誰的問題，另外一個通過八卦來定吉凶，吉凶力度，以五行來分別推算。
這後面兩句，主要說的是有財損丁格局，也就是上山或是下水格，假如全面相反過來，這種就叫反吟局，所謂反吟伏吟淚淋淋，上山下水格局就是反吟，星盤沒有變動，按原旦盤的形樣，就叫伏吟，這都是不吉的，星盤是以天體九星運行來挨排，不能不動，或是相反，這些都是玄空風水的重點。
至於目前，有一些人以大道至簡和理論，論為玄空飛星風水太過複雜，把這裏面簡單化，形成一種叫玄空大卦風水法，雖然目前提倡的是大道至簡沒有錯，但去掉精華，只存皮毛，那樣就不是好的方法了。在經文中也有提到玄空大卦的內容，但這玄空大卦，只是在論述是以父母為中心的玄空大卦，並不是所謂大道至簡的論法，只是運盤一轉，就能論出吉凶的玄空大卦，這點是需要明白的內容。
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