什麼是「風水學」？
答案大家都知道，簡略的說，是指人與環境的「關係學」。
此門‘學問’歷史悠久，內容、門派極多，具體說法、做法也各色各樣，效果與評說也就不盡相同。
此文所述是本人在其中的一些經驗與體會，自覺對‘初學者與門外漢’及‘對風水有需求的朋友’還有一些實用參考價值，故將其羅列於下，寫作時為使大家看起‘方便’，盡量採用了‘通俗語言’。
先談陰宅風水
本人早年曾參与過很多風水踏勘與下葬、遷墳，因彼時其後人都在現場，可以很方便的觀察到‘祖墳’與‘後人’的真實關係，即可以將‘堂局’結構與‘作品’實況作現場比對，這與成語‘按圖索驥’的意思有些相似。
看多了印象就深刻了
於是乎，‘不得不’折服的講，風水這個‘東西’是真實的，功能上還很‘了不起’，他確能通過‘先人’墳地的時空定位，依靠周邊形巒砂水氣機的不懈‘運作’，按‘山向’對應，比照‘地理形勢’，就能分別‘造出’相應的‘後人’來。
具體的粗略的說
如堂局結構氣勢大，其後人多作為大，或多成多敗。
如堂局小氣形勢亂，其後人或平庸，或在外謀事東不成西不就。
在其‘後人’兄弟姐妹的排行對應上
相應的方位如險峻陡險，其人或精幹狡詐，或風雨人生。
相應的方位如平坦寧靜，其人或沉穩內斂，或和藹可親。
從易理上講
此屬‘陰陽統一’的範疇，是‘天、地、人’共同‘努力’的結果，對於其中的奧妙機理，亦完全不必神化，以下作一個從科普知識就能知曉的類似比對就有助於‘理解’�D�D
…宇宙是由一個集中在‘一點’的，高密度的物質‘大爆炸’所產生，很久之後，一次新的星系分裂‘小爆炸’又‘產生’了人類所在的太陽系，而太陽系中各行星的照片與情形，相信大家都見過或知道，它們由於相對於太陽的‘位置’不同、‘排行’有別，‘現狀’就有了很大的差異，如用現代科學對整個太陽系作‘定量’分析，則這樣的‘時空定位’、如此的‘結構’，就必然產生‘眼見’的各種不同的‘後果’。
如要繼續說出造成地球上各大洲的情形差異的原因，道理上也是一樣的。
因此
風水學的機理，是‘科學’的，與自然法則是一脈相承的，也是種什麼‘因’，就結什麼‘果’，對其神化是沒有必要的。
接下來，我想要表達的是
現代人過世后，普遍採用火化，從醫學的角度講，人體經高溫處理后，遺傳密碼已被破壞，從易理上說，與‘後人’的氣場關連度已大幅降低。
所以
從作用‘力度’上考慮，或者從‘因果’關係上出發，‘骨灰下葬’與‘遺體下葬’在功用上已是不可同日而語。
應該再補充的是
採用遺體安埋時，遺骸在墓穴中與地磁場相互間是有明確的方位關係的，有些門派在具體操作時，還會設法固定遺體的位置，從‘專業技術’上講，這是祖墳能持續對不同後代施以影響力的最關鍵的要素之一，而骨灰盒本身，在墓坑中則是完全沒有方向性的，其所謂的‘坐山立向’，是我們純粹從外環境出發並結合命理上的有些內容而綜合考慮的。
再則
從明清兩代以來，風水術已非常盛行，到如今，再想要在人煙較旺的城郊或農村，找到一處完整的風水寶地，已幾無可能。
所以，送‘亡人’到公墓‘安息’，已成了絕大多數家庭的正確選擇。
說到這
有朋友可能要問，公墓上有好風水嗎？我們應當如何看待？
個人觀點
公墓有如陽世的集體宿舍，‘熱鬧’而擁擠，有緣份或有條件者，同樣可以在其中選到相對較‘舒適’或較‘合適’的位置，從目的上講，「亡人能安息，後人得平安」應是比較現實的考慮。
要提醒的是
公墓下葬，儘管從風水功能上考慮，力度已大大降低，環境上也不可能稱心如意，但亡人‘入土’之地畢竟有時空定位的作用，其中還寄託了我們對故人的追思，親情上尚有魂牽夢繞的聯繫，所以，我們應當給予適度的重視。
再有
實作經驗也告訴我們，由於親人之間氣場契合度在這種情況下是逐漸減弱的，所以，前期整個過程中如在有些關鍵點上處理不當，對活着的人還是會有不利影響的。
當然，具體操作時，從哪種角度考慮，選擇或遇見什麼樣的風水師，那就是各人的緣份了。
必須知道的生活中風水常識
下次我們再談與現代人關係最密切的陽宅風水。
從概念上講
陽宅應該包括居家、辦公室、廠房、店鋪、倉儲等一切建築物。在這裏限於篇幅，我們只議論一下居家風水。
由於此‘話題’的一般知識近年來已相當普及，無需重複，以下就本人的一些觀點作交流。
首先
活人自身是有特定氣場的，這是誰都不會否認的事實。
而居室雖然表面看上去是‘不動’的，是‘死’的，但從中學物理學的相關知識就可知曉，‘物體’只要有了‘質量’與‘形狀’，與周邊環境無形中就會相互作用，綜合平衡的結果，也就具備了‘自身’的特性與氣場。
人一進入其中，毋庸置疑，兩種氣場‘無形’中就會‘默默’的開始‘互動’影響。
從這個角度說
所謂的陽宅風水，實際上就是分析、調整這兩者之間的問題點與和諧度。
接下來，從‘利害’關係出發
先回答一個問題�D�D
在陽宅風水中，為什麼說對人的心情、健康程度影響最大的是居家風水呢？
本人以為
除了我們在其中待的時間長以外，更重要的還有兩點原因：
一是
人一回到自己的私人空間，除去了外面的那層‘偽裝’，緊繃的弦鬆了下來，是本色出演，氣場是‘原生態’的，在完全放鬆的情況下，‘作用’也就是最直接的。
二是
家庭中親人間的氣場感應作用肯定比‘外人’強，然此作用是‘生’是‘克’，誰也‘說’不清楚，一般情況下，誰也不會留心在意，而我們透過命理卻可以看得很清楚，多數人命中都是帶‘刑傷’性的，如有克父母的，有傷配偶的，有克子女的，有刑自己的，雖然這與主觀願望完全沒有任何關係，但‘客觀作用’的確是存在的，你回想一下很多家庭所發生的悲歡離合，就能支持、印證這一說法。
由於親人多在家居中相處，所以，應該把此種情形歸類到居家風水中。
由此
可以認為，風水師是必須同時精於命理的，在具體‘操作’時，應該把人與人之間、人與環境之間，作綜合考慮並有機結合，這才是完整的‘系統工程’，才叫真正的‘做到了位’，在這裏限於時間，對第二個原因的具體分析與調整方法，就不談了。
以下僅就‘個人’與‘家居’的關係作探討。
先說的是
從概念上講，看風水時單獨先評價居室套內風水好壞是錯誤的，在此之前應有如下幾個要素要關注：
一是，房屋地基的相關情形，在現代，住樓盤者已基本上無從了解，所以多數情形下只好忽略。
二是，整個樓盤與周邊（地理）環境的契合狀況。
三是，樓盤中各棟樓的相互關係與影響，比較出它們的長短優劣。
四是，分析具有可選性的樓房特性，在方便的情形下，還應了解與之相關的風向、風速。
五是，在各單元中，哪個單元的套內結構與外環境的和諧度更佳。
六是，何方位與樓層更適合命主，並將其結合在前幾條中一併考慮。
以上各款，請‘信得過’的風水師一起幫忙考證是有必要的，靠‘門外漢’自行斟酌是完全無法達致要求的。
接下來，從‘通用程序’上講，就是對家居內部的風水分析與調整布局了。
介紹一個要點
‘看風水’確定方位時
必是以宅心為中心，然後定出各房間的方位，有了方位，運用基本的易學知識，就能判定對應的五行與人體的關聯部位及臟腑。
比如
某房間處正南，五行為火，對應人的頭腦與心臟血液系統，風水師將其與套內及樓外的環境作‘觀察比對’，如不和諧，有沖犯煞，對已入住的房主，就會斷言對應的人體部位有毛病，如是清水房，就會提出裝修時需注意調整的地方。
再就此結合命理，還能斷出其他令命主感到匪夷所思的事。
談此的目的，無非是再說明一下陽宅風水的‘原理’與重要性。
由此亦可知
世上沒有‘毛病’的陽宅是不存在的。
於是乎
在陽宅「風水」的運作過程中，各種破煞化災通關及開運助福的手段、物件應運而生，大局上有從房屋結構、造型上提出‘改變’方案的，細微處有從各類‘擺件、掛件’上作‘調整’的…。
本人以為
這些‘東西’，從‘日常功用’上講，都可以歸類到‘葯’的範疇，從具體作用上區分，它們有的是‘補藥’，有的則是‘解藥’…。
要提醒的是�D�D
從醫院或藥房購回的‘葯’，病好后是無須再服用的，隨後將其放在柜子里也沒有多大妨礙，而在風水布局或調整過程中，所用‘葯’一旦‘到位’，不但外形、位置明顯、‘當道’，並且大多數情形下，都是‘長期服用’甚至‘終身服用’的。
對此
由一般‘醫學保健常識’即可推知，病急時，要下‘猛葯’，病緩時，吃維持劑量即可，如一個人長期按一種劑量‘吃’一種葯，誰能保證不產生副作用呢？
更何況
人的氣場與家居氣場特性都是隨運道流轉而不斷改變的，所以，即使當下我們從風水與命理角度綜合考慮，給出並實施了正確的布局或調整，但一定不要忘記對於後續的‘時效’事項，要‘有始有終’的向‘用戶’交代清楚，如果風水師‘忘記’了，‘用戶’也一定要向其‘索取’，比如，哪些‘東西’是可以長期不動的，哪些‘東西’在‘劑量’上是可以視不同反應而增減的，哪些‘東西’是只能擺放到什麼時間就必須‘下架’的，凡此種種，不一而足。
否則
時間一長，氣運一變，或許‘良藥’就變成了‘毒藥’。
此種情形
本人在實作中見得很多，其中還有不少風水物件是房主自作聰明擺設或穿掛在身上的，實事求是的講，沒‘整對’或‘整反’了的占多數，如若不然，他（她）們自身感覺已經很到位了，怎麼還會再找我等專業人士上門整改服務呢？
阿彌陀佛。
前人說得好：“天下本無事，庸人自擾之”啊。
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