過路陰陽風水資料術語解釋(一) 關於宅墓後人何時出官，何時出災等人生命運的變化軌跡
一、術語解釋
1、外環境（大巒頭）――以室外沙水的形態、走勢論吉凶。
2、內環境（小巒頭）――以到內物品（沙、水）布局論吉凶。
3、沙――山、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪（凶沙）、垃圾（濁沙）等。山（沙）管人丁，以靜秀為佳。濁沙水意指來路不正、思想歪。
4、水――河、溏、池、井、廁所（濁水）、養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。水管財，清水吉於濁水，動水吉於靜水。
5、穴――堪輿家將結穴的地方（風水所在的中心點）指點出來，叫做“點穴”。真穴掘開三尺多深，會有“太極暈”（太極圈）等靈氣散發呈現。
6、小太極――某一房間（卧室或客廳、廚房、書房、辦公室、酒店大堂等）的對角線交叉點。
7、大太極――居室（包括卧室、客廳、廚房、書房、廁所整體面積的外形等）或庭院、工廠整個片區的對角線交叉點。
8、立向――在太極點上置“指南針或羅盤”，測出四面八方；陰宅的太極點在墳頂中央。十二地支地支
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
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生肖
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬
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五行
水土木木土火火土金金土水
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方位
北東北東北東東南東南南西南西南西西北西北
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五行
水火木金土
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方位
北南東西中
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顏色
黑赤青白黃
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五臟
腎心肝肺脾
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味覺
咸苦酸辛甘
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時令
冬夏春秋四季月
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氣候
寒熱風澡濕
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相生
水生木木生火火生土土生金金生水
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相剋
水克火火克金金克木木克土土克水
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八卦
代表八卦先天方位後天方位人體部位內臟人物寓義性情五行
乾南西北首大腸父親壽健金
坤北西南腹脾老母淫順土
震東北東足肝長男貴動木
巽西南東南股膽長女淫入木
坎西北耳腎臟膀胱中男勞陷水
離東南目心臟小腸中女財附火
艮西北東北手鼻胃少男小財止土
兌東南西口舌肺少女悅悅金
三元九運
三元九運是對時空的一種劃分，它以甲子年起運，每元管三運，每運管二十年。
上元
第一運1864年――1883年歸一方坎水。
第二運1884年――1903年歸二方坤土。
第三運1904年――1923年歸三方震木。
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中元
第四運1924年――1943年歸四方巽木。
第五運1944年――1963年歸五方中土。
第六運1964年――1983年歸六方乾金。
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下元
第七運1984年――2003年歸七方兌金。
第八運2004年――2023年歸八方艮土。
第九運2024年――2043年歸九方離火。
六衝殺相衝必動且有事發生（沖吉則吉，沖凶則凶），並具有口舌、驚嚇、驛動之含義。
子（鼠）午（馬）相衝――身心不安、事不順、憂慮、血光災。
丑（牛）未（羊）相衝――事我煩悶、人口多、家有外姓或病重之人。
寅（虎）申（猴）相衝――變更計劃、相爭、易碰撞。
卯（兔）酉（雞）相衝――驚嚇受傷、惹事驛動。
辰（龍）戌（狗）相衝――口舌、官司、兄弟不各。
巳（蛇）亥（豬）相衝――生氣羅嗦，婚姻不順。
相衝之方位不宜開門、設灶、置床、神壇，否則此生肖之人運氣差、多病且易損傷，如不常居住或活動，則影響力較小。
例：屬鼠之人不宜在南方開大門（影響家遠）、廚灶、置床（健康）、放書桌（學習或工作），多在馬、鼠年或子月、午月、子曰、午曰有事發生；
反之，屬馬之人的家或公司不宜在北或南方開大門、置床、放書桌，多在鼠、馬年或子月、午月、子曰、午曰有事發生。
福元申子辰合亥卯未合寅午戌合巳酉丑合如果在三合位（福元）開門、設灶、放床，主在工作或交際方面順利，易得貴人相助；若在此方位置水，則主有財運；設神壇主家宅平安。
例如：生肖猴（申）之人在子（北方）或辰（東南方）位開門主吉（尤其在鼠或龍年）；以整個家的“大太極”來說，屬猴之人適宜北方或東南方的房間，而對某個房間內的“小太極”來說，屬猴之人的床或書桌……，宜置放在北方或東南方位上。（太極與小太極同理！）；屬鼠（子）之人在申（西南方）或辰（東南方）位開門、安床、書桌……主吉。余同理！風水禁忌自古相傳有些曰子是不宜開羅盤的（多指陰宅點穴），否則會對風水師不利。
由年、月所定的曰子叫做“羅侯曰”，由曰定出的時辰叫做“殺師時”。
年羅侯曰：
子年――癸酉曰丑年――甲戌曰寅年――丁亥曰
卯年――甲子曰辰年――乙丑曰巳年――甲寅曰
午年――丁卯曰未年――甲辰曰申年――已巳曰
酉年――甲午曰戌年――丁未曰亥年――甲申曰
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季羅侯曰：
春季――乙卯曰夏季――丙午曰秋季――庚申曰冬季――辛酉曰
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月
羅侯曰：
正月――亥曰二月――子曰三月――丑曰四月――寅曰
五月――卯曰六月――辰曰七月――巳曰八月――午曰
九月――未曰十月――申曰十一月――酉曰十二月――戌曰
殺師時：
子曰――丑、午時丑曰――巳、亥時寅曰――寅、午時
卯曰――辰、戌時辰曰――巳、丑時巳曰――辰、戌時
午曰――卯、申時未曰――午、辰時申曰――戌、丑時
酉曰――子、午時戌曰――卯、午時亥曰――辰、卯時
陰陽宅禁曰：
正月十三曰、三月九曰、六月二曰、九月六曰、十二月二曰砂水鑒別法砂水鑒別問題，是風水學中最基本的問題，學習風水，如果不能正確地將各種事物的砂水屬情區別分開，那麼在風水實踐中，對其吉凶的判斷和選址的準確性將大打折扣。
什麼叫砂、什麼叫水呢？
風水學認為，高一寸為砂，低一寸為水。我們知道，風水學中最強調的是藏風聚氣，山環水抱。達到這一目的的原因，主要是為了將宇宙和山川的各種能量（地氣）合理的分配並且集中調動起來，然後為我所用，要利用地形地貌集中這些能量達到某一位置，就離不開砂水的組合配置，不同的砂水組合，其能量的分配和集中點是絕對不相同的。但無論如何，砂和水是對各種能量起反射、折射、阻隔和增強或減弱等作用，也就是風水學所稱的“界氣作用”不論是砂還是水，其最根本的作用是“界忙”。
但是砂和水的“界氣”功能是不同的，“砂”的界氣功能主要表現在直接的阻隔作用上，而“水”的界氣功能主要表現在將地氣同化的作用上，也可以理解為：“砂”的“界氣”功能主要是“克伐”，而“水”的“界氣”功能主要是“引化”。我們明白了上述砂水的不同界氣功能后，就可以對任何事物進行砂水的辨認和區分。
一、道路鑒別：關於道路究竟是“砂”還是“水”的問題，歷來有所爭議，一般風水書中都沒有具體指明。
有人認為：“道路”在城市為水，在農村為砂；也有人認為：一邊有房子，另一邊無房子是砂，如兩邊都有房子才是水。這兩種觀點，在風水實踐中，都是經不住實踐的檢驗的，也是不符合“砂”和“水”鑒別原理的。
通過理論分析和實踐檢驗，我認為道路兩邊有房子，還是一邊有房子，城市也好，農村也好，都不是鑒別道路砂水屬性的根據。客觀地說，只要在該地區人流量特別大的道路就是水，而如果人流量很小的道路就是砂。這就是“風生水起”的緣故，舉例來說，在一個僅在50口人的小村莊中，這50個人共有的一條街道（不是過村公路）就是水，而各家各戶大門外的道路就是砂；在城市中，一個居民小區的公共街道就是水，而如果是一排房子與另一排房子之間的小巷，那就是砂，但小區中樓房與樓房之間的空地則為水；高速公路，即使穿過城市中心，也是砂。
二、門窗：門和窗戶如果長時間開着，有空氣對流則為水。如果門窗長年關閉不用，則既不是砂也不是水，類似於牆壁。
三、電器：電視機、電腦、音響為砂；電冰箱、空調為水；電話機、洗衣機等，因為其能量微小，一般不足以影響人事。但電話應該屬砂，洗衣機應該屬水。特殊情況下，或特殊環境下，微小的物件也會影響人事的吉凶，比如一雙舊鞋、一個酒瓶、一張書畫、一塊鐵器等等特殊情況下，這些小物件也會隱藏一些惡劣的信息磁場，使禍於人。
四、樹木：所有的樹木都是砂，不分陰樹和陽樹，因為無論陰樹和陽樹，其界氣功能都是相同的，只不過在“界氣”作用上略有程度大小之分罷了。
五、傢具：傢具一般以砂看待，但其能量較小，不像電器一類，自己就產生能量，如電線。如果傢具放在原點與凶水的中間，則可以起到一定的調理解災作用，即只能降低凶水對人的影響程度，可以起到阻隔作用。
六、廚灶：一切灶器都屬於砂。但廚房中的自來水龍頭，則是水。
七、廁所：不論有蓋無蓋的廁所，包括衛生間、化糞池、糞坑等都是水。
八、地窖：所有的地下坑道都是水。
九、山溝：所有的山溝都屬於水。無論有真水與否。有真水的能量大，無真水的能量小。
十、電杆：所有的電杆、水塔等都屬於砂，但有電流通過的電杆能量較大，其電線通過的越多，其砂的屬性越強，其能量也就越大。如平行通過的電線沒有打結纏繞，能量較小。變壓器為能量很大的砂。
十一、字畫：普通印刷品的字畫，能量較小，而偉人或名人親手書寫的書畫能量很大。屬砂、屬水，要看其字畫內容而定，如字畫中屬水性性質的事物多，則以“水”斷，反之，則以“砂”斷。
十二、工藝品：所有的動物工藝品，都應以“砂”斷，但能量較小。
十三、牆壁房子或院牆的牆壁，即不是砂也不是水，因為其四周平衡，無能量區別。在地面平坦，房屋高低一致，其左右房子也不分砂水，而只能論遠方有所高低的事物分砂水判斷。
十四、車輛：停在院子或街道上的車輛不動的，就屬於砂。跑動的車輛屬於水。
十五、屋角：房屋的屋角或牆壁的拐角都是砂。凡有尖角沖射的形煞，其能量較大，應該引起注意。總之，凡是能阻隔、遮擋能量場上的事物屬於砂，凡是能引化泄氣的能量場上的事物屬於水。凡是高聳不動的事物屬於砂，或是低洼流動的事物屬於水。
立極與坐向
一、立極：風水學中的立極就是以哪裡為原點，進行宅舍布局和堪察斷事。俗話說，一物一太極。立極就是“飛線定中宮”也稱“戊己”、“五黃點”、“院心”和“宅心”等等。稱呼雖異，意圖相同。傳統風水學是以“院心”或“宅心”為立極點，也就是放置羅盤的地點。如果是陰基風水，一般將羅盤放到墓穴的中心。但這在風水實踐中，運用這一理論方法，其預測常常是不準確的，也是不符合風水原理的。因為，風水首先是為人服務的，必須應以人為本才合乎情理。同理，各種“砂水”組合成的風水格局之吉凶，也應該是以人為中心點來論，才符合易理和常理。比如，衛星接收天線，天線的頂端就是焦點，焦點的位置如放置不對，那就不能取得收視效果。同樣，無論砂水格局多麼完好，如果點穴不準確的話，則就前功盡棄了。這個穴就是立極點。所以說，在陰基風水中，必須以棺木、骨灰盒或金罐的中心點（即死人的胸口位置為中心點）為立極點來考察周圍砂水的吉凶組合；在陽宅風水中，必須以人活動時間最長的位置為中心點，即以睡床或辦公桌近身一邊來考察陽宅風水的吉凶。考察大型企業的運氣必須以“財務室”為立極點，考察中小型酒吧、飯店的運氣以“收銀台”為立極點；預測董事長或總經理的個人運氣，則必須以其“辦公桌椅的交界處”為立極點。總之，我們在進行風水堪察中，必須牢記以“人”為本的原則，必須以人活動時間最長的那個位置為標準原點，否則，其堪察就會少成多敗。
二、坐向也稱山向。一般農村正屋均有大門，以大門為向。城市單元樓房住宅中，開在樓梯口中的門，根本不算正門，只是一個出入口罷了。所以城市住宅以陽定向，以陽定向的原則如下：
1、背山面海的房屋應以海的一面為向，背山的一面為坐。背山面湖，背山面江也一樣。
2、以明堂為向，即房屋前邊的開闊地、廣場、花園等等。
3、如房屋四周不見山水明堂，那就以陽光多的一面為向，即以窗戶最多的一面為向。距離應期距離應期是風水學中千金難買的“絕學”，因為無人傳授，也成了千古之迷。掌握了這個原理，關於宅墓之後人何時出官，何時出災，何時順利，何時挫折等人生命運的變化軌跡將歷歷在目，百無一失。掌握了這一原理，無論其宅墓年代有多麼久遠，對每代後人的變化情況將能斷的百發百中，即哪代人可有富，哪代人有大災大難等等問題都會瞬間解決，而且如民間俗話說的“富貴無三代”的問題，也可以從風水環境中準確的找到理論上和實踐上的答案。總之，距離應期理論，是研習風水者必須掌握的理論，只有這樣才能做到每斷必准，所選地址必定吉祥。距離應期，就是指陽宅從建宅之曰起（陰宅指下葬之曰起），其各個方位上的砂水吉凶應期，是以宅墓為原點，向二十四方向，以每年約50米的速度向前推進，時間越長，應事的砂水距離越遠。如某墳地，東方有高大山峰距墳約500米。那麼該墳之後人老大在該墳建造后約10年左右會發富。
一、論北方坎卦
（1）壬宮見水表示――損人丁，尤其是老二、屬鼠馬之家人；如此宮水勢直流不回頭，主小孩命不長；此宮水形（魚缸或水池、河的形狀）呈葫蘆狀，多易得腰酸背痛、腎臟、婦科病。
壬宮見沙表示――行政武職顯赫、名震一方（尤其沙形高大秀）麗兒孫聰慧文武雙全（尤其“南方丙宮”能同時見水，否則，其吉祥程度要相應降低，以下各方同理）。
子宮見水表示――水形細長直流，易無子，年老無依靠，奔波漂流，婦女意外多災。
子宮見沙表示――利讀書，多富貴；如此宮沙形不正似“破軍星”樣，則主寡婦興家立業；如果“南方午宮”有水相應配合，則主風流玩樂，臭名遠揚。
癸宮見水表示――婦女不育無子，常被丈夫欺，孤單守空房；如水形彎曲不正，主辛苦勞累；水形細長如桿，主丈夫多因毒或意外損傷。
癸宮見沙表示――女人當家作主，人財兩旺，尤其“南方丁宮”有清水相應配合；如沙形似“葫蘆”樣，主後輩身材矮小。
北方全是水（含壬子癸三宮）表示――小孩多病或無子，學習成績差，家人喜遊玩，辛苦掙錢留不住，犯小人，易過失，惹桃花，乏貴人相助，不利女子，老母多病難長壽；易患耳病、腎虛、浮腫、胃病、子宮肌瘤、膽結石、生殖泌尿系統病。
北方水如與西北方水相連通，則主父輩慈善；如北方水流向東北方，主後輩聰明俊俏，但易聰明反被聰明誤，且體質弱；
如北方水與東南宮水相連通，主損子；如北方水形似樹杈樣，預示不守財，富貴不長久。室內此方如有真水（魚缸、洗手池、馬桶等）門、窗或室形缺角、內凹，均以“1”方凶水論斷；反之，凸出則以“1”方吉沙論。多發生在中男或老母、屬鼠之人身上；尤其鼠、馬年要謹慎注意；
如診斷公司，則預示鼠、馬年單位效益不佳。此方室內置放“福祿壽三星像、玉如意、文峰塔、龜飾物”等化解通關；此方忌黃色。
北方全是沙（含壬子癸三宮）表示――後代聰明靈活，利讀書，揚名氣，得長輩或領導支持，利固定收入者；如沙形呈棱樣（指北方沙）同時東方沙，西方水環抱左右，又見南方有水相應配合，預示人財兩旺；如沙形中間斷開不正，主破財損人丁，福祿不豐厚；若對面南方無水相應配合，則主孤苦，事業阻滯，但不貧窮。多發生在中男或老母、屬鼠之人身上；尤其鼠（重點首選）馬年吉利；如診斷公司，則預示鼠、馬年單位效益較好。
一白有水凶：,斷語為有子身逃外,凶死一筆勾．但不能馬上斷人家無子．因為,祖墳也起一定的作用,況且,活水也有子的,死水就子遲或子少．癸水婦不育,主女人有下身病,此種情況,有時男女還有糖尿病,總之是與腎有關的,如水以形狀如槍,乃是車禍和牢獄之災,
1位之先天為
2,為胃病之地,老母短壽之地一白坎砂吉：壬砂出武貴，離水出文官，癸砂是懼內．注意坎宮有砂一般艮乾都是砂,這種情況叫迫壓宮,故艮乾有山溝應該也算是水而無山溝或風口此就為迫壓宮，最怕寒透風:因為癸水婦不育,壬水沒兒郎之故．因為我們的傳統風水說法,屋後為子孫之地,后空就是沒有子孫之故這是損丁損財之地,且易有勞獄之災．我見一宅,小孩住房的坎方有一個窗口,我當時斷此小孩長期在外流蕩,不歸家當時我斷對了,因為坎水為流蕩之地也．
一白方（北方）凶水斷語修正如下:
1.壬水勢大沒兒郎，先絕是二房．形如一箭去，二房小口命難長，形如葫蘆樣，腰腿有疾血有病，壬水四季澄清蓄，貧困不用問，陽宅如此斷不分哪房人．
2.子水一條溝，流去不回頭，先二（房）后長（房）無子身外走，無妻無子不凶死．子水如米袋，母親有大災二房婦女不例外．
3.癸水勢大量大婦女不生育，夫妻口舌不停息，分居成定局．癸水形狀不齊整，姑嫂相逢是仇人．癸水形如一條槍，二房婦女凶死早，丈夫淚流長．
4.一白是汪洋，若遇乾水長，老父必是有才名，若遇艮水長，三房富貴光景長，
5.坎乾艮方有水來，三房大房出人才，二房富貴不雙全，既富又貴父子必有一個好倒霉．
6.坎巽兩方全是水，長房二房絕後無子繼．巽水形狀古怪流長房二房富不久．
7.坎坤均有水，二房三房絕後無子女
一白方（北方）吉砂斷語修正如下:
1.壬砂高大發武貴，丙水再照兒孫以文會．
2.子砂二房能發富，砂形破軍，興家是寡婦，如有午水來相照，貪淫把家破．
3.癸砂女主家，代代能發家，男兒平庸不須他，如有丁水照，財富足可誇，丁水形如葫蘆樣女強男弱可肯定
4.一白全是優美砂，隔溪隔水不壓宮，二房富貴定是他．
5.一白砂，中間斷，二房小口折損財亦耗，如無離水來相照，雖孤若但不貧窮．
6.乾坎艮全是砂，三房人丁冷落財亦難求．
7.坎艮全是砂，再遇辰砂直硬來，三房有小口凶死之災．
二、論西南坤卦
（2）
未宮見水表示――易違法而身敗名裂，如水形斜向而流，容易意外傷殘。
未宮見沙表示――預示有財運，但來路不正，且與不良之人關係密切，臭名遠揚；如沙形端正秀美，又有“東北方丑宮”水相應配合，則主發家致富。
坤宮見水表示――主婦女損傷（包括手術開刀）多病，壽命不久
長；如水形呈“煙斗狀”，則易生肝病腹水等病而影響壽命。
坤宮見沙表示――上元1-3運大發，婦女勤勞持家，兒女俊麗，發福長久，如“東北方”能同時見水，則主財運無限（但須沙形端正秀美）。
申宮見水表示――不利小女，亦主易在旅途中意外傷害；如水形呈圓團狀，則主婦女外出或另嫁。
申宮見沙表示――主兒女俊麗，臉圓腿腳長；如沙形端下秀美，則主勤勞且通情達理，如對面“東北方寅宮”同時見水，則主書香藝術。
西南方全是水（含未、坤、申三宮）表示――多思遲疑、事業緩慢、夫妻不合、易違法、風流、孤寡辛苦、是非破財（含因病破財）、家中易出巫醫卜相之人；易得胃腸腹病、痔瘡、肝火旺、腫瘤、增生（乳腺或前列腺、骨刺、結石）、婦科炎症腫塊（尤其在西南方有水池，且又主長年有病）經血症等；
如“西南方”水與南方（含丙午丁三宮）水相連通，則主兒在父先亡；“西南方”水與西方（含辛、酉、庚三宮）水相連，主陰氣重、生邪靈（怪事或陰性病）；
如水形呈“三叉”樣，則主婦女易損傷。室內此方如有真水、門、窗、廁所或室形缺角、內上凹、凸出（慾望大、增生……）均以“2方凶水”論斷；反之，以“2方吉沙”論。多發生在老母或長女、屬羊、猴之人身上；尤其在羊與猴（重點）、牛、虎年要注意。此方可置放“玉葫蘆、羅盤、八卦圖”等化解通關忌綠色。
西南方全是沙（含未、坤、申三宮）表示――聰明靈活，利行政武職人員；沙形端秀，則預示上中元1-6運人財兩旺，如“8方”同時見水，則主福壽雙全，女兒臉圓腿長；沙形大者，主為宮清正，雙得賢內助。多發生在老母或長女、屬羊與猴之人身上；尤其在羊與猴（重點）、牛、虎年吉利。
二黑水凶：未水出盜賊:其實辰戌丑未都是匪地,因為庫者有隱蔽隱藏之義,隱者不能見光也,況且2見水為小人砂為君子,為陰,代表醫院監獄都是不良之地,故有此義,二又為病符,二三坤宮鬥牛,為鬥牛殺,故二又為病符見水為病災之地,又為是非之地;坤水傷妻房賢婦不久長,形如團圓聚,定主是飛娘:坤水又為婚不順之地;
形若斜飛去,戰場尋屍骨:要注意其形狀,斜飛形不宜參軍,易凶死,斜者反弓,有反叛之心,易招橫死;申水傷小女,亦主客路亡:申水傷二十歲左右之少女,否則注意車禍,因為申為馬星,坤為車之象;
二黑水當先,巫婆小姑仙,水龍入兌位,陰邪一處眠:此乃是後天陰上加陰之故,2者死門之地,兌為口,鬼上神都是口中念念有詞的,地澤臨乃是官鬼卯木持世之地,陰為鬼陽為仙,為什麼斷其附體者為鬼?水為陰砂為陽也,怎不見鬼呢?形如三叉口,飛刃婦身邊:婦人有血光之災．2為賊,所以鬼神狐仙上身之人都是心術不正之人,貪財騙財之人．
二黑坤砂吉未砂能發財,行為不正來:辰戌丑未砂或水都為匪地．未山丑向也是大發之地,何故因為丑為田字之大半,田地在舊社會是財富之象徵．坤砂疊疊起,婦女持家政坤砂乃是女人有能之象徵,申砂兒女美．艮水來相照,血財發無涯:艮者為子孫,子孫代表動物之財,不許形破軍:砂一定要形美,若破爛之象勢必影響了坤砂之吉性．坤上全體砂,上中丁財旺,如得艮水照,福壽又雙全,局大官清正,內助有名賢:坤砂為賢內助．為官清廉．
二黑方（西南方）凶水斷語修正如下:
1.未水三房大房出盜賊，事情敗露財產被沒收，未水如若斜飛去，三房大房人丁犯死形．
2.坤水深又長，長房三房婦女若賢良不是身有病就是夭折亡人．坤水形如破軍樣，多是腹部腫瘤和腎病．
3.申水水長流，小女（獨生女）有病傷，殘疾不成人，若無病傷殘，一定是飛娘．
4.二黑死水一片，家有鬼狐仙．
5.坤離都是水，二三房死兒郎，死父前面.
6.坤兌都是水，家中有神鬼，兌水形如三岔口，大災落在母親及長房婦女．
7.坤坎都是水，長房二房婦女有憂愁有病或婚姻不好。．
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二黑方（西南方）吉砂斷語修正如下:
1.未砂能發財，大房二房行為不正做匪賊，臭名遠揚好曰子不久長，如有丑水當面照，人氣好可飛財，家庭四鄰樂和諧．
2.坤砂疊疊起，真是上元花，婦女持家政，把灑喝桑麻（曰子過得很悠閑），女兒生的個個秀，發福又快樂一萬年．如有艮水相對照，而艮水七岔八斜長房二房會因血光之災而發財．
3.申砂生的女兒美，勤勞又能懂道理，如有寅水相對照，更是出才藝雙全之人．
4.二黑砂完全，世代家富積銀錢，如有艮水照，三房有福有壽更超群．如果二黑砂整齊高大秀美，則為官清正，妻賢子孝．
5.坤兌乾全是砂，三房富貴大房衰，（大房富貴，則必無子繼后，如有子又有富貴，則必有一人短命），二房平平做工薪．
6.坤離全是砂，大房二房全是辛勞工薪階層人，三房可成文化人．
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三、論東方震卦（3）
甲宮見水表示――預示長子貧窮；如水形斜飛而去，則主長子無後，多易得肝病、腹水、腫脹等病。
甲宮見沙表示――主上、中元（第1-6運）寶貴旺人丁，若對面“西方庚、酉宮”有水相應配合，則吉祥順利長久，祖蔭澤照。
卯宮見水表示――小富不守財，被他人所利用，旺財不旺丁，多生女兒；易患肝膽、四肢、眼等病，故吉凶參半。
卯宮見沙表示――主勤勞致富，但長子風流犯桃花，如沙形似“茶几桌面”，則主名聲傳四方；如沙形呈“雞爪”樣，主軍警或違法之人；如對面“酉宮”有水相應配合，主多生女兒。
乙宮見水表示――預示叔、嫂犯桃花，尤其水形彎彎曲曲如蛇一樣；如水形呈“樹杈”樣，主易患肝病、癲狂病。
乙宮見沙表示――利文章讀書，多出大學生；如沙形呈“屏風”樣，多出官人，且名聲遠揚；如沙形呈“文筆峰”，主才華出眾，喜書好畫，若對面“辛宮”有水相就配合，則主這家有賢內助。
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