中國風水最早成書的是在早前秦朝時期的青烏經，這本書中成立秦朝早期，還處於春秋時期的時候。而中國風水最為出名的是晉朝時候的《葬經》一書，也就是說，在晉朝之前，在風水方面還是不夠系統化，可以說是有講究風水這一說，但還是沒有達到全面系統理論出來。而到了葬經形成起，風水學術也就正式形成系統理論。
中國在遠古時期，就有葬先人的歷史，那麼你知道墳墓風水有多少門派嗎
鐵筆居士
中國人有一句古話，叫入土為安，這句話的意思就是人在死後，就是以入土才能安定，所謂的入土為安，也就是下葬。
這個葬字，就是人死之後埋到土裡去，我們現在都是叫陰居、陰宅或是墓地、墳墓。
中國在遠古時期，就有葬先人的歷史，易經中有遠古時期，以洞穴為居，這就是人們最初是以洞穴來居住和埋葬祖先的習慣。中古時期是以建屋而居，也就是到了中古，這个中古也就是進入文明時期了，人們開始懂得建立各個樹屋及搭建簡單的房子來居住，而在這個時期，死人後大部分是以天葬和火葬和洞穴為主給先人下葬。
在到了春秋以前時期，歷史進入到了文明時代，人類就開始了建設城廓和村落進行群居，在居住和墓葬方面開始講究環境和風水。
中國風水最早成書的是在早前秦朝時期的青烏經，這本書中成立秦朝早期，還處於春秋時期的時候。而中國風水最為出名的是晉朝時候的《葬經》一書，也就是說，在晉朝之前，在風水方面還是不夠系統化，可以說是有講究風水這一說，但還是沒有達到全面系統理論出來。而到了葬經形成起，風水學術也就正式形成系統理論。
晉朝距現在有兩千年歷史，那麼來說，在葬書成立之前，就有風水學術出現，只不過就是沒有形成體系，追尋下去，風水術在運用上，可以說有兩千多年的歷史了。
最早期風水學說，是以氣為主，所謂的“氣”論，也就是根據易經中的八卦理論來定，八卦是易經核心，結合“河洛”文化，形成對於天（陽）、地（陰）、氣、象、數結合運用體系，也就形成我們當今運用的風水術。
而在晉朝之前，據說三國時期諸葛亮用的奇門遁甲陣法，也是屬於風水學中一種，這點暫時不好定論，但風水學術，在最早時期，是運用於戰爭行軍方面及帝王建築方面為主，這是可以肯定的。
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