風水知識
這個話題，要從風水的認識起源發展過程講起。
風水，這個現象的發現，是原始人類，對生存環境的，動物本能的“知安避險”反應經驗。不是什麼聖人的先知先覺，更不是來自後來的《易經》。聖人的功勞在於，將這些活生生的事實與現象，歸集起來，找到它們的規律，進行理性的整理和揭示，造福後人。
最早的風水現象記載，來自於現實，是活生生的事實記錄，多餘的話沒有。所以是最真實，最準確，最神奇，沒水分的。它們多數是三言兩語，被記載在瓦片上，竹簡上。作為私人珍貴的“秘訣”收藏，不會讓外人看到，知道。這個時期的傳奇聖人有，“九天玄女”，“黃石公”等等。直到如今，他們三言兩語的“簽語”，依然驚天地，泣鬼神。
風水書籍起源的前奏，是各種“私藏”的風水“秘訣”，開始私下買賣轉讓。“一訣千金”的誘惑，打開了“秘訣”流通的閘門。“秘訣”奇貨可居，不能多得，不能作假（古代人講道德），社會上出現了強大的需求。在金子的誘惑下，各種文人墨客聞風而動，開始了，對各種“書簡”，“秘訣”進行解說，演釋的熱潮，滿足人們這種需要。至此，我們今天看到的各種風水經典，開始出現了。
這些經典風水書籍，大概分兩大類。一類是，對各種“秘訣”，進行自信的解說，用自己的名字發表。如“葬書”等等，就屬於這一種。第二類是，對“秘訣”進行自己認識的解說，但以“秘訣”的始作者的名字出版。比如“九天玄女”，“黃石公”，後來的“揚公”，“賴公”等等的經典名著，均屬於這一類，是後人假借其名的傑作。風水經典一開始就屬於據“訣”摸象，雞鴨各講的情形；發展到後來的“引經據典”，開始離譜；再發展到如今的各種巧立名目，“發展創新”的不靠譜。那是一個自由落體的必然結果。風水書籍的真真假假，緣來於此。
由於不少風水經典書籍，都是文人墨客，憑自己的理解，對先人三言兩語“留言”的推理演釋，難免會理解錯。許多編書人，甚至只算是推理演釋大師，不算是風水實務的行家。比如，被人推崇為風水鼻祖的“葬經”作者，一開始葬母，都葬錯地方。傳說中他抓怪物救死人變活人，嚴格來說，不是做風水，是玩鬼神，是神話，不可信的。鼻祖尚如此，其它的後來的，不說也罷。
書本，是人類傳承文化的載體，功不可沒。即使是真真假假，裏面也有一些，至少都有一丁點的經驗存在。各種風水古典名著，都有着豐富的基礎知識，這也是萬萬不能忽視的。吸其有益的思維，拋棄其假說，是正確的學習態度。作為容不得半點虛假的傳統風水技術，完全按照各種風水書籍的解說，去獲得，那是不可能的。風水的實用技藝，並不在書本五花八門的解釋里，而是在現實中。傳統風水的真知灼見來自現實，判斷各種風水論說的正確與否，事實是唯一驗證途徑，這是顛撲不滅的真理。
風水書籍的流行，還有三個原因推潑助瀾：一是，編寫風水書籍，非常容易。只要將先人的一些書籍，解構重組，複製黏貼，再加上作者一些“天方夜譚”，“發展創新”，就可得洋洋一大本了。不懂風水的人，都可以出書。有心的人，可以找來現在最熱賣的一些“大師”風水書籍，那一本不是如此“製造”？二是，出風水書籍容易出名，又不需負責任。真正懂風水的人，不會去看那些書。不懂風水的人，書中的錯誤自然也看不出，等到與事實一對照，才知道是假的了。三，風水書籍，沒有階級性，沒政治傾向，歷代以來，統治者都放任自流。愛出不出，愛買不買，各自拿主意。只要編書的支付得起發行的費用，出版商大大的歡迎。
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