風水知識
在楓涇鎮西南出鎮不遠有一條黃良甫河。江面開闊，河水湍急。離黃良甫橋東面不遠，有一江心土墩露出水面，不管潮漲還潮落，土墩總是隨水漂浮，既不淹沒，也不升高。
據說，從前土敦與河南岸是相連的。河邊不遠處住着一位堪輿先生姓王叫仰天，以看風水為業。一次，附近有一個叫張得力的死了父親，想要到土墩旁邊落葬，請他看風水。堪輿先生在土墩旁兜了三個圈子，測定這土墩水極差是塊絕地，做墳后將會使家境敗落，斷子絕孫。然而天機不可泄漏，所以沒有做聲，只是勸張得力換塊地安葬。張家就另選了墳地。然而王得天獨厚生心地善良，認為今後若再有人選此地做墳的話，也會曹災遇難的。要想使村裡的人避免這不幸，就只有自家把這塊地買下來做墳地。他想以一家斷根，換來千家香火。
後來張得力得知自己原先看中的土墩成了王家的墳地，認定王先生欺騙了他，心想：“那塊土墩一定是風水寶地，他一定是自己為了想得到那塊地，故意騙我說什麼風水不好。如果真的是風水不好，那麼怎會把這地作為他家的墳地呢？天底下怎麼會有那麼笨的人呢？”又想：“憑什麼讓他稱心如意，這地可是我先看中的。哼，沒那麼容易！”
於是第二天一早，張得力就喊上一幫人動手築籬笆圈起地來了。這時突然雷電大作，暴雨猛下，潮水猛烈地衝擊着江岸。忽然“嘩啦啦”一聲巨響，堤岸坍塌，河水拐彎分流，把土墩衝到了江心，形成了一個“江心島”。把張得力困在這個島上，他隨時有被潮水捲走的可能。
正在危急關頭，堪輿王先生來到江邊。毅然跳入了江心，艱難地游到江心島，伸出一隻臂膀，想把張得力救出險地。張得力卻誤以為王先生和他搶這塊風水寶地，死活不肯離島。一個浪頭打來，張得力漸漸沉了下去，近旁的堪輿先生也被潮水卷了進去，再也沒有上來。然後河水慢慢地退去了。
事後，鄉親們從他兒子口裡得知這一切情由后，都讚頌王仰天的德行，由於他心地好，以自己的不幸救了其他人，後來這土墩絕地竟變成了風水寶地，人們稱它為“風水墩”。堪輿先生家裡是子孫滿堂，人畜興旺；然而張家卻窮困潦倒，沒有子孫繼承香火。這真是應了一句老話“善有善報
始興東湖坪的九棟十八廳，傳說就是江西來的風水先生“爛腳瘸”（殘疾人，拐子）選址並指揮建成的。九棟十八廳的主人曾國柱，祖上是明朝永樂年間由嘉應州鎮平縣（今梅州市蕉嶺縣）遷來始興的客家人。曾國柱時做生意發了大財，於是大興土木。請的正是有名的“爛腳瘸”，“爛腳瘸”是江西人。他既是風水先生，又是設計師，還是工程師。始興縣有三處大型的客家民居都是他選的風水，有的還是他主持修建。一是東湖坪的九棟十八廳，二是花山的興仁里陳屋，三是頓崗周所沙陂的九棟十八廳（后因故未能建完）。這三處的地基不是沙灘便是湖洋田（沼澤地），本來是最不適合建房屋，更不適合建築大型房屋的，但這正是“爛腳瘸”精心選擇的風水寶地，豈能放棄？“爛腳瘸”自有他的高招，為了防止在軟地基上建房出現地基下沉而導致牆體開裂的現象，他採取在地基上打幾層生松木的辦法，俗話說：“水浸萬年松”，松木不怕水，越浸越硬，有了松木當基礎，在沙灘地和湖洋田上蓋房也就萬無一失了。東湖坪的曾屋九棟十八廳和興仁里的陳屋建成二三百年，至今主體建築完好，真是個奇迹。
傳說“爛腳瘸”指點建造曾屋時，曾國柱公的妻子羅氏祖婆負責每天招待他，天天好酒好肉好菜好飯。一來是感謝他，二來也怕他在做屋時“搞囂俚”（故意搞壞風水，害了主家）。頓頓一隻雞，不可謂不豐盛。但“爛腳瘸”留心一下，發現每隻雞都沒有雞腿和“雞卿”（雞胃），這兩樣都是客家人特別愛吃的，“爛腳瘸”吃不到當然不高興，但他也不吱聲。房屋蓋好后，羅氏祖婆除了送重金酬謝外，還僱人挑了一擔禮品跟他一塊回去。“爛腳瘸”心裏還是不痛快，沒有致謝就走了，走到半路，他覺得餓了，就讓僱工放下擔子，拿出點東西來吃，打開食盒一看，裏面滿滿地放着好多臘干好的雞腿和“雞卿”。那是羅氏祖婆有心送給他回家過年的。“爛腳瘸”心裏很慚愧，自己錯怪曾家了。於是他什麼也顧不上吃，趕緊回到曾家，還沒等羅氏祖婆發問，“爛腳瘸”就叫拿梯子來，把梯子拿到二棟大廳的檐柱旁邊架好后，他自己就爬到柱頂放下吊墜（木匠用的線墜），當吊墜離地面還有一米時，他就問：“到了沒有？”羅氏祖婆就回答：“麽到（沒到）。”他又放下一點，然後又問：“到了沒有？”羅氏祖婆又回答：“麽到（沒到）。”一連問了三次。“爛腳瘸”還是不把吊墜放下來，總是“麽到（沒到）”。之後他從梯子上下來，拿出斧頭在柱子上輕輕地敲了三下，說道：“頭也發，尾也發。曾氏家族世代發！”說完，又一聲不吭地走了。
原來，“爛腳瘸”心裏有氣，平時沒吃到雞腿和“雞卿”，誤以為曾家越有錢越“孤寒”（小氣），他真的在蓋房時“搞囂俚”，有意讓大廳的一根柱子頭尾倒置，就是木柱的樹頭向上，樹尾向下，這樣主家就“麽發”（得不到發達）。後來他知道錯怪了曾家，就趕緊採取補救措施。客家話里“到”和“倒”同音，“麽到”既是沒有到，也可以是沒有倒，沒有倒過來的意思。據說因為補救得好，曾家後來果然世代發達。始興民間過去有句俗語：“東湖坪個錢王，總埔個谷王，沈所俚祠堂，石下個屋場，新村個魚塘，揚公嶺個禾場，天下美名揚。”由此可見東湖坪曾屋人特別有錢。現在始興東湖坪客家民居已經開闢為旅遊區，成為展示客家建築文化和民俗文化的勝地，這正是韶關和贛南的客家人共同創造的。
興仁里陳氏道範公請“爛腳瘸”選址和蓋房也有一個傳說。外營村的陳五聽說“風水李”（也就是“爛腳瘸”）很高明，就請他看風水，請他住在家裡，每天好菜好飯招呼。“爛腳瘸”看風水跟別人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺，眯着眼睛往遠外張望，太陽升高后他就把椅子搬回屋裡自個休息，下午他就一個人一瘸一拐地到野外轉悠。陳五早就聽說他行為怪異，也就耐心地等待。一晃三年，“風水李”已經找到了風水寶地，正要告訴陳五，哪知陳五的老婆沒了耐心，快過年時，她趁陳五赴圩買年貨不在家，就硬把“風水李”趕出家門。那時是寒冬季節，冷風雪雨，“風水李”從陳五家出來，一個人拖着殘疾的腿在風雨中趕路，等走到馬頭嶺道範公家附近時，已經被雨水淋得落湯雞一樣，渾身都濕透了。正好道範公的老婆鄧氏祖婆在圳邊洗菜，見此情景，趕緊把“風水李”請進家裡，把道範公的衣服拿出來給他換上，又暖酒給他驅寒，道範公回家后見到“風水李”，不覺大喜，更是熱情招呼，又盛情留他過年。過年後，“風水李”主動問道範公要不要建宅寶地，道範公求之不得，趕忙請教。“風水李”說：“我已經找到兩塊風水寶地，一個叫‘烏鴉落壠’，一個叫‘鳳凰滴水’，不知你是要財源廣進之地還是要人丁興旺之所？”道範公說：“人是萬物之本，有了人還怕沒有財嗎？當然是要人丁興旺之地。”“風水李”說：“‘烏鴉落壠’是聚財之地，建宅后子孫大富，但丁口不多，而‘鳳凰滴水’錢財稍欠，但人丁興旺。該處聚山水之靈氣，集日月之精華，常見有紫微之氣浮於其上，建村後背靠太平山，其主脊似龍昂首擺尾蜿蜒而下，真可說是龍盤虎踞的風水寶地。”於是道範公按照“風水李”的指點，在“鳳凰滴水”之處建成房屋，這就是興仁里。不出“風水李”所料，建宅后道範公子孫滿堂，加上道範公幾代都治家有方，和氣生財，三代就成為當地財丁興旺的家族。到了近代，不管是民國時期還是現在，興仁里都出了不少人材。
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