風水知識
什麼叫龍?山脈的統稱叫龍,具體說,靠近水的出叫龍,不靠近水的山叫山。第一步。一超登上太祖山,然後經過少祖山。父母山看龍是怎樣出身和剝換,行走,然後經過反覆開帳,穿帳過峽。束氣,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水會陰陽交媾,化氣結穴,這一過程就是尋龍。
一、太祖山
太祖山即是龍的祖宗山,即是發源地(中國龍的太祖山,就是昆崙山)。他屹立在萬山群嶺之中,巍然高大,聳入雲霄。如鶴立雞群高高聳起,樹木茂盛,常有雲霧紫爭潦繞,山青水秀,甚至秀麗壯觀。有龍樓、風閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在雲霧中若隱落現,到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣,使人心曠神怡。尋太祖山的目的是:1、尋祖認宗:2、看太祖山這貴賤美惡,可知其龍的氣勢與福祿效應。但是我們應該明白,祖山好,不等於龍就好,有好的祖山結小地的,山有祖山低矮而頓起星峰結大地的,當然太祖的美惡也有遺傳的。
二、少祖山
現在我們從太祖山,順着一條龍背(山脈)走去,經過一段起起伏伏,彎彎曲曲,或小或大,形如蛇行一樣左右擺動。有時,突然變小,又變大,有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送,行程漸漸由窄變寬,由寬變窄等千變萬化的形狀,一言難盡。不過二、三節處,忽然突起高大山巒,此止就是所謂的少祖山。
三、父母山
我們從太祖山乘風而下,長驅直池,經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰,高聳鶴立於群山之中。這是少祖,自此一路而行又經過不少起伏,曲直,左右盤龍,或大或小,直到玄武頂后一節之星峰為父母,父母之下的落脈處為胎,其下之束氣處為息,至此再起星面。則玄武頂為孕,結穴處為育。
以上是講龍的祖宗?父母、胎、息、孕育,成穴的一脈傳承的關係。古人言:“胎息孕育.變化無窮”。“萬里之山各起祖宗,而見父母,胎息孕育,然後成形,是以認形取穴,明其父之所生,母之所養”請大家深刻理解此函義。
四、龍的出身
龍的出身也和人一樣,有富貴貧賤,有兇惡善良之分,姦邪者禍國秧民,正直善良者,天下受其福。
1、善良富貴之龍的特徵前呼后擁,生動活潑,草木蔥鬱,靈氣活現,給人一種以美麗宏大,無限活力,充滿希望的感覺,催人奮進,忘我追求。
2、兇惡龍的特徵巨石磷磷,草木稀少,左崩右缺,滿身尖刺,凶氣迫人,孤家寡人,給人的感覺是寒氣迫人殺氣騰騰,無情,恐懼。
3、貧賤龍的特徵是:硬直、懶惰,草木枯死,孤獨,給人的感覺是心恢意冷,渙散,沒有希望。
五、龍的剝換
剝換就是變化,天地之變化,無窮無盡,有好的變壞,也有壞的變好,龍的變化,是山水秉承天地日月之精氣在寅變。玄妙之間,即是吉凶禍福.應驗之機,楊公說:“一剝一換大生細,從大剝小最奇異,剝換退卸見真龍,小峰依舊狼星起,剝換如人換好裝,如蟬退殼,蠶脫眶,或從粗大落細小,或從高峰下平洋。”
剝換之法有以下三種:
1、以五行說:(1)陽資陰育,即陽(金木火)剝變(水土);(2)陰藉陽生,即陰(水土)剝變(金木火)。
2、以山體說:(1)退卸剝換粗變細,凶星變吉星;(2)老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多;(3)從大剝小最奇異,剝換退卸見真龍。
3、以九星說:古人言“凡觀一星便觀變,識得變星知遠近。遠從貪狼至破軍,換盡龍樓生寶殿,一剝一變形不同:豈可盡言顧祖宗,君如識得變星法,千里百里尋來龍”。(1)貧、巨、武、輔、弼為吉星;(2)文、廉、祿、破四星為凶。
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