看房子風水寶地口訣
建築風水之城市住宅風水環境選擇要則
一、住宅風水環境要素：
風水環境選擇主要有四大要素，即龍、砂、穴、水，其中"龍"是最重要的，沒有它則"砂、穴"無從談起，其次是"水"。然而，如今我們居住的城市中，大多沒有"真山（龍）真水"，那麼城市住宅的"龍"與"水"該如何論呢？我們應怎樣依次進行風水選擇呢？
古人曾將住宅分為三類：一曰井邑之宅；二曰曠野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即屬於第一種井邑之宅。《陽宅集成》卷一"看龍"條目中有詩云："萬瓦鱗鱗市井中，高連屋脊是來龍，雖曰旱龍天上至，還須滴水界真蹤。"此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈，那麼"滴水界"的水又如何論呢？
《陽宅覺》中講到："城市之中，萬家比戶，雖有來龍，則為公共之物，可驗大局之興衰，不關一家之禍福。此等之宅，又不以脈脊論龍，只以街巷割截論氣……收來氣之法，蓋以街巷作水論。"《陽宅會心集》則更明確說明："一層街衙為一層水，一層牆屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面房宇即為案山。"於是就有了："立門前不宜見街口，顧宅后不宜有直脊。"之說，相當村宅風水環境選擇的：門前水流不宜直衝過來，屋後龍脈要蜿蜒起伏不僵直。
有人認為，此論有些牽強附會，然筆者卻以為上述諸論很有道理。風水學最重視有"生氣"來源，那萬家比戶的房屋內都有最有靈氣、最有生氣的人居住，此”氣道"絕對可以同起伏的山脈相比美；風水學講究"藏風聚氣"，城市的房屋建築確能起得類似山巒的"藏風聚氣"之作用，尤其是那些高大樓房建築；風水學重視"導氣、界氣"，所謂：氣之來有水以導之，氣之止有水以界之，車水馬龍的街道必然有"導氣"之功能，無人居住的寬廣馬路則定有"界氣"之作用，因此城市的街道自然起着類似"水"的作用；風水學認為，"有諸內而形於外"，就是說有什麼樣的外形，便會有什麼樣的內涵，起什麼樣的作用，既然城市的樓房建築有山巒一樣的外形、街道有水流一樣的特徵，它們就有山、水的內涵�啤�
風水學講究"曲則有情"，城市住宅則畏忌街道直衝；風水學講究"山環水抱"，城市住宅則畏忌風口安居和街道反弓；風水學講究"山谷勿居"，城市住宅則畏忌"天斬煞"（兩幢高大建築之間的一條狹窄空隙）；風水學講究"蜿蜒起伏"，城市住宅則畏忌筆直僵硬（如高大煙囪等），如此等等，依此類推。
二、選擇城市住宅應考慮的風水問題
每個人都希望選擇一所風水好的房子來居住，但卻不知如何選擇？下面向各位介紹挑選住宅時應考慮的一些風水問題，供參考。
1）風宜柔和,風大不宜，不能藏風聚氣。理想的居住環境應有柔和清風送爽，才符合風水之道。倘若發覺房屋四周風大，十分急勁，便不宜選購，即使那房屋真的有旺氣凝聚，也會被疾風吹散。風水學最重視藏風聚氣，但風勢強勁的地方肯定不會是旺地！需要注重的是，風過大固然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不大流通，亦絕非善地！
2）陽光充足,空氣清新。陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽光充足。若是房屋陽光不足，往往陰氣過重，會導致家宅不寧，不宜居住。
3）地勢宜平,最好不在斜坡上下。因為從風水角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多兇險！如房屋的大門正對一條很陡的山坡，不應選作居所，不單家財泄漏，而且還會家人離散，一去不回。
一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位於急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會導致人口傷亡。
4）衙前廟后不宜.府衙門（警署及軍營）的前面，及寺院道觀的後面均不宜居住。因衙門殺氣重，住在它的對面，會首當其沖，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則並不適宜.
5)房屋對煙囪,對街巷直衝,對天斬煞不宜，好的居所“喜迴旋忌直衝”。
6)房屋對廁所或堆集臟物及垃圾箱不宜.。
三、樓房選擇應考慮的風水因素：
（一）、看四周環境風水的好壞
樓房風水的好壞，首先要這棟樓房四周的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建築物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。
1、首先是看河流和道路，假如有河流和道路彎環抱着樓房為吉，假如有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地衝來是為箭煞，不吉。
2、看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做后托、左右均衡為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，非凡是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂、懸崖峭壁陡坡以及山脈的脊線上。、
4、看四周有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。
5、房子前後沒有屋箭、路沖、屋脊、探頭砂、天斬煞、形如兇器的尖銳物等形煞。
6、門前寬敞不逼壓、平整、衛生，景色秀麗。
總體來說，四周山清水秀，後有高靠，前有秀水，山環水抱，環境整潔美麗，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就是風水寶地了。
（二）、看樓房的立向與四周形巒配合的風水
關係樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。
四周有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。
舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最後流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。四周的山或建築物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，假如不會立向，也會做成凶宅。
要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測准坐向，才能真正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。
用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看後山頂和看前方堂局的方法來鑒別。非凡是靠山面水的房子，假如房子的建築縱向中軸線明顯偏離了後山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。
（三）、看樓房的立面和平面造型風水
與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。
1、立體造型
房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。
其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型；木形的房子也屬吉，但不能孤樓獨高。
中國古代建築主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，不但有方形的，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點採用不同平面造型，與四周環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。
火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬於不吉的造型。
房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。
歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪狀、邊高邊低、高低寬窄不成比例等都屬不理想的宅形。
現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法！
2、平面造型
距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利於房子內部各個功能區的合理分割，便於利用，應列為首選。
前略窄后略寬的梯形，較利財丁，故說：“屋作斗斛形，橫財旺人丁”。假如前寬后窄，則屬不利錢財之宅。
扇形，前寬而後窄，不聚氣，不利財丁。古人云：“屋造扇面形，痰癆必伶仃”。
圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用於大型的建築群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建築呈圓形或半圓形，其中心主廳則是方形，象徵天圓地方之義。圓形屬金，“宅相金字平，富貴人丁亨。”
房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬於有缺陷的結構。一般來說，缺角所在的方位往往對應於家庭中相應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所表現出的信息也就越明顯。
尖突在五行上屬火，“屋造火字形，痰火久閉經。”
長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小於2:1的扁平狀房屋，難聚財，福澤淺，如宅后無靠山依託，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，“屋做木星長，克妻主少亡。”
鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多爭執、多是非，婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，“宅相如水形，是非官訟頻。”“水星屋不齊，忤逆無立錐”。
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