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時空風水,當堂驗證

 

 

廉貞若何號獨火,此星得形最高峻。高山頂上石磋峨,傘折犁頭裂絲破。
只緣尖炎聳天庭,其性炎炎號火星。起作龍樓並寶殿,貪巨武輔因今生。

廉貞1
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

廉貞2
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

廉貞3
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

楊公九星之[貪狼星]

撼龍經雲:
貪狼頓起筍生峰,若是斜枝便差異。
斜枝側頂為破面,尖而有腳號乘龍。
 腳下橫拖為帶劍,文武功名往後辯。
橫看是頂側是峰,此是貪狼出陣龍。
 側面成峰身直去,不是為朝便不住。
莫來此處認岑嶺,道是元武在其中。



1,正體貪狼
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

2,斜貪
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

3,破貪
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4,小貪
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形貌:出陣貪狼
圖片:
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子


出陣貪狼
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

出陣貪狼
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

出陣貪狼
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

 

出陣貪狼5
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子



巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

什麼才是實用風水

圓貪
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子


巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子  瀏覽]水口砂系列之三------北辰.

注重,假設此是一座大山,塞在羅城外洪水談鋒是北辰,如在海上非水口處就不是。
北辰在人生中憂傷一見,這裏只是試拿一圖做個假設,並非說此圖就是北辰,以達拋磚引玉而已,望眾君勿認真.謝謝瀏覽!

巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子


北辰者,屹峙於水口之間的石山,形狀異大的為北辰,小的為羅星;此星極貴,千不逢一,非王侯大地未易有此形.形如:卧龍.麒麟.獅象.海螺.鯨魚.飛鳳.仙鶴.猛虎.展旗.堆甲.京傘.走旗.鋸齒.槍刀.帆帒.桃符.筆架.挺然拔聳,萬仭巍峨,望之神驚,就之心怖,高聳怪異是也.

圖片上水中之山形小無勢,只能為羅星。
壓縮過圖片小,以是兄看到的山似乎小,實在很高,二百米左右米,看看山腳下的船是何等細微就知道了.

北辰星以高峻雄偉為上。
這個人人都知道,然則圖中的山已經比羅星要大,超出了羅星的局限,你看看我羅星篇內的圖就明了了,這裏的山比那些山高了許多,已經算是小型的北辰了,至於數百米高的大型北辰可能憂傷一見了.

禽星的局限:一樣平常都是幾米至十米.
羅星的局限:一樣平常都是十多米到幾十米.
北辰的局限:上到百米甚至數百米.
我發的圖都上到二百米了,而且體積也不小,就是惋惜圖片縮小了,讓人人看了小的感受.
地師看到有北辰鎮守外水口,然後找到內里看到的正穴是不能亂說的,這種穴是禁口又禁手。而不是說北辰這個山不能說,北辰只是山,並無穴,又有何不能說,你再看多幾本書。

  北辰星既可是羅城外總水口處單獨的一座山,也可是其他龍脈延伸到羅城外總水口處突兀而起、面向羅城的高峻之山。亦即:既可是本龍餘氣起星,也可是外來之龍起星關輔;既可在水口外,亦可在水口中、水口邊;既可在總關水口,也可在中關水口(初關水口少有)。但以在總關水口,或自身龍脈餘氣起北辰者,最為珍貴。
            二、北辰解:
                北辰者,乃高峻之山,或圓或方,尊嚴特立;多為金土二星(間有火星),崩崖破面;遠望若一方之祖山,近觀則生近水口,枝腳不能遠布;無枝腳落河者為上格;上格者結天子禁穴,下格則結王侯公卿之大地。
            三、北辰之特徵(即確立條件):
                1、北辰必是一座高山,而非一塊岩石或低小山丘;多為周遭十里八里、甚至一、二十里之最高;縱然無侵雲之高,亦必是佼佼不群。
                2、北辰必是一座自力之山,不是綿延山脈;不與其他山高連,有連也是跌斷低峽而連。
                3、北辰星必是石山、或土山而滿山遍布岩石;山體多崩崖破面。
                4、北辰必為金土火星(多為金土,偶有火星)。此為識別北辰之要害,也是北辰與華表、文昌、捍門等羅星之區別所在。
                5、北辰必生近水口。在水口邊、水口中、水口外均為及格;在總關水口、中關水口均可。
                6、北辰多無枝腳,或有枝腳而不遠布。無枝腳落河者為上格,有枝腳落河則為下格。
            四、有易友說:“有北辰星就必結天子禁地”。這是不確切的。天子禁地之水口必有北辰星,這是對的(可在中關水口、可在總關水口,初關水口少有);但水口有北辰星,卻未必都結天子禁地;只有上格北辰才結天子地,下格只結王侯地。而且北辰星只是結天子禁地的一個條件,要害的照樣龍和穴。
            五、又有易友講:“王侯地常見,北辰星終生憂傷一見”。非也;所謂會者不難,皆因絕大多數人見而不識,甚至腳踏而不知。實在我國各洪水系之各局洪水口(每個水系均有多局多關水口),大多數都有北辰星,只是一樣平凡人不會鑒別而已。好比:兩廣之桂江、柳江、西江(南寧局、桂平水口、肇慶局、四會局)、北江(清遠局)、東江、韓江、漠陽江、鑒江等水局(其中西江、北江、東江同為珠江水系),均有北辰星,均結王侯大地。那麼辨得北辰,便能尋得王侯之地嗎?亦非也。大凡王侯地及天子地,距水口都有幾十里、或一二百里、甚至千里,非一樣平凡人所能洞悉的;所謂“福地福人居”,亦非一樣平凡人可以享有的。(固然,也有水口無北辰,而具有華表、捍門、獅象等珍貴羅星,而能結王侯地的;皆因其龍穴珍貴之故也)。
            以上乃本人對北辰星之明白和歸納綜合,絕無剽竊任何古今地師之著作。且本人之理論,與市面書籍之北辰星敘述,大不相同。
            北辰之也許理論已講,但尚有識別北辰星之真訣竅,諒不言明。雖未批註,實在真竅已在其中;易友若能前後連貫、聞一知十,慧者或許能自悟。學地理的巒頭功夫,要害在於小我私人的悟性,在於小我私人的心心相印、心靈目巧和融會融會。

 

 

巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子

鷹形貪狼

天狗望月


巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子
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0 淺談九星,追龍定穴
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子
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九曲水
昔人云:九曲入明堂,當朝出宰相.

下圖只是示意圖,並非一定成穴之水,勿以嚴酷論之.




九曲水
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[瀏覽]水口砂系列之一------禽星.
禽星者,水口間之石,若能高昂二三丈,如筍如笏,如游魚龜蛇等形者,主官居極品,如對照小型者只要塞之真切,亦可出父母官員.
但禽星之石要有根,有根者,石脈深入地下,推之不動,搖之不倒;無根者,虛浮地表,可推可搖.真禽星者,乃龍神之精髓餘氣,特生出為自己所用,故必與龍神自己地脈相連.



以下圖片權作借用舉例,如塞據於水口間才是禽星.

巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子


巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子


巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子


巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子


巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子


巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子


巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子
這個是不是禽星呢?

這個圖是禽星,在水口處,頭逆水向內,尾順水拖下,從其它角度看也許是魚形.
從外面看長滿草木象泥埠,不外想來能在急灘中存在,草根泥皮下必是石頭.
[瀏覽]水口砂系列之四------捍門.
兩峰僵持於水口,河流從中央流出。《人子須知》把它分成三格:第一格,穴前有山,如門僵持,水從中央流出,外洋有秀麗的山峰溪河朝入,此格極貴,主出公侯,郡王,台輔,皇后,貴妃,仙人,神童,狀元。第二格,穴前有山,如門僵持,水從中出,外洋有水特朝,大河迎面橫繞,內堂關欄,龍虎交會,亦生大貴。第三格,河流迎面橫流而過,水的流出口兩岸有山僵持如門,若水口山成日月,旗鼓,龜蛇等形狀,亦主大貴。

捍門山最喜成形,如日月,旗鼓,龜蛇,獅象;有九層,十二層捍門,必結“禁穴”。一層二層,亦主王侯,后妃,宰相,狀元之貴。若是捍門之外又有羅星,尤為奇異,經曰:“捍門之外有羅星,便作公侯山水斷”。

華表捍門:
兩山僵持於水口,山勢高聳頓卓者為是。[華表],又稱[桓表],古代堆土成四方形高台,於台上建屋,屋上有柱,高丈余,有大板,貫柱四齣,名“桓表”。此種華表山若泛起於水口,其內必結大地。

龜蛇捍門1
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龜蛇捍門2
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龜象捍門
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[獅象捍門1]當地人就叫這兩個山為獅象把水口,看這個州里照樣對照繁榮的.
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日月捍門
巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子
龜象捍門


[獅象捍門1]當地人就叫這兩個山為獅象把水口,看這個州里照樣對照繁榮的.



















 
 
華表捍門:
兩山僵持於水口,山勢高聳頓卓者為是。[華表],又稱[桓表],古代堆土成四方形高台,於台上建屋,屋上有柱,高丈余,有大板,貫柱四齣,名“桓表”。此種華表山若泛起於水口,其內必結大地.
巨細朱紫捍門.
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華表捍門1
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華表捍門2
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若是捍門之外又有羅星,尤為奇異,經曰:“捍門之外有羅星,便作公侯山水斷”。
捍門之外加羅星
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楊公九星之[武曲星]
《撼龍經》雲:
武曲星峰覆鍾釜,鍾釜之分有何以。鍾高釜低事差異,高即為巨矮為輔。
二者雖然皆吉星,巨細不容有差互。武曲正經富貴全,輔弼隨龍厚薄助。


覆鍾1
覆鍾1
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覆鍾2
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覆鍾3
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覆釜2
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帳下覆釜
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覆釜3
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圖片:
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形貌:圖二
圖片:
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狀元筆
文筆聳於土星之上,為狀元筆也,如得龍真穴的,入迷童,狀元,極品.
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土腹流金
土必葬金,金者突也。土厚氣粗必生金,以泄其氣乃可穴。在腹者,謂土腹流金。微有金意者,謂土腹藏金。在角者,謂土角流金。微有金意者,謂土角藏金。

土腹流金1
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土腹流金2
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土腹流金3
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土腹流金者,實踐中可分兩類來看:
一是土星、金星均體大形全,金星自力成象的情形下,土星為怙恃星,生金星為穴星,通常應在金星的窩形中定穴。
一是土星形全而金星細小,則土星既是穴星,金星微體就是穴位。
再幫繆兄整理一下:
土星、金星均體大形全,金星自力成象,名土腹流金,以金星為穴星,
土星形全而金星細小,名土腹藏金,以微金為穴位.
賽馬看花賞景物
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巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子


巒頭圖片 <wbr><wbr> <wbr><wbr>楊公九星靈珠子  上天梯
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天馬小馬


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貪狼星;即紫氣木星龍.身直而長;頭圓而正.自少祖出脈.即過峽處
.若龍行一白壬子癸方.則水生貪狼木.謂之生氣.前往不遠.即結大地.富貴可期.如星峰插臂特起.則結帝皇宰輔之地.若過湖穿河.則開都結市.
行二黑坤方.二黑土受木龍之克.申金亦克木.不能結地.
行三碧方.木旺比和.有如曰月同生.秀氣靈鍾.必有結作.出人襟懷瀟洒.秉賦明後.科里連登.生人甲乙卯寅辰命.發福最大.
入四綠方.巽為文曲.辰為天罡.若有穴結則出奇翼賢士.名馳海內外.已屬金.多能克木.所謂木旺逢金.做作棟樑之器.
若走巽方.則為旺木.有如枯苗得雨.結地最為秀麗.必出文人學士.
行中宮五黃.若穴后怙恃山為衝天木.正直壯嚴者.謂之貴星為上等正格.出文人.學士及開府大員.下格龍出文人.屠夫.道藝之人.
行六白方.見亥辦長生.亥為紫微.結地出人富貴雙全.福祿封疆.
入七赤方.庚納於震.出勇武之將.威震四方.見酉.木被金克不吉.賢人處是非之地.出人隱跡山林.難為世用.巽納辛.天乙貴人之星.必起奇峰迎送.主出狀元宰輔將相大員.
行八白方.艮為貪狼納卦歸垣.有如鳳凰來儀.麒麟游之象.主出白書飛升之兆.公候之貴格.
丑字平時.為吉祥.若有祺鼓芯片矛之砂輔之必出武將.行寅字.寅為三陽.多為屬拱護水口之砂.若結穴雖文名有聲.亦難免兩就清風.
行九紫丙午丁三方.見午為通明.為賢人之門.若得文筆高插入雲.名獨步青雲格.出奇人異士.學貫天人.
見丙為太微恆.峰起貪狼.甚內罕有.
主結影光之穴.必有奇靈護穴.出文人公卿之輩.見丁.
丁為壽星此峰秀拔.若轉酉兌結作.主出文人學士.壽如老松.......
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巨門;屬土上方如極.稍帶斜則.在天為天攻.變卦為巽.在世為救貧之神.行一白壬子癸三方為土克水.壬為陽水.陽清激濁.不靜之象不結.
有則神壇廟地.見子癸為水土歸垣.盛行數里而結大穴.行二黑未坤申.謂之巨門得位.前往結天財穴.或變為金星開窩穴.出端方忠直之人.家多富有.
行三碧甲卯乙三方.為開山落地.見甲木克土為狂龍前往懶盪不結.主出反常.瘋狂之人.多為水口拱護之砂..見卯.卯為震.為雷.巽為巨門.為風合軒雷風鼓舞格.披星趕月.結地出勇略威武之人.見乙為天罡.傍伏待勢.巨門發足.純陽不結.
行四綠方.辰為天罡.藏而多煞.若自辰乙而出.主出上將.如巽轉辰.則為屠市之輩.巨門如自信山落脈.從辰字出者結村都市.行於山谷者.結土腹藏金地.主巨富小貴.自巳出者.金生在巳. 謂秀麗萬鍾.出俊男秀女小富小貴.行五黃. 自穴后見巨門星者結流金掛角穴.出端方正直之人能行善起勁開展基業致富
 武曲
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祿存
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文曲
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破軍
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左鋪  右弼 
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亷貞
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穴心太極土
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展誥帶筆
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展誥 
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下圖借用師爺易友之圖:

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下圖借用易友之圖:
短者為[誥軸]
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父老為展誥,短者為誥軸,此星中央較短為誥軸,但貴在高,為朝大吉.
企鷹

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佛子講經
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將軍排陣1

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將軍排陣2
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斷事關不過,調整莫妄言