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<<疑龍經>>

真傳三合風水56圖

楊筠松撰

 

 

尋龍那邊最堪疑,尋得星峰卻是枝。關峽從行並護托,矗矗旗槍左右隨。
幹上星峰全不作,星峰龍法近虛辭。與君少釋困惑處,幹上尋龍真可據。
干龍久遠去無限,行到中央陽氣聚。眼前山水又可愛,死後護龍皆反背。
君如就此問疑龍,此是歇龍送迎隊。好比齏糧適千里,豈無頓宿分內外。
龍行久遠去茫茫,定有參隨部伍長。凡有好山為干去,枝龍盡處有旗槍。
旗槍也是星峰作,園凈尖方更高卓。就中尋穴穴卻無,干去未休枝早落。
枝龍身上也可裁,半是虛花半是胎。若是虛花無朝應,若是結實護纏回。
護纏尚要觀疊數,一疊回來龍身顧。莫便將為真實看,此是護龍恭弘=叶 恭弘交互。
三重五疊抱回來,此就枝龍身上做。干龍猶自隨水出,護送迢迢不回揖。
正龍身上不生峰,有峰皆是枝恭弘=叶 恭弘送。君如見此干龍身,的向干龍窮處覓。
君如尋得干龍窮,二水相交穴受風。風吹水劫卻非穴,君尋到此是疑龍。
請君看水交纏處,水外有山來會聚。委婉回龍似掛鈎,未作穴時先作朝
朝山皆是宗與祖,不拘千里遠迢迢。穴前百官皆朝揖,千源萬派皆朝入。
此是尋龍**門,兩水夾來皆轉揖。尋龍那邊使人疑,尋得星峰卻是枝。
枝恭弘=叶 恭弘瞎攪無正穴,真龍四處是疑非。只緣不識雙方護,卻愛飛峰倒腳隨。
飛峰斜落是龍腳,腳上生峰一邊卓。真龍平處無星峰,雙方生峰至難捉。
背斜面直號飛峰,此是真龍夾從龍。一節生峰一節插,兩節雖長號寬峽。
峽長繞出真龍前,背後星峰又可憐。到此困惑不能釋,請向正龍尋雙方。
雙方起峰為護從,正龍低平最珍貴。星峰雙方轉前揖,揖在穴前為我用。
問君州縣正龍身,大浪橫江哪有峰。起峰皆是雙方腳,去為小穴為村子。
云云尋龍看雙方,雙方生腳未為偏。正龍繞卻中央去,破祿文廉做關護。
關攔定局有巨細,破祿兩星外攔為。祿存無祿作神壇,破軍不破為近關。
善尋大地尋關局,關局巨細水口山。

大凡尋龍要尋干,莫道無星又無換。君如不識枝幹分,每見干龍多延蔓。
不知干長纏亦長,外州外縣山為伴。尋龍千里非迢遞,其次五百三百里。
先識輿圖觀水源,兩水夾來皆有氣。水源自是有是非,長建軍州短作縣。
枝上節節是墟落,幹上時時斷復斷。分枝劈脈散亂去,干中有枝枝復干。
通常枝龍長百里,百里周圍作一縣。百里各有小干龍,兩水夾來尋曲岸。
曲岸有水抱龍頭,抱處好尋氣無散。到此先看水口山,水口交牙內局寬。
便就寬容平處覓,左右周圍無空斷。斷然有穴在此處,更看朝水與朝山。
朝山與龍一樣平常遠,共祖同宗來作伴。客山千里來作朝,朝在眼前為近案。
如是朝迎真有情,將相公侯可立斷。

尋得真龍不識穴,不識穴時總空說。識龍識穴始為真,下著真龍官不停。
真龍藏倖穴難尋,惟有朝山識倖心。朝若高時高處點,朝若低時低處針。
朝山也自有真假,若是真時特來也。若是假朝山不來,徒愛尖圓巧如畫。
若有真朝來入懷,不必尖圓如龍馬。但要低昂升沉來,不愛尖圓直去者。
直去名為隊朝山,雖見尖園也是閑。好比朱紫後頭立,與我情誼不相關。
亦有橫列為朝者,若是橫朝似衙喏。前山橫過腳分枝,枝上作朝首先下。
首下作峰或尖圓,只只來朝列我前。大作排班小衙列,如魚駢首蠶比肩。
朝余卻去作水口,與我后纏兩相湊。交牙護斷水不流,不放一山一水走。
四處尋穴定明堂,明堂橫直細推詳。明堂已向前篇說,更就此篇重鑒別。
明堂惜水如惜血,穴里避風如避賊。莫令凹缺被風吹,莫使溜牙遭水劫。
橫城寬抱有垣星,更以三垣論交結。交結多時垣氣深,交結少時垣氣泄。
長垣即是橫朝局,局心即是明堂山。鈎鉗垂腳向垣口,北面重重尊聖顏。
大致山形雖在地,地有精光屬星次。體魄在地光在天,識得星光真精藝。
問君若何辨明堂,外山包裹內平陽。也有護關亦云雲,君若到此細推詳。
時師每到護關里,山水周回秀且麗。猶豫四顧說明堂,妄指橫山作真地。
不知關峽自周回,只是護關堂泄氣。泄氣之法妙何觀,左右周回外無攔。
此是正龍護關峽,莫將堂局其中看。與君細論明堂樣,明堂須要之玄放。
明堂繞曲如繞繩,繞過穴前須內向。向內之水抱身橫,劈面抱來弓帶樣。
上山下來下山上,中有吉穴隨形象。形若真時穴始真,形若不真是虛誑。
虛誑之山看雙方,雙方虛穴也如然。外纏不轉內托反,此是貴龍形氣散。
龍虎背後有衣裙,此是關攔拜舞袖。雖然有袖穴不見,官不離鄉任何受。
貴龍行處有氈褥,氈褥之龍富貴局。問君氈褥若何分,龍下有坪如鱉裙。
好比朱紫有拜席,又如僧道壇具陳。真龍到穴有栶褥,即是枝龍也富足。
此是仙人識貴龍,莫道肥龍多息肉。瘠龍雖是孤寒山,也有瘠龍出高官。
肥龍雖作貴龍體,也有肥龍反凌替。問君肥瘠若何分,莫把牝牡妄輕議。
大戴亦嘗有此言,谿谷為牝低伏蹲。岡陵為牡必雄峙,不知肥瘠有殊分。
漢儒以山論配偶,夫山高峻婦低去。此是儒家論尊卑,便似龍家牝牡語。
大致肥龍要瘠護,瘠龍鬚要肥龍衛。瘠龍若有栶褥形,千里封侯居此地。
敢將禹跡來問君,輿圖之上要細論。論龍論脈尤論勢,陣勢若何卻屬坤。
若以山水分兩界,黃河川江兩源派。其中有枝濟與渭,淮漢湘水亦長源。
干中有枝枝復干,父老入海短入垣。若以干龍論大盡,太行碣石至海壖。
南干分枝入河內,河北河東皆不背。又有嵩山入韋嶺,又分汝穎河流吞。
蔥嶺綿延入桂連,又入衡陽到江邊。其間愚昧分劈去,不知若干枝恭弘=叶 恭弘繁。
又分一派入東海,又登碣石會為垣。一枝分送入海門,干龍盡在江陰濆。
若以干龍為至貴,東南沿海天中尊。若何星垣不在彼,多在枝龍身上分。
到彼枝幹又難辨,枝上多為州與縣。京都多是在中原,海岸山窮風盪散。
君如要識枝幹分,更看疑龍中下卷

 

中  

雖然已識枝中干,長作京師短作縣。枝中有乾乾有枝,心裏能明口能辨。
只恐尋龍到此窮,兩水夾來風盪散。也有軍州並大邑,直到水窮山絕岸。
也有城隍一都市,深在山原隈僻畔。今日君尋到水窮,沙礫坦然纏護竄。
右尋無穴左無形,無穴無形卻尋轉。尋轉分枝上覓穴,惟見縱橫枝恭弘=叶 恭弘亂。
也識剝換也識纏,也識護托也識斷。只是困惑難捉穴,穴若假時無正案。
到此之時心生疑,若遇高明能剖釋。為君決破此疑心,枝幹亂時分後頭。
若是兩水夾龍來,便看外纏那處回。護纏亦自有巨細,巨細隨龍是非來。
龍長護纏亦久遠,龍短護纏亦近挨。大致纏山必曲轉,莫把明堂向外裁。
曲轉之形必是面,背抵纏山纏水隈。纏山纏水回抱處,只恐朝面塞不開。
尋得纏護明白晰,更看落頭尋要訣。纏山纏水如扆屏,向前寬闊看若干。
纏山纏水似案山,只恐明堂狹不寬。山回水抱雖似面,浪打風吹崖壁寒。
請君來此看後頭,水割石岩龍脊轉。若是面時寬且平,若是背時多陡岸。
面是平展中立局,局內肯定朝水緩。縈紆環繞入懷來,不似後頭風盪散。
君如識得後頭時,枝幹明白自可知。寬平大麴處尋穴,此為大地斷無疑。
詳看朝迎在那邊,中有橫過水城聚。背後纏水與山回,齊集前朝水相隨。
后纏抱來結水口,前頭生腳來相湊。兩山兩水作一關,更看羅星識先後。
羅星亦自有首尾,首逆上流尾拖水。云云尋穴與尋龍,不落空亡與失蹤。
稱平上下左右手,的有真龍在其中。溘然數山皆逼水,水夾數山來相從。
君如看到護送山,上坡下坡事一同。初疑上坡是真穴,看來下坡也藏風。
二疑更看上下轉,山水轉抱是真龍。夾龍身上亦有穴,此處龍是雙牝牡。
雖有兩穴分貴賤,分高分下更分中。也有真形無朝水,只看案山與近侍。
朝水案外暗循環,此穴也分中下地。只有案山逆水轉,不愛順流隨水勢。
順流隨水案無力,此處名為破城池。若是逆水作案山,關得內垣無走氣。
也有真形無朝山,只要諸水聚其間。汪洋萬頃明堂外,內局周圍如抱環。
鈎鉗健閉不漏泄,內氣無容外氣殘。外陽朝海拱辰入,內氣端然龍虎安。
枝幹之龍識後頭,位極人臣世襲官。縱饒已能分後頭,面是寬平背崖岸。
若是兩水夾龍來,愚昧翻身勢大轉。一回頓伏一翻身,一迴轉換一跌斷。
雙方皆有山水朝,雙方皆有水抱岸。雙方皆有穴形真,雙方皆有山水案。
雙方朝迎皆可觀,雙方明堂皆入選。雙方纏護一樣平常來,雙方下手皆迴轉。
此山後頭未易分,心下困惑又難辨。不應雙方皆立穴,巨細豈容無貴賤。
只緣花穴使人疑,更看護身腳多辨。莫來此處認真龍,兩水夾龍龍必轉。
逆轉之龍有鬼山,鬼山拖腳背後環。識得後頭更識鬼,識鬼之外更識官。
官鬼已向前篇說,更就其中重劃分。大凡干龍行盡處,外山隔水來相顧。
干龍若是有鬼山,迴轉向前寬處安。凡山大麴水大轉,必有王侯居此間。
也有干龍夾兩水,更不轉頭直為地。只是兩護必差異,定有護關交結秘。
干龍行盡若無鬼,須看眾水聚那邊。眾水聚處是明堂,左右交牙鎖真氣。
云云明堂方是真,鎖結交牙誠難得。

問君疑龍那邊難,兩水之中必有山。兩山之中必有水,山水相夾是機緣。
若是十條山同聚,必有十水聚一處。其間一水是出門,九山同來作門戶。
東上看西西山好,西上看東東山妙。南岡望見北上山,山奇水秀疑其間。
北岡望見南山水,矗矗尖圓秀且麗。君如遇見此局時,兩水夾來那邊是。
與君更為細鑒別,先分貴賤星枚舉。更須參究龍短長,又看頓伏星善良。
尊星不願為朝見,從龍雖來橈棹藏。貴龍重重收支帳,賤龍無帳空雄強。
十山九水雖同聚,貴龍居中必異常。問君若何分貴賤,真龍不願為朝見。
凡有星峰去作朝,此龍骨里福潛消。好比吏兵與臣僕,終朝跪起庭前伏。
那有精神自主身,時師浪說同關局。朝山護從豈無穴,輕重多與貴龍別。
龍無貴賤只論長,纏龍遠出前更強。若從論長豈論貴,纏龍有穴反為良。
只恐尋龍易厭斁,雖有眼力無腳力。若不窮源論祖宗,也尋頓伏認真蹤。
昔人尋龍尋頓伏,蓋緣頓伏生尖曲。曲轉之餘必生枝,枝山定為小關局。
好比人行適千里,豈無解鞍並頓宿。頓宿之所雖未住,亦有從行並部曲。
頓伏移換並退卸,卻看山面何方下。移換卻須尋回山,山回卻有迎送還。
迎送相從識龍面,龍身背上是纏山。纏山轉來龍抱體,其中尋穴又何難。
昔人建都與建邑,先尋頓伏認龍蟄。升虛望楚與陟巘,此是尋頓與山面。
降觀於桑與降原,此是尋伏下平田。相其陰陽揆於日,南北器械向無失。
乃陟南岡景與京,此是望穴識龍形。逝彼百泉觀水去,瞻彼隰原觀水聚。
或陟南岡與隰原,是尋頓伏非苟然。昔人卜宅貴詳審,經旨明白與後傳

三合風水陽宅理氣訣

 
<疑龍經 》 下 卷
 
龍已識真無可疑,尚有疑穴費心思。大致真龍臨落穴,先為虛穴貼身隨。
穴有乳頭有鉗口,更有平坡無左右。亦有岑嶺下帶垂,更有昂頭居隴首。
也曾見穴在平洋,四畔周圍無高岡。也曾見穴臨水際,俗人竟說無包藏。
也曾見穴如側掌,卻與仰掌無兩樣。也曾見穴如直槍,兩水射肋似難當。
更有兩龍合一氣,兩水三山統一場。君如識穴不識怪,只愛左右包者強。
此與俗人無以異,多是葬在虛花里。虛花左右似有情,仔細辯來非正形。
虛花作穴更是巧,仔細看來無甚好。怪形異穴人厭看,若何子孫世襲官。
只緣怪形君未識,識得怪穴卻無難。識龍自當合識穴,已在變星篇內說。
恐君疑穴難取裁,好向後龍身上別。龍上星辰是根荄,前頭形穴是花開。
根荄若真穴不假,蓋緣種類生出來。若不隨星識根種,妄隨虛穴鑿山隈。
請君熟認變星穴,為鉗為乳細劃分。高山平地穴隨星,豈肯妄為鉗乳穴。
穴若不隨龍上星,斷然是假不是真。請君更將舊墳復,貪星是乳武鉗局。
京外洋縣多平洋,也有城邑在高岡。淮甸軍州在水尾,虁峽山嶺是城隍。
隨他陣勢看高下,不能執一拘攣也。萬萬隨山尋穴形,此說定能分真假。
冀州壺口落低下,蓋緣輔弼為垣馬。太原落處尖似槍,蓋緣廉破龍最長。
建康落在坡平地,蓋緣輔弼星為體。大梁平展古戰場,熊耳為龍星可詳。
長安帝垣星外峙,巨武行龍生出勢。京師落在垣局中,狼星夾出巨門龍。
太行走入河中府,入首連生六七巨。入首雖然只是山,落處卻在迴環間。
此與窩鉗無以異,只在巨細識形難。我觀星辰在龍上,預定前頭穴形象。
為鉗為乳或為窩,或險或夷或如掌。歷觀龍穴無否則,巨細隨形無兩樣。
此是流星定穴法,不願向人謾空誑。更有二十八舍間,星穴裁之最為上。
大凡識星方識龍,龍神落穴有真蹤。真蹤入穴有形勢,形勢真時尋穴易。
不識形勢穴難尋,左右崎嶇若何針。且如龍形有幾樣,近不近山隨物象。
如龍如虎各有穴,形若真時穴可想。龍有耳角與腹臍,鼻顙若何卻福昌。
虎有鼻唇並眼耳,肩背若何卻出貴。看他形象宛在中,最是朝山識正龍。
崎嶇只以朝為定,莫言三穴有真蹤。千里來龍只一穴,正者為優傍者劣。
枝上有穴雖有形,不若干龍為至精。龍從左來穴居右,只為回龍方入首。
龍從右來穴居左,只為藏形如轉磨。高山萬仞或低藏,看他左右及外陽。
左右低時在低處,左右高時在高岡。朝山最足證龍穴,不必求他玉尺量。
正穴當朝必有將,有將廉價為對向。穴在南時北上尋,穴在北時南上望。
朝迎矗矗雙方遮,向內有如雞見蛇。劈面正來不傾側,剛剛移步便欹斜。
只將對將尋真穴,將若正時穴最佳。乳頭之穴怕風缺,風若入來人絕滅。
必須低下避風吹,莫道低形鱉裙絕。鉗穴入釵掛壁隈,惟嫌頂上有水來。
釵頭不圓多破碎,水傾穴內必生災。仰掌有在掌心裏,左右挨排恐非是。
窩形須有曲如窠,左右不容少偏陂。偏陂不能名窩穴,倒側傾摧禍怎樣。
尖槍之穴要外裹,外裹不牢反生禍。外山包裹穴如槍,左右抱來尖無妨。
山來雄勇勢難歇,即是尖形也作穴。只有前山曲抱轉,針着正形官不停。
穴法至多災具陳,識得龍真穴始真。真形定是有真穴,識得真形穴穴新。
大凡尋穴非一樣,降勢隨形合星象。好比銅人針灸法,穴的宛然方始當。
溘然針灸失真機,一指隔差連命喪。大凡立穴在人心,心眼明白巧處尋。
重重包裹蓮花瓣,正穴端然蓮花心。真形定是有真穴,只為形多災具說。
朝迎護從亦有穴,形穴雖成有優劣。朝山若是有穴時,此是真龍斷不疑。
朝山逆轉官星上,小作星形劃分枝。雖然有穴非大器,隨形斟酌事咸宜。
大凡有形必有案,大形大穴若何斷。譬如至尊坐明堂,列班排衙不撩亂。
收支短小與氣寬,皆是明堂與案山。明堂寬闊氣寬大,案山強制人凶頑。
案來降我人慈善,我去伏案貴入賤。龍形若有雲雷案,人善享年也久遠。
蛇虎若遇蛤與狸,雖出威勢力易衰。略舉此言以為例,請君由此細尋推。
周家農務起后稷,享國享年延八百。秦人關內恃威權,吞滅諸侯二世絕。
此言雖大可喻小,嵩岳降神出申伯。大致人是山水英,天降聖賢為時生。
祖宗肯定有宅兆,奪得山水萬古靈。試言裁穴出機巧,穴法分毫爭玄妙。
假穴斬關莫道真,正穴正形都差了。京國丹徒之後山,常有雲氣在其間。
曲阿之中有正穴,卻被劉侯斬一關。斬關之穴始於此,只得二代生龍顏。
厥後子孫即凋零,蓋為正穴尋真難。孔恭以為不鑿壞,可以十世王無慚。
我今復此舊墳壟,乃知垣局多迴環。今人裁穴多論向,更不觀星後龍上。
觀星裁穴始為真,豈論星辰是虛誑。君知天地人三刧,刼去不回無美利。
天刼即是龍身去,地刼乃是穴前嘴。人刼卻是向中求,向上飛來必回視。
有人識得三般刼,子子孫孫皆富貴。天刼雖去卻回來,回朝眼前攔穴水。
地刼雖長有水橫,初下有災后又利。人刼遠朝雖空闊,刼要有情無別意。
三刼如能辨得時,便識漏胎並洩氣。龍有漏胎並洩氣,皆從三刼推隱秘。
問君天刼若何說,天刼又去作他地。已去又复分腳轉,攔住眼前看優劣。
水去五六里迂迴,悠悠揚揚去轉來。水要迂迴山要轉,便知天刼不為災。
地刼穴前原有嘴,玄武吐舌正謂此。退田筆動土牛走,實在玄武長而已。
雖長山水若橫攔,地刼翻然增福祉。人刼當從向上求,眼前穴闊見遠朝。
只只直來或橫抱,信之人刼不為妖。龍髓經中究至理,漏胎洩氣謂此爾。

 

 

 

 

紅囊經--李三素  1