輔星水法神斷文曲星
此為小我私人一家之說，主要是批判只知一鋪星卦就四處撞騙，以致祖先之法，毀於吾等手中深感痛心，以是出貼以辟之，若有冒犯還望海涵。
自古易之為三易者何？淺易，變易，與不易。易之學莫不云云，風水亦然，其必合於此者，如真是玄幻迷離者必不為真，縱然修道，種種鉛汞龍虎，也是假到極點，所謂師傅真妙訣，說破不值錢。
現在之人領會此派不出這些書，入地眼全書，地理四彈子，地理穿透真傳。即如入地眼之書，傳書不傳決，並無體用之決，地理四彈子論理多來自砂水正義。而砂水正義其書之學疏多偏論，真假參半，主次顛倒。而穿透真傳，只有案例並無理法。
而往往看過這些書後，就說我以經完全掌握了，然後手持一輔星卦，四處斷墳安宅，完全不以主家死活為重。先不說其操作手法之誤，縱然其法，其也不外一知半解。不信我們來看一例，
輔星水法
地理鉛彈子砂水正義古本，卷一第一十四頁，渡橋馬家莊例。其庚水來，丁水去。立一辛向，先不說張用水之形式遠近之斷案，如以輔星卦其往複之水與向為凈陰。且往複之翻卦皆正當何以不吉？真如張所說是辛與丁犯納甲煞？若是說是丁克辛，那麼丁何常不克庚？若是說是丁納兌，兌克辛所納之巽，那麼兌競不克庚所納之震？以是其書中序言說“砂水要決讀之見有可明言者河洛之實理，有不能明言者挨星之大法，其可明言者固燭照數計示無我之周行，其不能明言者天機不能泄露。而道又慮失傳。為是頻頻爭執。充滿篇中，從使人潛心玩讀而能自悟。”實在他就是不認真任的显示。然有幾小我私人知道其何以云云？完全不求甚解胡亂套用一氣，真乃可悲可嘆。
本派不用入首之龍，專用來龍，其自以為來龍淺易，比不得入首，叨教你龍之來者，活躍好動，左移右動，你又以何法測之？沒有本派手法你能知？更不用說測脈量氣尋影等等高級手法，所謂低級葬脈中級葬氣高級葬影。此等之法無知者恐問所未聞，何以感詆毀於前人心血。
許多人手持一卦問我，你翻得貪狼我也翻得貪狼，其休咎有何差異？統一來水何以前例立此向此例立這向？實在只要你稍微多看幾個案例就知道其何以紛歧樣。形勢紛歧樣，雖理氣一樣其休咎自然也是紛歧樣的。理氣是不能脫離形式而單獨存在，天下上有一樣之理氣無一樣之巒頭，以是休咎之巨細，快慢。自然往後而分。只以統一理氣資料能知道何者官顯，能知道何者錢多？能知道何者禍大？
以是只要理氣法真在配以巒頭形式論斷其休咎禍福無不奇中。
本派點穴出於巒頭，然則其穴場小者只八尺之地，但其大者，數丈，欲在數丈之中，求八尺之地，又舍理氣何從？果真以巒頭天心十道，恐非也。只羅經下定，其合於山水性情之地必有一點，以此點承氣下葬必正當度。
以是巒頭為體理氣為用，真正做到這一點的不多。
中火二星催富貴