天星風水之現狀
首先我們領會並熟悉一下張九儀這位明師的風水歷程:
張九儀先生家園浙江桐廬嚴陵村
張九儀是清中後期嚴陵人，學藝於浙江省淳安縣方老漢子．師承賴文俊，俗稱賴平民，一樣平常以為是砂派。賴公大學生焦仁山曾在臨安大造風水，作育九里地面出七個天官三個閣老事業。焦晚年到淳安並終老於此，故淳安成為賴派的撒播地。
而張公傳人較多，但真正撒播下來是在江浙區域，到現在，習其術者的風水先生不是太多，但此門真學問，因張公的著作而存世，其終有光大之日。稀奇是在康熙五十年(1718),張九儀老先生85歲時,刊行((地理穿山透地))又名((穿透真傳))一書,在該書有一句:看地自有;鐵板算.而且將張九儀未到墓地便知道墓地周圍的稀奇山峰八卦方位說出來神奇之事,而且還知道該墳的坐向等,也許讓一樣平常之人感應他的風水功夫己經到達不能思議的境界.同時自山巒的驗證了人事-----出官貴的年月.下面筆者將張九儀穿透真傳----看地自有鐵板算的方式剖解出來,並配圖說明,以便有福緣之人看的明了.
有一日,張九儀到浙江德清某福主家扦新墳,在飯後茶餘之時,聊到福主家老大人先生癸丑年考中科舉,今老先生乙丑年中進士.(也就是說這家福主己經考中舉人與進士有前後二次，)也可以說二代人，或二小我私人.。
張九儀便道:福主家的祖墳東北角的方位是有巨細二峰插起左肩.
福主驚訝而問:先生何時見過.?
張九儀答道:德清從未來過,也不知你家祖墳在那邊?這是地理鐵板數(算).自有定數,若無定數,何以一問便知?
福主一聽,確是云云,同時又感應不能思議,便答道:張先生說的很准,我家祖墳東北角確有二座山峰..並再問道:我們鄰鄉處有一家蔡姓蔭出二位狀元,張先生可以不去看他祖墳地,現在這裏可以知道嗎?
張九儀先生道:可以知道.張九儀便向福家要來紙筆,將字寫於紙上:前狀元在庚戍,今狀元在壬戍.他家祖墳定是壬丙局,西北角乾上有兩個岑嶺,明日去看便可知道..又道:若乾上無岑嶺,則我手藝道行不高,我會自動告別.
第二日,福主和張九儀一行六七小我私人,到福主鄰鄉蔡姓狀元祖地----果真乾方位有二座岑嶺.----大金星.
福主嘆息並心中暗思，然後又道:,張先生云云的道學,真是憂傷.能夠斷前便能預后,看來請先生尋地,這次我家又能獲得好福地了.
下面筆者先將以上二墳地形以繪圖說明;
紅線標頭為祖墳朝向，左邊青龍為艮砂木峰。
自上圖模似可以看出，福主自家祖墳坐北朝南。左肩東北方位有二座岑嶺，多數是屬艮砂木峰，墳坐向多數子午向或壬丙向，收取良砂為催官砂。艮丑同宮位，因此流年到時為應期，福主家上一次中舉人癸丑年考中，后一次乙丑年考中進士。這癸丑至乙丑，中隔一輪十二年，不存在隔代之象，因此以二次會考，劃分是舉人與進士的考中時間。
再例:蔡姓狀元祖地_-----下圖。紅線標頭為祖墳朝向
研究天星風水的正確方向
乾方位有二座岑嶺.----大金星.,墳坐壬丙局.乾砂為木砂,是壬丙火局的催官砂,同樣乾戍同宮,流年到時為應期. 前狀元在庚戍,今狀元在壬戍.同隔十二年,按理是兄弟雙雙考中狀元,不是隔代,(但舊時代父子相連十二年,先父后子二代人同時代考中狀元也有可能).
自以上二例可以看出張九儀砂位同宮輪流年到期應事方式.
張九儀在未看龍與穴以及水向時,以砂法直斷催官,從中可以看出砂法取貴的主要性,但不代表張九儀的風水不重視龍脈與穴位,自以上二例中剖析,是己經確定出朱紫的龍脈穴位,用砂來判斷應期而已.
在張九儀（（穿山透地））書中，稀奇強調，地無催官砂不發科甲，如登穴一見有催官砂起，必發科發甲，砂起何方，便知何年發，何房發。若是不到穴場的話，只要知道祖墳發科甲於何年，在何房份，這樣也可以預知其祖墳的催官砂在何方起。
下面再舉一例，張九儀與吏部右侍郎----鄞縣仇兆鰲滄柱談話中可以看出祖墳催官砂的主要性。
張九儀問右侍郎；先生乙夘榜，吾知之，但不知甲榜是何科。
侍郎答；乙丑科
張九儀曰：坤峰高起塵秀，祖墳向西，定發在仲房。
侍郎驚答；果是云云，坤砂尖秀，吾是家中排行第二。侍郎又道：吾家大兒子壬午，次兒辛夘皆得鄉榜。
張九儀曰：坤未峰起，三合會局，天干坤壬乙合，以是壬午年利。地支亥夘未合，以是辛夘年利，坤峰左右定有一二個小山排列僵持。
侍郎驚呆，並曰；神啊，先生真是活仙人也。
下面筆者將以上談話中內容山砂與墳的關係以圖形標出。
如上圖，坤砂在中央，高而秀，左右二個小山秀而低點。
該祖墳朝向是西-----多數是坐甲山庚向兼夘酉分金,以坤砂為催官砂.此例並不是以砂宮同位論發貴之年期,卻是以三合年月為應期.如侍郎乙丑科,乙夘榜,其宗子壬午,次子辛夘.正合坤壬乙,亥夘未年應期.
侍郎友人父親,果真是己卯鄉榜,庚辰鼎甲.
友人驚呆,稱先生神人也.
圖中紅線標頭處朝向。
左砂趨案，而高突而起，為庚砂，是夘山酉向局的旺神，雖然不是催官砂，但因山巒豐滿秀美也發科甲。
八卦飛爻應人法