為什麼說風水是天地人合一的大道，並不是我信口開河的亂說，而是風水學中自己所運用的原理就是云云的。這裏我只要談兩個簡樸的問題就可以說明這個看法。風水斷年命難度高
研究風水的人知道，納甲法是一個易家共用的原理，也就是將干支與卦聯繫的一種學說。其中的乾納甲、坤納乙之類就是了。我們領會的是，所謂的納甲，本質上就是月體納甲說，就是以月相新聞盈虛的灼爍水平來對應天體方位的一門學說。好比“十五乾體就，盛滿甲東方”，就是講月體到了十五日，月滿圓，天黑時泛起在東方甲位，黎明時才消逝在西方，用乾納甲表述（乾三爻均為陽，指的是月滿圓極明之象，犹如乾卦三爻陽極之象），也就是 “十五乾體就，盛滿甲東方”。憑證這一月體天象，昔人就將甲與乾聯繫起來了，以甲的方位來對應乾體灼爍全陽之象，顯然可以看出，這是一種天道紀律的表象
有了這個天道紀律的表象，在風水中，就有了納甲之說，就是說若是地上的乾龍見到甲方砂水，就可以作納甲催官砂水來講，必主出豪富貴者。請人人注重啊，這裏風水中現實上討論的是龍與砂水的關係問題，而這種關係問題在風水家眼裡，固然等同於天道紀律的表象關係。換言之，地上的砂水與龍的關係問題是可以用天上的方位與月體光象的關係問題是同步的一樣的，也就是隧道必合乎天道。沒有這種邏輯上的順推，我們萬萬不能明白天上月體的方位與月體灼爍徵象之間的關係，竟然也會適合於地上的龍脈與砂水之間的關係？
張九儀《穿透真傳》立向秘法
有了這個地理的結論，我們就要從風水地理來論證人事，那就是乾龍見甲方砂水，必出狀元，少年科第，聲名大振。這個狀元是什麼生肖？於何年科第？風水中就會得出這個狀元是甲年生人，必是乾（戌）年高中狀元。云云這樣的風水斷定歷程，就是從地理中引出感應的人事來了。也就是隧道決議人性的關係問題了。
從上面的文字中可以看出，風水確是天地人合一的大學問，全是據於天地響應、天人合一的原理推出來的器械，其原理直達造化本質，確實不是“兒戲”的學說。
形煞不可怕，五行可以化