張九儀《穿透真傳》三
穿透真傳敘
余少年做秀才時即好考究風水，而我寧紹人喜談者幕講僧所扦之地，皆大發福，余深欣慕，乃取其紫白吊替，三元運會之書，熟讀而玩索之，大似有理。孰意到地登視，一再人家所發科甲及房分子孫皆與地上下相對何也？因考吊替法。彼法以生我者為福，煞我者為禍，今壬子山，坎宮一白水也，吊得二黑土到戌乾，土來克水為煞砂頭不宜起，而戌年大發科甲。
辰巽山，巽宮四綠木也，吊得一白水到坤未，水來生木為生砂，正該起。而未年性命死人，應吉而凶，應凶反吉則又何也。至若三元上、中、下一百八十年，天地之大運也，其法以當運為實時，為旺氣，為生宜興旺，以欠妥運為退時，為死氣，為煞宜衰敗，此理亦甚正。今考人家發福舊地，七赤兌管下元運，到上元退時宜敗落而大興旺。一白坎管上元運，到上元實時，宜興發而反休囚。未來新墳無從考證。已葬舊地應驗明白，云云立法何以為訓！
因此寢寐間碾轉頭腦，欲得登地即指我雲，某房該發，某房該敗，
其發與敗該在某年某月。云云之人得相遇會方快吾心。張九儀《穿透真傳》十四忌向
乙卯年章公寅日，嚴陵張九儀看地正云云遂心焉。
慕之無刻忍旺，直至壬午，武林書肆得晤大快於心曰：吾想張先生幾三十年，今日方會，遂叩問地上何謂催官？先生曰：地無催官砂不發科甲。如登此地見其催官砂起於何方，便知該何年發，該何房發，若不及登地，花月下談心，但知其所發在何年在何房分，便知其催官砂在何方起。先生乙卯鄉榜吾知之已，不知申榜為何科？余曰：乙丑。先生曰：坤峰高炤向西定發在仲房。余驚訝曰：果坤峰尖秀，余行第二，時被徽商請上新安。
遲十年壬辰方獲得，吾鄞甫坐下訴曰：余大兒壬午，次兒辛卯皆叨鄉薦。先生曰：坤未峰起三合會局，天干坤、壬、乙合，以是壬午年利，地支亥卯未合，以是辛卯年利。坤峰左右定有一二小山排列並峙。果真.，余因嘆曰：神矣哉！真活仙人也！不知尊何道而能云云也！
適一葛友來訪，述其祖墳以相誇示。先生曰：我聽所述，我知此地已，丁龍入手，坐卯向酉取兌納丁也，朝山近左，高砂突起，發福之期。天干在庚甲，地支在卯酉。友人父果己卯鄉榜，庚辰鼎甲。友人曰：此非時術，乃怪術也，何以講來便知？先生曰：此非術也，甚至道也。道不在地而在天。渾天開寶鏡，地上穿山透地，金水重逢，盡渾天中，真所謂道可道異常道也。昔仙師白玉蟾明初泛起。蘇州虎邱南為劉氏扦地即此道也。
吏部右侍郎鄞縣仇兆鰲、滄柱題於武林友益齋。
多砂同斷訣