24山砂法
一等先生觀星斗，二等先生觀水口，三等先生拿着羅盤滿山走。一等先生說的就是掌握天星風水者。憑證天星風水原理，星宿在天成象，在地成形，形成形態各異的龍、穴、砂、水、向，以此來尋龍點穴、造葬。堪輿者通過對天星的五行性子，生、克、制、化，來斷流年應事休咎，往往一目瞭然。
天星風水的控制之法，需要有紮實的功底，能掌握天地運行的紀律，才氣做到。天下山水大地雖多，難免有的天生有缺陷，是故天地無全功，需要人力來補足，這時就要運用天星風水的控制秘法了。一樣平常常用兩種方式。
第一：改地形。在不損傷龍體的條件下，削低裁小凶砂上的尖峰，雕琢成穴場需要之形，種上草皮或種樹木，也有用土疊厚增高穴星，栽種能長成枝幹參天的樹系，務使穴星有朱紫坐堂威武之勢，能招納遠秀，能役使近力，因此穴場成護而不能欺也。
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第二：控制龍氣。一樣平常用賴公之行注法，是放消龍氣使之純粹流通，或有凶砂惡水而用以控制使之無害的方式，是造葬的微權，歷代明師必諳的妙道，只用在大規模的宅兆做作上，貧窮之家自然無力使用，故研究此道的地理師甚少。
廣西合浦縣境內，公館、山口、常樂、曲樟四鎮接壤處，有一個名叫丈二潭的地方，有一座遠近著名的古墓叫七金墳，名字的由來有一個傳說，聽說在乾隆年間，內陸恭弘=叶 恭弘姓人尋得此地葬親，葬后第二天即發現金瓮被噴出墳外，恭弘=叶 恭弘氏又加葬一位親人骨骸以壓龍氣，第二天依然被龍氣噴出，恭弘=叶 恭弘氏不願放棄，又加葬一個金瓮，照樣被噴出，云云加葬、噴出、加葬，頻頻連葬六金，效果照樣一樣。恭弘=叶 恭弘氏己經無親人骨骸可葬，然而又貪地美，情急之下竟然生生打死一位丫環加葬進去，新鮮的是這次葬下倒平穩了，此地也因此得了個七金墳的名字，可是，數百年來恭弘=叶 恭弘氏從未出過值得一提的人物，鄉人都說，殺生下葬，違反天道，因果報應，理當云云，若是那時地師能通賴公之法，又何鬚生出殺丫環來頂龍氣，這樣慘無人性的事情呢？
賴公的做法為，在墳塋內作內潢池以蓄氣，然後放出本龍之氣，節節盤曲，放出塘前，又作一外潢以止氣，行注溝深闊四寸，填上粗砂碎石碎炭。
例如本山寅龍入首，納於離為凈陽局行注，結艮山為左耳受氣，注納甲凈陽，正五行相生之方，穴星細小，故只取簡樸的四氣流通式，寅為木，先注甲以比和，後行壬以生之，在此造一小圓池以留氣，為內注。轉行癸，再行乾，自坤收支外潢池，在此擇利方外開一竅以放水，以泄暴氣，在兩頭造溝毗鄰內潢池，呈長方形，則行注之氣周流不息，四周流通，有聚有泄，則可奪此塋內之神功，而改天命也。
張九儀風水案例賞析