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張鑫龍;影響人生的風水與運氣 風水和運氣誰更主要

大公網專欄:庭院風水旺財布局方法

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性命論:

 

物有利害之分,人有富貴貧賤壽夭之分。實在人人都知道人與人之間確實存在着豪富、大貴、貧困、夭折、大起大落、平安無事、平庸無能、有頭有尾、福祿壽長、英年早逝等種種區別。

 

那麼,是什麼決議性命的差異呢?實在,一句話就說完了“運氣”性命。有人說這不科學,是什麼決議性命的差其不全呢?說到底就是一小我私人的智力、體能、性格、人脈關係、社會大環境、所接觸的一切外界事物、包羅後天人的姓名、學習、所屬行業、以及小我私人起勁的水同等方面所造成的。

 

科學說“人的體力、智力、性格等差異,是遺傳基因所導致的“。若是說遺傳基因直接影響着人的運氣差異,那麼基因相似度極高的同怙恃的弟兄為何智力和體能確紛歧樣呢?長兄或許體弱多病,而弟弟或許身體結實,其中弟兄或許有一人可以締造出特殊的成就,而另一弟兄或許一事無成,敗光家業等。他們本是一個祖先,基因自己就很相似,為何運氣大差異呢?實在,歸根結底所有的這一切都是“運氣”。

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運氣說:

 

人是秉受陰陽五行之氣,憑證天人感應所生的,其父精母血成卵之時,時空的五行發生了生死旺衰差其餘轉變,先天陰陽五行的彼今生克、制化等,從而發生了差其餘性命。

 

人的出生時間,即脫離母體之時的時間,它代表了人的先天時空陰陽五行之氣(四柱八字)“運氣”。這裏的先天五行之氣,就是人們常說的“命”,出生后還要履歷宇宙時空的轉變,後天宇宙時空的陰陽五行之氣的轉變,我們稱之為“運”。先天陰陽五行與後天陰陽五行的連繫,相互作用生阻止約,就發生了“運氣”。

 

五行之氣轉變差異,性命也差異,這就有了“人各有命、千姿百態的人生”。陰陽師可以憑證五行相互之間的生阻止化推演性命的未來。從而獲知性命的休咎禍福壽夭等信息。與其說陰陽師可以推演未來性命的休咎狀態,不如說人的降生已經儲存了一生未來凶福等信息。昔人常說的“先造死,后造生”看來不無原理,想想也是那麼回事兒,你看玉米、小麥、水果等它們是有生耐久的,到了季節必須果熟蒂落,而人也是有壽命的,這也叫自然紀律。

 

“命”是性命精神所在,人體事實;“運”即生擲中所涵蓋運勢崎嶇潮所必須履歷的差異事態。運氣是真實存在的,絕非無稽之談,更不是邪理歪說,運氣是自然科學,是趨吉避凶的學問,是一門未來轉變的學問。

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風水說:

 

“風水”即是環境學科,是尋找最適合人類心理和心理流動的時間和空間的點位。是人類與自然協調共存的“天人合一”的科學。

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自然界是轉變的,它的轉變並不是受外在的動因而變,是由於宇宙的原本動力,所發生的轉變。換句話說就是宇宙的轉變,就是陰陽的互動,交感,從而大地萬物生生不息。而人類是萬物之靈,要順應天意。敬天,施展人類的締造力,與自然協調共存,順自然天意者亨通。以是,風水可以調治人的運氣。

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好的陽宅福人,壞的陽宅害人。

 

我們晚上睡覺需要在屋子里休息吧!辦公需要在屋內吧!故此,人的一生多數時間生涯在陽宅中,若是陽宅風水欠好,多會泛起人體不適,身體疾病,精神萎縮,甚至早日歸西。

 

這並非危言聳聽,稍微敏感的人都市有這種感受,當身處風水好的陽宅時,心情喜悅,無憂無慮,給人一種恬靜溫馨的感受;當走進風水欠好的陽宅時,心裏焦躁焦慮不安,令人有種窒息的感受,馬上就會泛起不順應的反映。

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運氣和風水說:

 

命是先天註定的,並非一成穩固,由於人要行運,所走的路、所履歷的一切都是“運”。後天環境的轉變可以引動運氣的轉變,以是,風水可以調治改變運氣。只要明白運氣的原理,起勁的自我接納措施,實時更正運氣軌跡,自然可以趨吉避凶,提高運氣質量,讓自身運氣富貴最大化。

 

若是把運氣比喻成身體,那麼風水則是人體所需要的營養素;若是把“命”比喻成車子,那麼“運”則是蹊徑;調養車子和維護蹊徑平整的人物,則是“風水”。風水是服務於性命的,可以為運氣保駕護航。

 

風水雖然可以改變人的運氣,但也有局限性。犹如莊稼一樣平常,到了成熟期,即便很起勁的澆水施肥打農藥,也不能能延伸其壽命。“福地福人居,福人居福地”人必須有福氣,方可享受上乘的好風水。否則,再好的風水,都市因人事地物而變遷,故此,人的小我私人德性福報就顯得很主要了。而人的德性與福報是靠不停的修行和布施,用功起勁得來的,以是人要不停的起勁進取,確立準確的道德觀。

 

人在世要盡在一切可能的局限內爭取運氣的最豪富貴,並不停學習,開悟智慧,交良師益友開悟人生,本着起勁樂觀的態度開創屬於自我的人生。

 

運乃上天註定,運乃人可掌控;欲想人生順意,必先改變其心;改變運勢之法,亦須適合己命;順天命應時勢,成乾坤之霸業。

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